细谈伍姓事

仁武君

　　先在这里开帖。从本帖中找到各始祖之间的联系。

　　我这一支属于伍参公后第五十八世，兴威公后。从兴国迁湖北麻城。

　　伍氏合谱表 伍氏合谱表.xls (155 KB, 下载次数: 37)

2012-5-2 23:53 上传

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仁武君

　　敬初公和敬伯公的关系？据说还有一位去了云南，好像叫奉伯公。

仁武君

　　考神农生于姜水，以姜水为姓。其曾孙为允者封河陇之地曰雍侯，此我伍氏受姓为雍之始也。八世孙雍克徙都安定，此我伍氏安定郡之所由始也。唐虞时有雍绍者，先为雍州牧，舜迁之椒丘以镇江淮命曰椒侯，此由雍而易姓为椒之始也。历夏商周世守南服及王辙东驾芊，楚强大并椒为庶人，迨夫椒参之子举仕楚，封以伍地，此由椒而转姓为伍氏之始也。举之子奢为楚平王太子建太傅。奢之子，长曰尚为棠邑大夫；次曰员为申邑大夫。奢被馋害而亦就执。员奔吴生子度，知吴必亡遣使于齐鲍氏更姓王孙氏。吴难平，复其姓，隐于武陵，子孙因为家焉。
　　红字存疑。有说是四子广改姓王孙氏。

仁武君

　　南唐伍乔由武陵徙卢江浔阳登进士第，官考工郎，以清节著。后有正君讳梦授仕闽王为左仆射，其子大官为偏将军由浔阳徙福建汀洲居宁化麻仓乡，其子醇任福州长吏，因乱由宁化转徙吉州之安成居焉，生子杰。杰长子无传，次子承俨公生三子，一曰陵乃居旧址；二曰附徙居江南；三曰隆任理评事，迁都梁之平湖，再迁新化之三塘。

　　伍 乔：唐末宋初安徽省庐江人。五代十国南唐保大年间（943-957）某科状元。伍乔自幼勤奋好学。后入庐山国学，数年苦研六经，尤善《周易》。山中众人捐资，助伍乔赴金陵应试。初选得中进 士，殿上复考，伍乔以所作惊人而一举夺魁。时人称考官选 人公允。南唐元宗李璟命将其所作《画八卦赋》及《霁后望钟 山诗》刻于石上，以为永式。后放外任歙州司马，失意之情流于诗作，经翰林学士张洎进言，唐元宗召入为考功员外郎。仕至户部员外郎。终卒于任上。伍乔善诗文，诗多七律且多送别、寄游、题赠之作。著有《伍乔集》。

仁武君

　　伍胥，五千年以前黄帝之臣；伍参，三千年以前楚国大夫，期间断档二千多年。伍参后与大宋伍隆，又断档多年。

仁武君

　　我是湖南石门的 我是千字辈 有同宗的可以联系 我们族谱上记载我们是伍子胥的后代
        
        我们排辈是 天生祖宗善良天生 子孙忠孝永昌 世代晚年积德 本支千载芬芳。。。。

仁武君

　　 我门是从眉山搬到双流的,到双流的排行是.芝.字辈前20辈是.孝.先.文.登.明.金.永.芝.彦.升.崇.朝.昌.伯.世.万代定.洪.兴.后20辈是;忠.厚.传家.远.如有同辈请联系我.我的电话;13708215408

仁武君

清溪伍邦鹏:我的祖籍是在安徽无为县泉塘镇的伍家潼自然村,始迁祖是寿久公,公自元末从江西乐平县<市>迁至安徽无为西乡考涧脑<谱称:考涧脑派伍氏>.为生计想,二世祖真二公伯仲等人在明初<洪武年间>又移至现在的伍家潼,并修宗祠,号为"椒邑堂".取春秋时得姓始祖伍参的封地之意.
        此支伍氏在民国二十五年四修谱时,辈份已派至五十九代.在此我告诉你前二十四代的辈份字号:寿真贵彦.友子以廷大,应一时光国.洪汝效守常,绍先开懋业.
        我是开字辈的,是否同宗仅供参考.另外也望你有暇时上"中华伍氏网"看看,那里的信息量大.这也是对我伍氏宗人大家说的.

仁武君

贵州暜定伍氏家门:
        
        我是湖南清溪伍氏的伍邦鹏,最近在网上看到你们的家谱,你们家谱中的始祖"伍以仁""伍以伦",系我清溪伍氏"伍彦荣"的孙子,在明朝洪武年间应军功封侯留黔.我清溪伍氏现正在五修家谱,望你们看到此留言,能与我们联系,衡阳联系电话:0734-8734310,联系人:伍南山,深圳联系电话:0755-26412795(最好晚上打),联系人:伍邦鹏

仁武君

清溪伍氏概况
        
        清溪伍氏宗祠坐落在五龙山下，门前清溪环流，故取名清溪伍氏。
        宙号：保滋堂。取保大滋润的意思。
        
        
        一、 清溪伍氏源流
        
        清溪伍氏始祖伍仲盈，前人根据《法龙公石墓志铭》，推断仲盈公生北宋末、南宋初。（此是我等后人正要探讨的问题）
        伍法龙：（有墓志铭）南宋嘉泰三年（公元1203年）至咸淳六年（公元1270年），南宋淳佑六年（公元1246年）“准授湖南提刑、湖北安抚两台”，定居湖南衡州府清泉县政平双江口（今湖南省衡阳市衡南县茅市镇、硫市镇交界一带）。
        伍彦荣的两弟华、富二公（旧谱这样称呼）约生于南宋景定（公元1260年以后）年间，一迁耒阳，成为耒阳伍氏的始祖，一迁祁阳（当时的祁阳现分为祁阳县和祁东县，祁阳县属永州市，祁东县属衡阳市），成为祁阳伍氏的始祖。
        彦荣公生三子：龙山公、凤山公、箕山公。
        龙山公生子一：应兴公。开户贵五房。元末、明初，应征入伍，去贵州，因功封庆远侯。
        凤山公生子一：应肇公，开户贵七房。“应肇之子，于明成化年间随传有得锡爵留黔”（旧谱原话）。
        叔侄皆明功臣，两人均封侯，留黔。现贵州伍氏有人在互联网上发帖子说“伍以仁，明洪武年间，在湖南衡州府清泉县齐民思应征入伍”。与清溪伍氏所载基本吻和。（伍以仁与伍应兴读音相近），注：和我支系有记载        箕山公生子三：应祥公，开户万十三房，其后人主要聚居在衡南县茅市镇、硫市镇、车江镇、广西桂林市区、桂林市平乐县、恭城县、湖南怀化市及会同县。
        据旧谱记载此房在过去的岁月里，分散较广，清溪伍氏的第十三代、第十四代、第十五代、第十六代有多达数十、上百人去了“广东省连州府阳山县”。
        四修族谱记载：“伍一品及三子朝光、朝贤（配谢氏）、朝彦（配彭氏）”约在康熙年间去了“四川重庆府岳池县”（旧谱记载）。
        湖南永州江华阳华田村有一支伍姓，我们与他们联系后，再查对清溪伍氏四修族谱，发现有三点相同或相近。据他们族谱记载，江华伍姓的始祖叫“伍朝忠”，在清乾隆十六年，打石磨流浪到江华，后在那里定居。清溪伍氏万十三房的第十二代是“朝”字辈。二是年代同，清溪伍氏在清康熙末年到乾隆中期有多达十多个“朝”字辈外出失考的。其中有记载去湖南省新田县、嘉禾县、江永县、广西省等。三是传说同。万十三房必达公派下有“朝”字辈在上述时间做石匠外出失考。
        应隆公，开户宗六房，其后人主要聚居在湖南省衡南县车江镇、硫市镇、衡阳市蒸湘区呆英岭镇、雨母山乡、衡阳县的金溪镇、三官町、广西省桂林市永福县百寿镇、湖南省株州市株州县雷打石镇。
        宗六房也有在清康熙至道光年间外出失考的。如：有一批人（不是一、两户，而是陆续的），旧谱只记载去了“东乡慕道九区”，我们也弄不清具体地方，估计是衡东、衡山一带（这里“乡”是以衡阳市为中心，分东、南、西、北乡）。
        有记载“祁路永兴寺”即现在的鸡笼街一带。
        应宗公：开户宗四房，主要聚居在衡阳县的户公塘、湾公塘、楠木冲、碰塘的伍家湾、潮江乡、沙桥等，他们已自己续修了家谱。
        
        二、清溪伍氏名人
        清溪伍氏自仲盈公开始（北宋到南宋初），约九百年（仲盈公以前的旧谱只有简单记载）。
        伍法龙：（称大十三郎），南宋嘉泰三年——咸淳六年（公元1203年——1270年），南宋淳佑六年（公元1246年），“准授湖南提刑、湖北安抚两台”。
        伍应兴：（生元元统年间）在元末、明初应征入黔，因功封庆远侯。
        伍应肇之子，“于明成化随传有得平苗锡爵留黔（旧谱原话）。
        伍应兴和伍应肇之子皆封侯，留黔。
        伍子能：（元元至十九年——明洪十七年）曾任知县，衡阳县人。
        伍洪清：（原名钦，字天临，清乾隆四十四年——清道光二十九年）广西平乐人，“例晋，赠奉直大夫太学生”。
        伍洪镒：（字超万，清乾隆五十二年——清咸丰八年）“例晋赠奉直大夫太学生”，广西桂林平乐人。
        伍开志：（字尚之，号逊齐），钦赐兰翎，广西桂林平乐人。
        伍荣荫：（原名芬，号兰谷郎）清道光二十六年——清光绪五年）选布政使，司经历，钦加五品员外郎。
        伍凤起：湖南衡州府人，湖南直隶靖州通道县训导，其父伍章科，诰命“修职郎”，其母“八品孺人”。
        伍人吉：（派名组 ，字佶予，号蔼宾，别号善 ，清道光四年至清光绪十六年）湖南衡州府清泉县伍家洲人，清同治十年进士，例授修职佐郎、宾贡生。
        以上仅限于七品以上官员。
        
