乡村酒风：究竟有多少丈母娘

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有一段时间，特别不愿意参加同学聚会，然而面对现实环境，离开同学群体的内助外援，社会交往和活动能力将大打折扣。

　　其实，并不是怕聚会时喝酒容易失控，见多见高，嘴没把门的，咱常说喝酒为得难受吗，你不好受时受不了，可好受时又和谁说了呢，该醉不醉的人应纳入不实交的黑名单。

　　探究原因，大概有这么几点压迫我的神经，一听聚会两字就发怵生腻。咱生活工作在基层，染有浓厚的自卑心理，见了高高在上春风得意的同学们，百感交集，捧也不是，贬也不是，拍也不是，损也不是。这也不是那也不是的干扰，找不到展示自己的方位和出口，只有逆来顺受的份。

　　最烦感他们流露出一幅同情怜悯看低的样子，话题喝来喝去就喝到咱身上，成了他们寻欢作乐的靶子。多少年如一日地问咱到底有多少丈母娘了。根据是那首形容乡镇干部的歌谣：天天入洞房，夜夜做新郎，一村一个丈母娘。

　　去他们妈的。咱要有这个艳福，天天烧高香念阿弥陀佛，就是砸锅卖铁借帐贪污也要天天请他们。歌谣中的境界离咱遥远不可及，别说一村一个丈母娘，就是十个村一个丈母娘，综合测算也有三四个，以咱的阅历功夫还要修行几百年，简直是白日大梦。

　　虽然同学们有非恶意的调侃幽默戏谑的因素，总以为这是在污辱打压败坏乡镇干部的形象。咱们没黑没白地坚持一线工作，喝坏了肝喝坏了胃，骂脏了嘴骂脏了脸，连个东北小组都很少泡到，更别说良家闺女，哪有慈心好客的丈母娘，自动送上门来。

　　那些浮在上层的同学们，吃饱喝足思小组，问柳作乐寻常事，不开挖自身的八卦新闻，却在基层人身上找乐求开心，也不怕遭天遣。所以每当触及歌谣的内容，咱故意装出喝多的样子，用醉语进行自卫回击。几乎每次聚会都重复近似的程序。

　　后来想开了。没等他们上手，咱先下嘴为强。咱的得意之作将在县直工作的五个同学，无中更有地编排成连襟“一担挑”，就是他们老婆都是东北姐妹，说他们东北的丈母娘。

　　细究起来多少有点来历。县直的五个同学，他们工作单位比较牛逼，隔三差五地有人请吃喝，娱乐泡妞一条龙。一个人有了应酬，必定叫上另外几个，除非特殊情况，多数时候都结伴而去，并且分别与东北小姐建立起“老铁”关系。

　　东北小组中有两个是亲姐妹，厮混熟悉后，以她俩的关系定位，将同学们戏称姐夫、妹夫，那亲热程度跟真的一样。此事传到咱耳朵里，感觉大有文章可作。偏赶有一次进城办事，饭后潇洒时让咱逮了个正着。还故意将其中经常捉弄咱的同学名字及电话，悄悄地告诉了陪咱的小姐。岂知那是同学的小姨子，前脚走，后脚就露了馅。因为她在录入内部通讯录时出现了重码。

　　终于在一次同学聚会上，我洋洋大乐地给他们排了谱，这是东北大姑爷，那是老二，那是老三老四老五。后来，在当地朋友圈内流行一句口头禅：咱哥们谁跟谁，都是东北的丈母娘家。