        民国初至公元一九四九年十月一日以前
        伍中豪：耒阳市人，红军第十二军军长。
        伍 规：衡南县人，黄埔军校第六期毕业生，曾任国民政府炮兵学校少将炮兵主任等职。
        伍正枏：衡南县伍家洲人，黄埔军校第六期毕业，一九三四年病逝。
        伍湘翘：衡南县伍家洲人，湖南省高级警官学校毕业，曾任邵阳知事，湖南省民政厅副厅长，公元一九四五年元月病逝。
        伍皋：字寿昌，派名组昌，邑 生，曾任陆军少将，广西平乐人。
        伍筱苍：衡南县伍家洲人，（清光绪二十二年——民国二十八年），南京金陵大学毕业，曾任衡阳广德学堂校长。
        以上仅限校官以上职务。至于尉官以下，太多了，未能列入。
        公元一九四九年十月一日到现在（仅限行政处级、部队校官和部分最著名的企业家）
        伍绍祖：原籍耒阳人，原国家体委主任。
        伍志球：（永铨）衡南县硫市镇人，现在湖南省第六办公室工作。
        伍南生：衡阳市蒸湘区呆英岭镇人，曾任衡阳市纺织工业局局长。
        伍楚德：衡南县硫市镇集沙村人，中校军衔，现任衡阳军供站站长兼书记。
        伍南栋：湖南省怀化市人，医学教授、曾任会同县人民医院院长，其大儿媳是某部上校工程师。
        伍永田：广西省桂林市平乐县人，广西省著名企业家。
        伍定强：广西省桂林市平乐县人，广西省平乐第二纸箱厂厂长。
        伍建华：（南民）湖南省衡南县伍家洲人。衡阳市人大代表，衡阳市天香食品有限公司总经理，蒙牛奶粉系列衡阳总代理，曾任太子奶、黄花集团衡阳总代理。
        伍沙沙：（南桁）湖南省衡南县伍家洲人，广东省外贸总公司伍家洲进出口公司总经理。
        伍南新：核工业部中南第三O六大队供应科长，现长年在巴基斯坦，津巴布纬、澳大利亚、巴西等国从事地质勘探、测量绘图、设计等工作。
        
        
        
        
        清溪伍氏 伍南山（岳英）撰
        二OO七年五月

仁武君

　　“我是四川岳池的伍氏后裔,从明代起,明代始祖伍月朗和叔始祖伍月圆下川到当时的四川长寿,始祖伍月朗生子伍映忠,二世伍映忠生四子:廷相.廷谟.廷阁.廷魁.我们是四世二房伍大成的后代.字辈是:月.映.廷.大.良.芳.国.............”

　　现在需要找出你这一支始祖和大家庭的关系？

仁武君

　　广东高要：启元应瑞重，道恩允维荣。文学于时尚，世思绍圣名，光宗开令嗣，衍绪普仁慈广大勤承业，敦和协永伦 。

仁武君

　　我是四川仁寿的，老家还有一本族谱,只小时候看过,祖先好像是明末张献忠时候的湖广填川时期从湖北麻城迁过来的，始祖伍员,伍广。注：我是麻城的，我得找一下和我们这支的关系。

仁武君

　　  我是湖南新化人，江西移民，伍昌隆是1世祖，后又有人移民四川。我现在是30世，辈分：15世开始，自云建升敦华发开芬玉.先贤锡字连，修身尊善训。

仁武君

我是广东台山。在台山伍姓复盖全市每一个镇。我村祠堂有副对联“绿圔演派，柱国流芳。”不知何时岀了个柱国公。启，元，应，瑞，重。

仁武君

我是江西吉安的伍家人，想追根溯源，我们的字辈是“天用尊奇志，世忠孔孟道，文学大有成，仁义礼智信”我是“成”字辈，叫伍成刚。希望同胞们多联系qq363095806

仁武君

　　四川中江伍氏源流本支原籍江西丰城庙背湾（一说江西吉安府太和县飞背团）明末迁至湖南省怀化地区靖州县寨牙乡江口村、甘棠等处。辈份：佰、仟、万、君、子；文、志、全、成、庆。家、齐、国、自、定；世、大、永、必、昌。我祖君泰公、君进公于清康熙五十五年（公元1716年）冬腊月西迁来蜀，住居中江县柏树乡左会三村。辈份：佰、仟、万、君、子；文、志、全、成、庆。洪、开、仕、运、清；国、正、天、星、顺。据谱载，本支有迁往德阳、金堂、三台同宗族人。据到湖南考证，本支有迁往贵州省天柱县、镇远县；湖南通道县；四川昭觉县（四川又迁往陕西、湖北利川），均为我支派。其辈份为：秀、在、正、才；文、兴、光、通；承、章、华、国；明、德、荣、宗。也属我支派宗亲。特别提醒：我支有从中江迁往德阳、八角、合兴的同宗族人，请与我联系。QQ：449325464 电话：13890257918

孤独的牛

当代有个仁武君

仁武君

　　这是最好的。

仁武君

　　义公以后差错非常大。

仁武君

　　目前要做的工作，先是找准主脉，然后在主脉上去寻支节。

仁武君

　　现在我支要做的工作就是寻找兴威公和敬初公的关系，此二人是不是同一人？

仁武君

　　源海公之父何许人？

仁武君

据《海南伍氏总谱》记载，迁琼伍氏始祖为伍宗德，是明韩景泰期间（公元1450—1456年）登岛的。目前散住岛内的伍氏族人主要聚居地在海口，琼海，文昌等地，总人口已达数万，迁住海外的也人口众多，且出类拔萃的人物不少。岛内建有伍氏大小宗祠十来所之多。




伍氏一门，多出自春秋战国时期楚国望族伍氏之后，史书和族谱都崇楚国大夫伍参为伍氏太祖。京剧名剧《过昭关》中的伍子胥就是伍参之后。因为伍子胥的故事在中国是家喻户晓，名声也比伍参高，所以伍氏后人都尊称子胥为同门先祖。


         迁琼始祖是迁粤始祖支系


            迁琼始祖伍宗德是伍氏迁粤始祖伍氓的玄孙。伍氓，字国宾，为伍氏太祖第49世孙，生于宋绍圣四年（公元1097年），卒于宋高宗绍兴二十四年（公元1154年）。宋宣和三年（公元1121年）中进士。后循功进光禄大夫，平章事，上柱国将军。后因犯忤旨谪岭南将军，卒于任上，葬于广东新会县绿围村。即今台山市斗洞大巷，建有迁粤始祖伍氓祖祠。


            伍氓生子伍朝佐，伍朝桤。次子伍朝恺，曾官至宋郎中宣政大夫。均从河南开封府迁徒广东新会县绿围村。


            伍氓至伍旨宗德的世表是；伍朝恺生子伍之才，官至广东阳春县尉；伍之才生子伍继祖进土及第，任肇庆府教授；伍继祖生子伍天锡，中举人，宋嘉定未授高要县教谕，定居廉州；伍天锡次子伍泰亨 ，元初时从新会升琼州府学正；伍泰亨生子伍自诚，伍自诚生子伍无玷; 伍无玷生子伍势成，伍势成之子伍廷选，生子伍国器，伍国才，伍国名三子。国器仍住廉州，国才国名从廉州迁往福建莆田县坎头村。伍国才生伍宗文，伍宗武，伍宗圣，伍宗德四子。伍宗德是恩贡生，任数谕，被朝廷派任琼州府教授。


            伍宗德，号福琼，于明景泰期间（公元1450—1456）任琼州府教授，来琼后定居在府城甘蔗园，卒后亦归葬在府城甘蔗园。


            在伍宗德任琼州府教授期间，府城学子丘浚孝中二甲第一名进士。随后又在明成化二年（公元1466年）九月，琼州进士薜远擢升兵部尚书，丘浚升翰林院学士，邢宥升佥都御史。三人一同入阁，朝野震动。琼洲科举教育进入了鼎盛时期。


            当时文人学士纷纷写诗表达这一奇特现象，奚昌颂在其《三杰同升》诗中写道：“三杰同于一月升，尚书学士与中丞。朝端一旦欢传遍，岭海千年气概增。”


一树三枝  子孙遍琼北


            伍宗德迁琼后，生子伍智，伍仁，伍勇三人。俗话说：树大分枝，户大分家。长子伍智迁往文昌迈号名门，次子伍仁仍住府城甘蔗园，小儿子全勇迁往文昌东郊霞洞（今为码头下东村）。此为伍氏迁琼始祖第二代。


            伍仁后裔目前主要居住地是府城的沙尾村，墩头村，甘蔗园，白石村，洋家村，高艳村，伍智后裔大多聚居在文昌鸟士村，名门村，罗缆村，奇岭村，周紫岭村；伍勇后裔目前聚居在文昌下东村、福城村，陈尖村、大石沟村、上昌村、高山岭村、岭口村。


            明末清初，伍仁后裔一部分从庄城迁徙到长流博养村，目前这一支已发展至二三千人的大族。从清代末叶开始，海南伍氏陆续迁往东南亚诸国，目前散居世界各地伍氏族人，成百上千，伍氏宗亲恳亲会也遍布东南亚各国和美国加拿大等国。


            从迁琼始祖伍宗德于公元1450年上岛，目前已繁衍至28代，除海口，文昌伍姓族人聚居较多外，琼海长坡镇，黎盆坡，定安岭口镇洞塘村也多见伍姓人的身影。


                                                        伍氏起源


           据《元和姓篡》和《新唐书.宰相世表》介绍，伍姓出自西周时华姓。伍姓始族为春秋时代（公元前770—前476年）楚国上大夫伍参。伍参生子伍举，周灵王时，为楚康王大夫。


           伍举生子伍鸣、伍奢。伍呜为楚灵王大夫；伍奢为上大夫，太子太傅。


           伍奢生子伍尚、伍员、伍通。伍尚是楚平王党邑大夫；伍员即伍子胥，为楚平王申邑大夫；伍通为楚平王学宫。此为第四世祖。


           伍姓望族主要出自安定（今甘肃平凉）武陵（今湖南常德）。广东海南伍姓族人都是衍自定安祖庭。在长流博养村伍氏宗祠罩壁上就有一会对联，上书：安知部娄无松柏，定有文光射斗牛。


                                                      黄伍一家？




           在海外华人聚居区，黄和伍两姓都是以宗亲相待，算做一家人。这是为什么呢？


           黄、伍两姓血缘关系有三种说法：


           一、在大约500多年前明弘治年间，台山黄尧咨娶妻伍氏。伍氏携幼子邦用回娘家，邦用年幼，失足坠塘溺死。伍氏痛不欲生，决意自杀。其兄嫂惊慌失措，后毅然割爱。以已子送小姑。从此，黄、伍两姓为骨肉之亲。


           二、斗洞伍姓娶黄邦用之女为妻。黄女负幼子上船，一时疏于防范，子坠水而亡。黄女舔犊情深，誓以身殉相随。兄嫂义薄云天，以已子相让。此事始则瞒世，终亦大白。黄、伍两姓永不相忘。


           三、黄邦用无子，只生一女，出嫁斗洞伍家。一娘生子名真瑞。伍家为继黄家香火，乃以真瑞立为黄邦用之孙。外孙变亲孙，承宗接代。从此，黄、伍两家通家之好。


                                                           伍氏名人


            伍向华，文昌东郊福城村人。1939年日军琼，伍向华投入抗日队伍，解放战争时期历任团政委、团长、副师长，解放后任榆林要塞副参某长，副军级。


            伍毓葵，文昌文城人。他所首创的“文昌肥鸡”成为海南四大名菜之首。当年他开创的“文昌鸡饭店”独树一帜，响誉海内外。


            伍振明，文昌东郊沙尾村人。早年赴泰，创办环球建筑工程公司，兴办建筑材料厂，事业大成。二男一女都是专家教授，在泰国被誉为“状元之家”。他本人于1984年获泰王“白象章”。


            伍时鋈，文昌迈号镇里仁村人。1945年赴越南创办《自然日报》任总编辑，1951年在越任《亚洲日报》总编辑兼总主笔。1944年他写的散文《缅甸纪行》获全国散文比赛第一名。1975年在越南病故。

仁武君

维我伍氏，望族泱泱，世居宝地，源远流长，人文蔚起，祖德流芳。

挽草为记，安广祖奠基原莽；平乱征苗，彦才公威震蛮荒。

天禧公将军世袭，谋略胜勇；天祯公云南观察，守土边疆。

天桂公临清司马，名载史册；昊生公绍兴知府，政绩昭彰。

列宗列祖，辅国定邦，文治武功，壮我仙阳！

仁武君

　　上帖讲到彦才公，是我支兴威公祖父。我这里有石门宗祠祭祀者十二户：祖益户（原名祖一），廷恕户（兴威公迁麻城伍家河），俊卿户，元户，德户，隆昌户（原名仲贤），乾发户（原名祖二），富户，显泰户，世安户，万里户，本森（原名阿乐）。

仁武君

　　欢迎。

仁武君

　　“我是湖北松滋祠堂岗伍氏，谱载为明松滋进士文定公之后。明初兴宗公由江西迁湖北公安，再迁松滋。明中期五房始祖珍公迁湖北长阳资坵，繁衍至今。后裔居长阳县资丘镇等地。从松滋还分支到了巴东、鹤峰、五峰等县。宗派：兴生思玉 文人大系 宗道冀之 希贤万世又派：传经家发远 学业正光明 永际风云会 维宗佐太平”

　　需要查询兴宗公和兴威公的关系。

仁武君

　　员姓，古读音为YUN。音同“运” ，即“贠”的另一读音。 始祖伍子胥。伍子胥，姓伍名员，字子胥。春秋时期杰出人士。

　　贠和员是一个字，写法不同，一字多音。当姓氏讲时读yùn，不读yuàn，由伍子胥伍贠（yùn）而来。全国贠姓都习惯写贠，微软双拼敲入yp即可输入。员在全国8155个姓氏中属分布较广。各省、市、自治区、港台都有。

　　贠氏源于芈姓。贠出南洋，与楚同族，颛顼之后。 ---摘自“姓苑”

　　南朝宋刘凝之敬慕贠忠烈，改姓贠。 ---见“南史”摘自“姓氏考略”

　　贠氏以祖辈名字为姓氏，源于伍姓。出自春秋楚国伍贠（后为吴国的相国）的后代.----摘自“姓氏考略”

仁武君

　　：贠→伍→楚→芈（读mi米）→颛顼 《三皇五帝之一：皇帝→颛顼（读zhuānxū专须）→帝喾（读kù库）→尧→舜》 前凉有贠敞。唐朝有贠半千。宋朝有贠兴宗。

　　本之茂者叶其繁，源之深者其流远；涉林麓者不忘邓林；探河渎者必求星宿；故人之生也亦然。

　　卷一：得姓受氏之始盖起于春秋时伍贠，载诸书籍至唐而又贠半千

　　“问我先祖何处来，山西洪洞大槐树”，甘肃天水有贠王村、贠家湾、...传说由山西迁居而来。（摘自“贠氏谱碑序”---乾隆五十六年撰）

　　先世在明永乐年间由枣强、野鹊窠（读ke，即窝）迁居岱东。（摘自“贠氏谱书序”） 　　先世枣强、冀州人，明初洪永年间始迁鲁。一支：山东泰安东贠家北 （一世祖贠德忠），一支：山东冠县贠庄（原堂邑县，一世祖贠的诚）（摘自“贠氏始谱序”---康熙丙寅年撰）

　　卷二：吾族贠氏伍贠之裔也。一名位姓，迄今与伍氏称同家。自古有贠半千知名士。吾始祖当永乐年间由枣强冀州迁来。

　　罕见姓氏，河南偃师等地有分布，来源有二：

　　一、《通志·二八·四·以名为氏》记载：“员：音运，一作郧，芈姓，楚伍员之后。”伍员即伍子胥。因为芈姓出自黄帝之后，所以出自芈姓的员姓，追根究底，是黄帝后裔。

　　二、出自刘姓。南朝宋刘凝奔北魏，慕伍员之忠烈，遂改刘姓为员姓。（见《偃师姓氏源流》）。此支员姓也似黄帝后裔，因为刘姓主要出自黄帝后裔。

　　员姓郡望：天水郡（今甘肃天水一带）。

仁武君

　　贠　敞：(生卒年待考)，前凉金城人(今甘肃兰州)。 贠半千：(生卒年待考)，本名余庆；晋州临汾人。著名唐朝大臣、诗人。 其师王义方器之曰：“五百岁一贤者生，子宜当之。”因改名半千。 唐高宗李治即位后，贠半千曾上书高宗求官，李治推行“无为之治”，对世间轻浮文人很讨厌，因此贠半千的贸然求官未果。 后来，贠半千又应岳牧举试，在八科师举中，唐高宗亲自策试应试者，发现贠半千确有独到见解和实际才干，态度立即发生转变，贠半千因对策及第，授武陟尉。当年大旱，贠半千发粟赈饥，为薛元超所称赞。 唐朝垂拱中年，贠半千被擢拜为左卫渭上参军(胄曹)，充任宣慰吐蕃使。 后来武则天欣赏其名声，召见他时说：“久闻卿名，谓是古人，不意乃在朝列。”即使任贠半千入阁供奉。 唐证圣中期，贠半千为弘文馆学士，仍分日待制，五迁正谏大夫，预修《三教珠英》。 唐中宗时期，贠半千晋为濠州刺史。 唐睿宗时期，贠半千被征拜为太子右谕德，兼崇文馆学士。 贠半千性乐山水，在唐开元中期，卜居尧山(今山西临汾)，年九十四岁逝世。著有诗集十卷，今存诗三首。

　　贠兴宗：字显道，仁寿人。著名宋朝大臣、学者。 约公元1174年前后宋孝宗淳熙年间初前后在世。 未及第时，贠兴宗读书九华山，因号九华。荐除教授。召试，擢著作郎，国史馆编修，实录院检讨。 宋乾道中年，贠兴宗曾上疏劾贵幸，卒中谗去职。侨居润州以终。 贠兴宗著有《九华集》五十卷，《国史经籍志》又有辩言及采石战胜录，并传于世。

仁武君

　　英山伍姓和麻城伍姓比较近。麻城伍姓始祖敬初公（总五十八世，兴威公），英山伍姓始祖朝敬公和兴威公是堂兄弟。敬初公亲兄弟四人，兴威（敬初）、兴龙、兴虎、兴堂。

仁武君

　　伍天锡，伍云召的族弟。 请考证。

　　人物姓名：伍天锡。伍云召的族弟。兵器: 一柄混元流金鎲（全称‘半轮月混元流金鎲’） 。坐骑：乌骓马 。名次：隋朝第6条好汉。

　　

仁武君

　　争议：建章公到底是辛公后还是丰公后，请查证。

仁武君

　　伍 朝：字世明，晋代武陵汉寿人。少有雅操，闲居乐道，不修世事。性好学，以博士征，不就。刺史刘弘荐朝为零陵太守，主者以非选例，不听。尚书郎胡济奏曰：“臣以为当今资丧乱之余运，承百王之遗弊，进趋者乘国故以侥幸，守道者怀蕴椟以终身，故令敦褒之化亏，退让之风薄。案朝游心物外，不屑时务，守静衡门，志道日新，年过耳顺而所尚无亏，诚江南之奇才，丘园之逸老也。不加饰进，何以劝善！且白衣为郡，前汉有旧，宜听光显，以奖风尚。”奏可，而朝不就，终于家。

仁武君

　　伍建章，九老兴隋中的第一山洼一战，连挑南陈十几员上将，冲围讨救，搬来杨林的老师高颎，大破南陈救了大隋君臣，功高盖世。（伍云召在南阳关，伍天锡在陀螺寨）。 与杨林、罗艺、邱瑞、定彦平结义。大隋开国，伍建章因为功高盖世，受封为忠孝王，果然人如其名，以忠孝为本，在朝中和民间声望颇高，并且将家传枪法刀法传授给儿子伍云召和侄子伍天锡，两人分别成为隋唐第五条好汉和第六条好汉，后来伍云召受封为南阳侯，坐镇南阳关，而伍天锡则上山落草为寇。

仁武君

　　伍氓，字毓圣，岭南伍氏始祖，伍钦公之四子。登宋徽宗宣和五年（1124年）进士，选殿前校尉，勅上柱国，后因忤旨，贬谪岭南十三将，镇守南恩州（阳江），卒于官。年五十有六。时二子尚幼，妣麦氏诰封一品夫人偕二子扶棺葬公于阳江县象山，后携二子朝佐、朝凯四十六世祖，择居于文章里，斗洞绿围（今旧屋村），为绿围房始迁祖。因麦氏太婆插柳围村，柳绿垂荫，故曰绿围，其子孙亦称柱国房。

       景星坊伍姓，宋代汴梁人伍氓，宣和三年(1121年)进士，绍兴间(1131～1162年)官南恩州，卒于任所，其子伍朝佐和伍朝恺留居台山叶洞乡。伍朝恺孙伍继祖，官肇庆府教授，其子伍天锡为高要教官，于嘉定年间(1208～1224年)居城西景星坊，为高要景星坊伍氏始祖，伍天锡生三子复亨、泰亨、元亨。伍泰亨第三子伍自道又生子伍纲、伍常、伍伦、伍理、伍纪，于明初为避兵乱而散各地，即分为五支。第一支伍纲，明正统岁贡，生二子，长子伍雄是岩前都出头村始祖，次子伍明为新江都龙湾派始祖。新桥镇塱底村伍姓，是从出头村迁来，分支到白诸水边村、湾头村。白诸镇布坪村伍姓，始祖伍郁枝从出头村迁来。至民国36年传十二世，。活道镇横坑村伍姓，始祖伍成林于明崇祯间从龙湾派迁来。白诸镇铁炉村伍姓，始祖伍润林于明崇祯间从龙湾派迁来。第二支伍常于明永乐六年(1408年)迁白土镇长塘村为始祖，，分支到雅瑶村、大辂头、温贯、罗有等村落。第三支伍伦生子二人，长子伍祯是活道镇鳌头村伍姓始祖，次子伍祥官新州训导，为莲塘始祖，分支分布到吉安社、波台社、鳌头南、迳口村等地。第四支伍理，始居小湘凤田村，再迁莲塘上波洞村为始祖，其孙四人，伍达廷居波洞，伍达常居白土镇久留村。第五支伍纪迁居莲塘镇伍村乡，云槎村是其分支。
　　
　蛟塘镇三江伍姓，始祖伍创发于明朝时从景星坊迁来，

　　金利镇伍江伍姓，始祖伍树英于明时从景星坊迁来，

　　乐城镇思可伍姓，始祖伍元于明嘉靖间从景星坊徙居禄步天科地，再迁居思可村，龙元山、双界、罗院是其分支，龙元山，罗院

　　河台镇水台伍姓，始祖也出自伍天锡，于明末从景星坊迁来。

　　大湾镇高第伍姓，始祖伍彦卿于宋朝时从南雄珠玑巷迁来。分支到社布、留堂、领村等地。乐城领村。

　　活道镇活村、洞心伍姓，先祖居道悦村，明朝时，伍宇圣迁来活村，伍敬圣迁来洞心村。

　　回龙镇松山伍姓，始祖伍志禄于明末从肇庆城东五经里迁来。

　　金渡镇西头伍姓，始祖伍坚于明末从黄坑村迁来。平布伍姓，始祖伍受章于明末由南雄珠玑巷迁来。


（以上资料由伍尚彬  提供）

    补充说明（伍天成提供）

我是伍常公后人我家族谱是这样记载的，
伍常公后裔分支如下。
八世太祖，伍常字昭大，邑文庠生，宏治举人，历任广西兴安县，浙江秀水县教论，国子监学正，广西省平东府通判，江西省府通判。
妣麦氏，生二子伯昌，仲昌，
九世.伯昌，邑文庠生，端州府，副判，
淑配吴氏，生四子，
十世，[伯昌之子]可亮，法清，道则,[道枝字万芳]，启魁，
居长圹
献宗，[伯昌五子]迁居阳春县合水横岗
浲生字朝头[伯昌六子]迁居肇城牛皮栏[即肇庆牛皮街]
万芳公后人迁往肇庆，雅窑，

九世太祖，仲昌邑庠生，端州府，文书。
配梁氏，生四子，后人迁居有长圹，新兴雅岗，大路头村心，塱尾，大湾

肇庆，阳江石圹村，波洞，上龙湾村
以下各方自有各方的族谱在这不一一列出。

（以下补充资料由伍世宁提供）

   岭南柱国房伍氏始祖：伍氓 世居台山斗洞绿围村 宋徽宗宣和五年进士，官至殿前校尉 ， 勅上柱国。 后扈跸郊祭，因进阴阳巡禅得失仵旨，滴岭南十三将，镇守南恩州，谇于官，年五十有六。其妻麦氏诰封一品夫人。二儿扶棺葬于阳江象山。 麦氏太婆于二子择居文章里斗洞绿围村。麦氏太婆插柳围村一事，所以后人便将这里叫做绿围村。其子孙也称为绿围房。

氓公生二子，长子朝佐  次子朝凯
次子朝凯 生 之才  生  继祖  生  天锡  

天锡公：  （公元1208~1224）肇庆府景星坊始祖，任职高要教谕， 葬于高明区通天竹。（有碑铭记）

天锡公 生三子，  长子复亨，次子泰亨，三子元亨。

泰亨公 生4子     长子自牧，次子自立，三子自然，四子自道。

自道公  生5子     纲        常       伦        理          纪


伍纲：肇庆出头村始祖
伍常：白土长塘村始祖
伍伦：吉和安南村始祖
伍理：上波久留领脚始祖
伍纪：莲塘伍村始祖


伍理公：号军山 字昭宇  妣何氏（将军山墓葬），理公墓葬于石脚水库旁 。
理公为我上波  久留  领脚  始祖

理公五兄弟于明初 为避战乱所分各地，理公始居小湘凤田村，再迁莲塘上波，为上波伍氏始迁祖。 理公生二子：长子 爵一  ，次子  德一。  
长子爵一 生三子： 长子 达常， 次子 达尧， 三子 达廷。
次子德一 生一子： 达西

达常、达西 迁居 白土久留村
达尧   迁居白土领脚村
达廷   留居上波

达廷：字績良   為上波伍氏始祖   理公之長子三孫。

達廷公生二子：  長子 光祿        次子先祿

現今上波伍氏分兩房，  長房光祿  二房先祿

長房光祿生：君爵   生   斐祯   生三子   長子景上  次子越上   三子居上

景上祖生：  效圣   生   祥魁    生三子   長子榮剛   次子榮志  三子榮君
越上祖生： 近圣、朝圣   （近圣 生 宏魁 生 榮賛）（朝圣 生 華魁T）
居上祖生： 佑圣、翌圣  （佑圣 生 經魁T）（翌圣 生高魁、廣魁、德魁）
（高魁 生 榮盛、榮邦）（廣魁 生 榮聚、榮鉅、榮錦\、榮安）（德魁 生 榮萬）

長房文字輩： 文貴、文發、文富、文喜、文龍、文通



二房先祿祖生： 躍飛、躍祥    （躍飛 生 斐英）（躍祥 生 元占、元秀）

斐英公生： 藹上  生二子  長子者球 次子者林

者球公生：萬芳、維芳   
（萬芳 生5子  榮國、榮宗、榮彰、榮陞、榮燦）
（維芳 生3子 榮懷、榮耀、榮彪）

者林公生：聯芳、携芳
（聯芳 生4子  荣茂、荣秀、荣吉、荣友)
(携芳 生2子 荣昌、荣祖）

元占公生：敏上  生  者奇 生  桂芳、杰芳
元秀公生3子： 迥上、简上、叠上  
(迥上 生 者贤）（叠上 生 者才 生 瑞芳、信芳）
桂芳公生：荣振、荣榮（XIN）
杰芳公生：荣著、荣楷、荣广、荣龙
瑞芳公生：荣凤、荣德
信芳公生：荣世

仁武君

　　伍 祐：字祐之，宋代宁化人，大中祥符年间进士，曾任太常博士。他任楚州团练推官时，重新营建了州里久已废弃的盐场，每年收入颇丰，人称“祐盐场”。

仁武君

　　伍 钝：明朝鄞人，字文琏，才识出众，长于言辞论辩，人们都劝他出仕。但他的母亲不希望他离开左右，故伍钝绝口不提仕进，一心侍奉母亲。他的母亲去世后，他结庐守墓三年，乡里称之为“伍孝子”。

仁武君

　　伍 福：字天锡，明朝时临川人，正统年间举人，历任咸宁教喻，陕西安察副使。伍福风格高迈，诗文典雅，兼工书法，编著有《咸宁县志》、《陕西通志》、《苹野纂闻》、《三吴水利论》、《南山居士集》、《云峰清赏集》。

仁武君

　　伍 儒：字德全，回族，据《伍氏家谱》载，原籍西域撒马儿罕（今乌兹别克撒马儿罕）。明洪武二年（1369年）自北平奉诏迁居金陵城中天津街，授职钦天监刻漏科。自伍儒起连续六世皆任职于钦天监，或为“博士”，或为“司历”，有“博士官六代”之美誉。

仁武君

　　伍隆起：广东省新会人，宋代名将。宋末，他率义军与元将张弘范力战不屈。后来，他手下的叛将谢文子杀了他，持首级投降了张弘范。当时的宋朝宰相陆秀夫十分惋惜，命人刻木为首以葬。后又派人抓到谢文子，杀之以祭祀伍隆起。

仁武君

　　伍文定：字时泰，明代松滋人，官至兵部尚书。弘治十二年进士，有膂力，便弓马，议论慷慨，官贵州参议，继授常州推官，精敏善决狱，称强吏。魏国公徐俌与民争田，文定勘，归之民。刘瑾入俌重贿，兴大狱，巡抚艾朴以下十四人悉被逮。文定已迁成都同知，亦下诏狱，斥为民。瑾败，起补嘉兴。后知吉安府。兼资文武，尚节义，喜谈兵法，有儒将风。卒谥忠襄。

仁武君

　　伍遵契：中国伊斯兰教学者。字子先（1598-1698），回族。江苏南京人。出身于伊斯兰教经学世家，就学于山东经师门下。清康熙七年（1668年）赴苏州设帐讲经。在苏州掌教周士骐协助下，摘引诸经要旨，译成《修真蒙引》，对穆斯林日常宗教生活涉及的教法礼仪无不浅释，康熙十一年刊印。后又在兄侄帮助下，历时6年，将波斯文苏非主义著作《米尔萨得》译成《归真要道》。该书主要阐述性命义理、修道养性和复命归真之道，长期用作经堂教育的选修读本。

仁武君

　　伍庭芳：（1842-1922）字文爵，号秩庸，广东省新会人。创中外新报，为中国有日报之始。留英习法律，为清修律大臣，草民刑律，开中国法律新纪元。武昌起义，首倡清帝退位之议，民军推为议和代表。後历任司法总长、代国务总理、外交总长等。陈明叛变，忧愤而卒。

仁武君

　　伍修权：中国人民解放军高级指挥员，开国上将，中华人民共和国外交部副部长。曾用名吴寿泉（1908-1997），湖北省武昌人。1923年在武昌高师附小读书时加入社会主义青年团。1925年赴苏联入中山大学学习。1927年转入莫斯科步兵学校学习。1930年在苏联远东国家保卫局工作时入苏联共产党。1931年回国后转为中国共产党党员，先后担任闽粤赣军区司令部参谋，瑞金红军学校军事教员、连指导员、营政委、模范团政委、红三师政委、汀连军分区司令员兼政委。1933年10月调中央军委担任共产国际军事顾问李德的俄文翻译，1935年1月列席了中共中央政治局扩大会议（遵义会议），后任红三军团副参谋长。1937年任陕甘宁边区政府秘书长。抗日战争爆发后，先后担任八路军驻兰州办事处处长、中央军委总参谋部第一局局长、中央军委作战部副部长。抗日战争胜利后赴东北，任东北民主联军第二参谋长，1947年任东北军区第二参谋长兼军工部政委，辽沈战役后兼任沈阳卫戍司令员。中华人民共和国成立后调任外交部苏联东欧司司长。1950年11月作为中华人民共和国特派代表出席联合国安理会，发表了谴责美国武装侵略中国领土台湾的罪行的演说。后任外交部副部长、中国驻南斯拉夫大使、中共中央对外联络部副部长。1975年任解放军副总参谋长兼情报部部长。是中共第八、十一届中央委员。第三、四届全国政协常委，第四届人大常委会委员，在中共十二大、十三大上当选为中央顾问委员会常委。主要著作有：《我的历程》、《往事沧桑》、《回忆与怀念》、《在外交部八年的经历》等。

仁武君

　　伍绍祖：湖南省耒阳人。1958年加入中国共产党。1964年毕业于清华大学工程物理系。历任国务院办公室秘书，国防科工委二局参谋、三局副科长、二局副局长，国防科工委副主任、政治委员，曾任中华全国学生联合会第十八、十九届主席，全国青年联合会第五届副主席，中国核学会第二届理事长。1988年任国家体育运动委员会主任。是中共第十二、十三、十四届中央委员。1988年被授少将军衔。

仁武君

　　伍纯道：当代书法家。广西全州人，广西师范大学艺术系教授，民盟中央委员，中国书法家协会理事，广西书法家协会副主席。他在书法艺术上，继承了我国历代书法家的笔法、结构法、章法和墨法等方面的优良传统，功底扎实，凝重浑厚，书路宽广，全面发展；笔端表现力强，常有新意；擅长楷书。他的楷书，宗柳、颜，但又不囿于柳、颜，能博采众家之长，化为己有，形成了自己独特的风格。曾多次应邀访问日本及韩国，并多次在日本举办个人书法展览，深受日本友人欢迎。由于业绩突出显著，1992年荣获国务院颁发政府特殊津贴奖励。

仁武君

作者谨按：本文为拙著《千里寻访伍子胥》（现改名为《寻访伍子胥》，今年端午节前出版）最后一章《尾声：薪火相传》的一部分，承蒙伍世才、伍光辉、伍坚伟的指教，深表感谢。现先发出，敬请斧正。




民国《岭南伍氏合族总谱》修谱总序云：“吾粤伍氏散处各方，总其概要可分为六大房：曰秋官房，希文公后也；曰莆田房，分安海、翔龙两派，仕公后也；曰翰苑房，旅公后也；曰柱国房，氓公后也；曰清湘房，天雄公后也；曰龙岩房，文渊公后也。而要皆出自南唐乔公子孙，今虽分居岭南东西道，上溯千百年前，原属一家。”

这里将岭南伍氏分为六大房，现据民国《岭南伍氏合族总谱》所载并结合相关史料综合分述如下。其中，莆田房、清湘房和龙岩房是以地名命名的。

莆田房始祖伍仕，系伍歆长子，列“四十九世祖”，系伍子胥四十五世孙，登宋徽宗大观三年（1109）进士，官授左拾遗，谪任福建兴化府（治今福建莆田市）判，1125年入籍莆田，“为由汴梁迁闽之始祖”，亦为莆田房始祖。其后衍裔孙散居福建安海、广东、海南以及东南亚等地。伍仕之孙伍莱迁今福建泉州晋江市安海镇，为安海伍氏分房始祖。南宋时，“五十六世祖”伍翔龙在广州作官，退休后，居增城沙贝（今广州增城市新塘镇），为翔龙分房始祖。

清湘房始祖伍天雄，大约是“参公五十一二代孙”，南宋人，“本贯江西吉安府太和县［今吉安市泰和县］人氏，宦游衡［治今湖南衡阳市］永［治今湖南永州市，辖境含今广西全州、灌阳等县地］，入籍清湘［今广西桂林市全州县］”，余不详。“粤西伍氏，以全州之天雄公系宗支最为繁衍，男丁一万四千人，其分居于兴安、灌阳、义宁［今临桂县］、平乐、荔浦、永福、榴江［今鹿寨县］各县者，复三四千人，且历代科名鹊起，仕宦蝉联，洵［xún（旬），诚然，实在］伍氏之望族也。”

龙岩房始祖伍文渊，“元举人，福建龙岩州［元朝时龙岩只是县，属漳州］知州，以孙［伍］鼎公诰封［诰命封赏］奉政大夫、刑部主事，加二级。原籍广东韶州英德县［今广东清远英德市］。”自元末起，其后裔迁居各地，成为入籍始祖，“初迁高州［今广东茂名高州市］之奔田村，再迁化州［今茂名化州市］、陆川［今广西玉林市陆川县］、北流［今玉林北流市］等地开族。”

秋官房、翰苑房、柱国房这三房的始迁祖皆为进士，其名称的来历都与官职有关。

秋官房为六大房中最早的一支，始祖伍希文（1070—1134）列“四十八世祖”，系伍子胥四十四世孙。“擢宋哲宗绍圣三年［1096］丙子乡贡，越年丁丑［1097］连擢进士，年二十八。忠勤事主，砥砺风节［磨练品格、节操］，历官枢密院直学士兼秋官提刑待制。”在对朝廷失望后，其从京都汴梁弃官回乡，靖康之难时，“携父避难于广州，后卜番禺河南下渡村居焉。”其中的“秋官”为官名，掌刑狱，后世亦以秋官为刑部通称，而这也成了这一房名称的由来。

柱国房始祖伍氓（1097—1154），字毓圣，为伍歆四子，列“四十九世祖”，系伍子胥四十五世孙，居今河南省开封市。“登宋徽宗宣和三年［1123］辛丑进士二甲第五名，仕宋高宗建炎绍兴间特进［寄禄官名，从一品］光禄大夫、平章使［使相，加官名］，敕为上柱国［第一阶勋官，正二品，大概相当于现在的“特级战斗英雄”］。因扈跸［hùbì（护毕），随侍皇帝出行］郊祭，进《论阴阳灾祥得失》忤旨，谪岭南将军，镇守南恩州［今广东阳江市］，卒于官。”

原广东外语外贸大学干部、顺德子胥会荣誉会长伍旭兴编有《平章使上柱国将军伍氓公生平》一书，结合史籍、族谱和实物对主人公一生进行了全面研究。在广东佛山市顺德区勒流镇一伍氏家祠中，他偶然发现了宋绍兴八年（1138）宋高宗颁降给伍氓的《敕书》（估计是高仿件，笔者对照看了一下，民国《岭南伍氏合族总谱》所载与其文字上有些出入），《敕书》中说：“敕汝为上柱国将军，以镇岭南”。临危受命的伍氓，报效八千里，征战上百次，为处理天灾人祸之事三次压下归诏，坚持勤王，长达17年，最后以身殉职。皇帝发诏归丧，可当时船缺路断，水陆不通，北归难行。

伍氓的女婿李乔木，宋高宗建炎四年（1130）庚戌进士，官至银青光禄大夫、兵部尚书，因得罪权奸秦桧，被贬到海南岛，为琼州宣扶使。此时正好回京述职，路过南恩州，趁机操持葬仪，并扶送岳父灵柩葬于阳江之野。如今，该墓坐落于广东阳江市阳东县东城镇丹载村象山山麓，墓首坟堂正中竖有青石碑，碑面直行阴刻楷书，右署“宋时奉旨御葬坐癸兼丑之原”，中署“宋上柱国镇守南恩将军毓圣公之墓”。事后，李乔木染病滞留此地，未几追随岳父而去，按皇上御旨，葬于今东城镇纱帽岭，名为官山，亦称将军山。现尚存墓碑，文字清晰可辨，墓前有文武官员至此下马之石碑。翁婿二人，魂归一地，隔山相顾，情深意重。如今，伍氓和李乔木的后裔，各有七八十万人遍布两广及海外。而伍、李两家之亲之谊，也成为后人津津乐道的佳话。

广东江门市台山市大江镇公益圩有个越华中学，其前身就是由伍氏海外侨胞捐修的胥山中学，红砖绿瓦的大洋楼胥山纪念堂，如今成为师生办公和学习的地方。1931年，李乔木后裔在所撰《贺胥山纪念堂暨胥山中学校落成序》中说：“自我始祖乔木公得配宋上柱国伍氓公之令媛，为我始祖母伍氏夫人以来，两姓屡代联婚绵绵不绝，舅甥姻戚情感日深，皆将率其‘睦［亲于九族］姻［亲于外亲］任［信于友道］恤［振忧贫者］’之天真，引导吾同胞由小团体而渐进大团体欤！”

该序文被民国《岭南伍氏合族总谱》录入《祠宇谱附录》中，总编撰伍瑶光瑶谨作按语，以“昭示后人”：“宋李乔木尚书为吾始祖柱国公之令婿。柱国公卒于位，朝佐、朝恺二公迁居斗洞之绿园，得李尚书维持保护之力居多，我子孙当世世代代不忘也！”《胥山月刊》常务副总编辑伍灼培曾对笔者说：“广东人都说，李姓与伍姓是表亲，亲如一家”，在这里得到了印证。

伍氓去世后，被朝廷所封的“诰封一品夫人麦氏，因偕二子长朝佐公次朝恺公，隶籍广州府新宁县文章都斗洞乡［今广东江门台山市大江镇旧屋村］居焉，插柳成围，因其居曰‘绿围’。”这片得天独厚的地带，一面陆地，三面有河流环绕，构成一块大戽斗形状的湿地，人称斗洞。据传，夫人麦氏以柳围宅时说：“此柳如茂盛，吾当卜居如此。”夫人麦氏精心运作，不但使斗洞绿柳成围，成为了光华璀璨的明珠，而且成为了伍氏族人的发祥之地，桂馥兰馨，世泽绵延。其子孙称绿围房，亦称柱国房。

在树林内的旧址上，原刻有“绿围世居”4字，后改为“柱国世居”。1578年，明神宗朱翊钧赐建上柱国将军伍公祠。但因年代久远，原三进建筑损毁严重。2011年10月31日，在斗洞咀潮村举行了隆重的上柱国将军伍公祠重光庆典，祠大门两边的一副对联为旧联：“汴水朝宗派吾源流归斗洞；表千条枝柳茂成荫沃绿围。”

翰苑房，一个飘着墨香、逸着文韵的名字。其“始迁祖讳正，号佳山，系出汴梁武侯之家，为参公五十世孙，［伍歆三子］旅公子。志尚文学，博闻疆［强］记。由官生登进士第，仕宋为翰林典章。扈跸南渡，自汴徒岭南之凌江［今广东韶关南雄市全安镇］，又由南雄从宋季［末］迁于广，遂家冈州文章里［今广东江门台山市大江镇］，是为岭南斗洞大巷之一世祖。”并明确其生于1122年、卒于1205年，“寿八十四岁”，而且说：“正公少［小］廿六岁。正公生之明年［次年］，氓公登进士第。”这里将伍正与伍氓的时间关系交代得非常清楚，且对照来看没发现什么问题。

民国《岭南伍氏合族总谱》还引述有《新会县志》：“伍正［1122—1205］，汴人。为宋翰林典章。德祐二年［1276］，兀术攻临安，庶官奔散。端宗、帝昺幸广州，典章扈从［随从，跟随］至厓山，不去。宋亡，遂遁居县之西乡文章里。”编撰谨按：“应［廖］氏《尚友录统编》亦据此采入。惟核典公之生终年月相去太远，殆采辑不实也！”

民国《中国人名大辞典》载有“伍典章”：“宋，汴人，失其名。宋末为翰林典章。”其它内容与《新会县志》所载基本一样，只有“元兵攻临安”一说不同。兀术，即完颜宗弼，金朝名将，开国功臣，其早于1148年去世，不可能担当此任，该县志记载时间有误。从族谱与县志、辞典的分歧来看，“宋翰林典章”人生的末期在宋宁宗时期，而不是在宋端宗和帝昺时期，那么保驾宋末代皇帝的事是就不是他所为了。

到底是其生卒年记载有误还是别的什么原因，我们不得而知。不过，从伍氏家族宋末就只出了一位翰林典章来看，这位佚名之人当是伍正，聊以官职称之，只是其生平事迹还有待考证罢了。民国《岭南伍氏合族总谱》还载，伍正的父亲为伍器，“世居河南汴梁关王巷，生九子，八子失传，惟九独存，曰正号佳山”。这样看来，比起那些同胞哥哥来说，伍正只“失其名”已经是够幸运的了。

该辞典还收录有伍正的七世孙伍骥（1367—1425）：“明，新会人，字弘道，号讷翁。平生为义不夺于利，积书至数千卷，一时名士皆与之交。虽富甲乡邑，而简朴如寒畯［出身微寒而才能杰出的人］。”这位富翁兼藏书家，父亲早丧，隐忍不仕，为“奉先世神主”，建有孝思堂，其朋友、一代名贤黎贞欣然而作《孝思堂记》，赞叹不已：“积善之家，必有余庆［留给子孙后辈的德泽］。”伍骥47岁时撰有《诫子书》，以十事箴训诸子：“绳祖武［先人的遗迹、事业］，体父心，睦亲姻，丰祭祀，笃同气，诫妇言，勤读书，慎交友，守基业，立功名。”

这一宝贵的精神财富，如今还有碑刻存世。其文首曰：“吾始祖宋翰林典章自汴徙岭南之凌江，历再世又徙新会之文章里，至三世始买田得粟四百石。生二子，季吾高祖也。”这里透露出，伍正有两个儿子，即伍备和伍礼，伍备就是伍骥的远祖。由南雄珠玑巷迁往斗洞大巷的并不是伍正，而是其隐居不仕的长子伍备。胥山文化传播（美国）有限公司、胥山文化艺术工作室伍坚伟告诉笔者：“佳山公祠正门额匾曰‘翰苑流芳’，故又称始祖翰苑公，其子孙称翰苑房。”

斗洞五星区有“翰苑伍公祠”，匾额为国民党元老、民国第一笔于右任所书。祠侧旷地原有一株古松，据民国《岭南伍氏合族总谱》载：“古松实种于宋末翰苑公初到之时，历数百年，青葱可爱，高可廿丈，占空面积有六十方尺。每当夕阳西下，群鹤栖于树顶，树下横根突起，状如人马。《新宁县志》载，大巷古松为八景之一。”

斗洞，一个神奇的地方，一处生龙养凤育嘉人的风水宝地。伍坚伟不无自豪地对笔者说：“岭南伍氏柱国房与翰苑房，是伍氏人口最多的两大房，根深枝茂，人才辈出。现世界伍氏宗亲总会众多元老，都是这两大房宗亲。”

仁武君

　　没错

仁武君

我名伍友佳，四川广安协兴伍家长沟人氏，退休教师，今年65。向各位宗亲问好！
为寻祁阳伍氏熟悉族谱的宗亲，特转发我们2002年所编族谱《序言》及《族源考》：
修 族 谱 序：
    吾之先祖，只身来川。不嫌伍家长沟之偏僻荒瘠，结庐垦拓，备尝艰辛。数代遵崇勤奋清白之家统，诚信为人，堂堂正正。遂有良田沃土，供我衣食，子孙繁衍，以至于今。吾辈后人，能不传承？有鉴于此，我等搜集族中各支家谱，理成此册，印发各户。翼伍氏后人：牢记先祖懿德，好学上进，勤奋建业；遵崇伍门家统，睦邻乡里，尊敬老幼。似此，则吾族自当兴旺，而吾国将益加强盛也。
    此次修谱，始于1999年，经崇望老观音之锡文公、协兴冠子山之锡光公、华蓥矿区之锡坤公、广安城区之锡琼姑婆、吾父华均、吾母邓代珍等多方奔走，查访搜集族中各支家谱，几经整理校对，始告完成，其中之辛劳，当可想见。尽管如此，但仍有少数家户，或人员外出，或记忆不清，致缺漏错讹仍有不少。但我们已经竭尽全力，而且时间也不宜再拖，只好寄望于后来人完善补正。限于撰者的学识水平，不周之处，望族人鉴谅。编撰人  友佳谨识。2002年5月于南充。
族    源    考（伍友佳）:
    吾族迁川始祖为伍国春（国春父伍定璠生三子：国春、国雅、国衢，但我族向不知国雅、国衢的居所、配偶及后人情况，推测国雅、国衢可能留在湖南祁阳老家，国春母也葬在祁阳，可证确系伍国春为迁川始祖）。其父伍定璠相传系寻子来川，逝后葬于协兴伍家长沟柴山，墓碑俱存（定璠妻及其父母先辈均葬于湖南祁阳老家“密塘”或“西瓜园”，可证定璠确系晚年寻子来川）。吾祖原籍湖南祁阳，地在高岗堰、南坳岭、斗米冲、周塘江一带。
    荒沟（广安协兴另一支同宗伍姓）伍徵学处存有《祁阳伍氏族谱》，该谱为木刻本，成书于1759年，系本族雍正丁未（1727年）科进士伍泽荣与雍正癸丑（1733年）科进士伍泽梁主编。谱中载明我族班行20字为：“恩荣徵上锡   孝友发嘉祥  明德贻芳远   鸿文集庆长”，并指明：“我（祁阳）伍氏一族肇自元季，始祖顷十三郎、顷十八郎两公由江西安福县原籍迁于祁。…有十三郎之后讳应达者，出继屈氏，后归宗复姓，世居周塘江。有讳世荣者，卜居南坳岭；讳受富者卜居斗米冲”。足见吾族之源流。
    查吾族伍尚厚（为解放前保存我族族谱的伍尚忠之弟）之孙伍孝长处所存家谱，有我族伍恩佑、伍恩富及以前10代先祖之生卒年月和葬处，但定璠以前7代十分明确清楚，而定璠母及定璠以下至安榜间3代的卒年则多不清楚，据此推测，可得以下几点认识：
1．祁阳先祖吾族比较殷实儒雅。从成书于1759年的我族木刻本《祁阳伍氏族谱》的规模之宏大、文笔之畅雅可见一般，尤其该谱撰写人中有进士2名及其他文士名人多人，更可见我族耕读之风向有渊源。
2．吾族迁川始祖伍国春以下2代可能十分艰难困苦贫寒，因而未能顾及族谱建立整理；可能在恩佑等五弟兄长大以后，家境才渐有好转。从周家湾恩佑等的墓与碑俱佳、柴山定璠等的墓与碑较次、且定璠墓碑为后人补立（署为“光绪16年”即1890年，距其生年1718年已172年，推测为荣字辈或徵字辈后人补立）、及国春、安榜2代人丁稀少等情况看，上述认识应当可信。事实上，250多年前迁入四川划地垦荒的移民，官府除可能供给种子农具及少量生产生活补贴外，不大可能解决住房衣食等基本生活问题，因此，他们迁川的头20、30年，将主要面对衣食、住房、子女抚养等迫在眉睫的基本生活问题，只有在这些问题有一个基本的安定并且农业生产有一定的发展以后，他们才有建立、整理家谱的余力（可能还需子女上学识字等条件）。
3．伍定璠以前7代的生卒年及葬处从何来，推测为定璠晚年自湖南携来（定璠甚至可能专为携谱而来）。从《祁阳伍氏族谱》成书于1759年、定王番生于1714年、定璠妻逝于1752年，从时间上看是符合的，因而定璠以前7代及定璠妻的生卒年及葬处清楚是合理的。
关于吾族字辈。据《祁阳伍氏族谱》所载“我族向无命名班次，往往世次莫考，今拟20字”，为“恩荣徵上锡  孝友发嘉祥  明德贻芳远  鸿文集庆长”，此记应当可靠准确。但我族的前10字“永正朝廷世  大文定国安”则只见于我长沟各支家谱有载，并且“文”字明显重复。想进士出身的《祁阳伍氏族谱》的撰者绝不致粗心至此，据此推测，这前10字很可能是伍定璠的前7代直系先辈与后2代传人的真实字辈；这10字可能是定璠直系先祖自己（或小范围）选定，到伍国春迁川时命其遵行，并非湖南“祁阳伍氏”所共同遵行。及至定璠携《祁阳伍氏族谱》来川之后，才让伍安榜、伍安全及其后人按新拟20字班行，因而出现“文”字的重复。鉴于前10字中的“文”字已是我长沟伍氏班行的既成事实，因此，后20字中的“文”字必须改正。前议改作“程”，近日华蓥我族之锡坤公提议“鸿文集庆长”5字中改2字：“文”改为“运”、“集”改为“吉”（尤宜于女名），因而后5字变为“鸿运吉庆长”，这显然很好，对此我表赞同。
   鉴于我族伍定王番以前7代的情况仅见伍孝长处谱载，特将其摘录于下。
福春生子：伍永权（明弘治5年：1492.10.3-嘉庆28年：1549.12.3，寿58，葬于小边山）。妻许氏（明成化15年：1479.8.3-嘉庆19年：1540.10.8，寿63，葬于烛树园沟）。
永权长子：伍正年（生卒年失考，葬密塘申山寅向）。妻陈氏（生卒年失考，葬同夫处），生子2：朝相、朝都。
正年次子：伍朝都（生卒年失考，葬密塘申山寅向）。妻申氏（生卒年失考，葬边山岭），生子3：廷亮、廷镜、廷轩。
朝都长子：伍廷亮（明万历26年：1598.10.16-顺治15年：1658.1.5，寿60，葬于密塘申山寅向）。妻唐氏（明万历28年：1600.9.29-顺治11年：1654.7.16，寿55，葬密塘申山寅向），生子4：世儒、世伦、世佾、世任。
廷亮4子：伍世任，字君信，公平忠厚传家，教子有方（明崇祯10年：1637.9.5-康熙52年：1713.10.12，寿77，葬糍粑岭戍山辰向）。妻胡氏（生卒葬失考），生子2：大有、大坤。继母杨氏（生卒葬失考）。
世任长子：伍大有，字时之，公正耿介，自矢严肃居家（顺治17年：1660.7.16-雍正6年：1728.10.1，寿69，葬密塘申山寅向）。妻邹氏（顺治17年：1660.12.10-康熙50年：1711.6.12，寿52，葬密塘下园）。生子：文珍、文斌、文乾。
大有次子：伍文斌，字绍质（康熙27年：1688.9.12-乾隆17年：1752.7.30，寿65，葬西瓜园庚山申向）。妻李氏：生康熙30年（1691.2.30），卒年及葬处失考，生子2：定璠、定松。

仁武君

现谨据湖南图书馆文献研究所所长寻霖主编、岳麓书社2010年版《湖南氏族迁徙源流》及族谱等，对湖南伍氏的迁入和繁衍情况综述如下（其中的很多地名为族谱上记载的旧地名），以观察这个伍氏大省是怎样形成的。

湖南伍氏始祖多为长史伍醇或者是其后裔，从今江西吉安市安福县迁入。湘潭伍赵氏、汉寿伍氏、耒阳伍氏、长沙伍家井伍氏都尊伍醇为始祖。

伍醇的长子伍端厚，传八世至伍文英，明永乐二年（1404）迁居湘潭十四都［今湘潭市湘潭县青山桥镇一带］千户塅，承祀于赵，为湘潭伍赵氏开基。

伍醇的次子伍杰，其次子伍承俨生三子，三子伍隆于北宋熙宁［1068—1077］时迁武冈［今邵阳武冈市］，复迁新化［今娄底市新化县］三塘［今孟公镇三塘管区］；长子伍陵的后裔于明洪武二年（1369）迁居龙阳［今常德汉寿县］南街铁巷，为汉寿伍氏开基。

伍醇的九世孙伍常，迁衡州［今湖南衡阳市］积善坊，伍常之孙伍宣义于元代由衡迁耒阳南城外，为耒阳一世祖。其生九子，四子居衡山，二子居宝庆［今邵阳市］，一子居衡阳，一子失考，一子仍居耒阳，后衍生有白羊房、野鹅塘、梅树房、大湾房、槐树房、长塘房、七甲湾房、樟隍岭房等。

伍醇十八世孙于明万历［1573—1620］时徙居长沙府治伍家井［今为长沙市天心区巷名，因原有伍姓水井而得名，有联曰：“伍家之箫市上吹；谢家之履山前看。”分别用伍子胥和谢灵运之典］，数传后又迁长沙清都古华山，衍为三房，为长沙伍家井伍氏开基；二房伍新祥居长沙麻里桥，于清末转徙华容城西万圣堂立业，子孙分居白顶山、三岔河及岳阳等地，为华容万圣堂伍氏开基。

还有几支也是从江西安福迁入，也有的从其它地方迁入，有的为伍醇后裔，有的不明。

桃江伍家洲伍氏，始迁祖伍性中（“万石长”），为伍醇后裔，明洪武时由江西安福徙桃江［今益阳市桃江县］伍家洲［沾溪乡伍家洲村］开垦，其后衍居伍家洲、董家坊等地。

祁阳伍氏，始迁祖伍顷十三郎、伍顷十八郎，元末明初由江西安福迁入，开基于祁阳县［今永州市祁阳县］保太乡、保定乡沿江一带，后人多分布于苏油坪、黎家坪、斗米冲、周塘江等地。

桃源剪市伍氏，始迁祖伍宪刚，明弘治二年（1489）自江西安福迁入桃源［今常德市桃源县］，落业蹇市［今剪市镇］后沙田垅。

平江三墩伍氏，始迁祖伍叙绵，元至元六年（1340）自江西新昌（今江西宜春市宜丰县）迁入平江［今岳阳市平江县］三墩［今三墩镇］。

衡阳永兴伍氏，始迁祖伍旻一郎，元至正［1341—1368］间由江西迁居衡阳城西伍家台，明洪武年间再迁衡阳南乡永兴市江滨。

慈利伍氏，始迁祖伍仕纯，原籍江西南昌府新建县（今江西南昌市新建县），宋宝祐年间任常德府通判，卸任隐居慈利［今张家界市慈利县］羊角山麓，宋景定元年（1260）又迁五里坪，今称伍家坪、贾家坪。

石门伍氏，始迁祖伍安广，为伍醇后裔，原籍豫章洪都［今江西南昌市］，宋末迁居石门［今常德市石门县］邑北渫阳［今楚江镇渫阳居委会］。

新田长信伍氏，始迁祖伍幼四郎，宋时自江西泰和因避难迁入，开基于新田县［今永州市新田县］长信乡［今新圩镇］伍家村，后人分布于龙水洞及宁远县大源洞。

零陵伍氏，始迁祖伍继宣，明景泰元年（1450）随军自江西吉安府泰和县（今江西吉安市泰和县）鹅公坵，卜居永郡零邑［今永州市零陵区］城西咸阳里，后移居白源塘。后裔派衍于娘和、班竹塘、大车甸、东湘桥等处，及江华［今永州市江华县］白芒营、广西兴安光华铺、四川等地。

仁武君

　伍氏世系，出自炎帝神农之次子讳永，封河陇之地，为雍侯。河陇，今陕西河西陇石。雍，今凤翔府。至八世孙雍侯克公始都安定，今陕西平凉府，传至雍侯绍公。虞帝命迁之椒邱以镇江淮、江淮，今江西江浦淮安，改封椒侯，历夏商周，世守商服。及至周，辙东而楚并椒国之地为楚邑，降椒侯琰为庶人。其子孙因氏曰椒而家安定焉迨。至周倾王时有椒参公，仕楚穆王为右大夫，以运饷有功，封於伍氏地，遂以伍为姓。又仕楚庄王，为右军都护。从驾伐陆浑之戎以功加上大夫人，居荆州蓝利。此伍氏之姓，自参公始也。参公生子曰举，周灵王时仕楚康王为大夫，邑于椒，故椒举。及周景王时，又仕楚灵王为左尹，娶申宰子牟之女芊氏。举公生子曰奢，仕楚灵王为上大夫，又仕楚平王为大理官，封於连为连尹氏称连公进为世子太师。奢公生三子长曰尚，次曰员，三曰通。尚公仕楚平王为大夫封於棠。为棠宰多惠政民称曰棠君。棠今江南六合江浦。尚公生子曰钟，后避费无极难隐於武陵。员公字子胥，生周灵王时八月十三日。美姿容目光如电，声若洪钟，身长一丈，腰大十围，眉一尺，有经文纬武之才。周景王时年未二旬，从楚灵王赴秦驿邑斗宝之会。骊邑今陕西西安府临潼县。举鼎服众，援笔成文，周十八镇诸侯，赐金牌一面，宝剑一口，锦袍一领，立为列国名辅。有保护诸侯功威惠兼济。娶妣贾氏，有贤德。子胥公生三子，长曰度，次曰辛，少曰广。至周景王二十三年已卯春，楚世子太师连尹，奢公因谏平王忤旨囚之，被奸臣费无极谮害，挟公写书以召二子。棠君尚公捐躯赴召就执同父被害。百姓观之流涕，乃殓葬於谦邑。谦邑今江南毫州。是时家人左得遇自郢逃回城父，城父在荆州府。报知子胥公，公痛哭不已，左得遇曰公子勿徒悲，速可报知三公子。子胥公拭泪写书使左得遇往报。是时通公在棠邑讲学。其侄曰钟曰度曰辛曰广俱从叔肆业，朝饔方彻忽左得遇至呈上书信，并将太师及棠君被害事报知。通公大惊痛哭，曰此地不可居矣，即携钟度辛广逃隐武陵。武陵今湖广常德府城北。是当此之时平王听奸臣费无极谮遣兵袭其家。子胥公公将走，妣贾氏自缢。乃哭以藁葬焉。子胥即贯弓佩剑而走，未及半日楚兵追逼而公力卻之，遂望东北之睢阳，过宋由郑及陈至历阳山下，历阳山在江南和州西北匿东乐公庄，公竟夕不寐展转寻思须鬓皆白时皇甫纳面貌与楚购公图形相似守关卒误以为员拥入关去矣兵既散关门大开子胥公遂携芊胜出昭关。昭关今江南和州合山县西小岘山至鄂诸芦州今湖广武昌县西三十里大江口得渔文人乘船渡江即扬子江今江南仪真县胥浦既登岸遂奔入东吴经濑水漂阳（今江南江宁府漂阳县濑水是）至梅里（今江南苏州吴县西）而耕於鄙吴公子光以礼待之至周敬王五年丙戌秋八月吴王阖闾（光之别名）乃授子胥为行人之职以客礼事之访以国政称之曰夫子以相土营城功封为上大夫至周敬王八年已丑冬十二月用公谋伐楚执钟吴子灭徐拔舒城而楚遣使献谮臣费无极尸首於军中吴军遂持剑斫费无极之首以报仇至周敬王九年庚寅年秋复用公谋侵楚拔六与潜周敬王十四年乙未冬十一月以公将上军帅师破之麦城及郢（郢即今湖广荆州府东北三百里郢城）至周敬王十五年丙申冬十月拜会为相国总理军大事尊之而不名焉威镇列邦军民感德至是员公生少子曰封仕吴秉政十年至敬王二十四年乙巳夏五月相国受顾命辅吴王大差由总国政外督兵旅机变敏捷善出奇兵威名甚重周敬王二十六年丁未春二月为吴大将帅师伐越遂破越国因谏勿许越成夫差不听既越平而且重建台榭内妃嫔焉公屡谏不入南而奸臣伯嚭谮之使出聘列国及吴将伐齐相国公切谏不听奉使於齐通期战之会乃嘱其幼子封於齐大夫鲍氏改姓为王孙而还周敬王三十六年丁巳夏五月因谏吴王夫差被奸臣伯嚭害夫差听之怒乃使赐以属镂之剑公遂仗剑死夫差令其尸乘以鸱夷革浮之江中（江中今浙江钱塘江）公之英魂因随流扬波依潮往来荡激堤岸吴人拎之私捞取之葬于吴山（吴县西四十里之吴山在浙江杭州府城南）至周敬王三十八年已未秋七月有人见公乘白马素车显灵护民吴人感其德乃立祠江上因改吴山曰胥山春秋祭祀焉（唐宪宗元和诏封惠应侯宋太祖开宝敕封忠武英烈显圣安福王宋真宗大中祥符赐额曰惠清仍封英烈王元封顺佑忠孝威惠显圣王明高帝洪武诏封为潮王本朝圣祖仁宗皇帝敕封威惠显圣王）。先是度公辛公广公因避费无极难先与叔通公隐於武陵。子孙因家焉迨至十二世被公，出度公后。望本安定汉武帝元潮时以才能称为中郎，及谏淮南王安弗听於是诣吏自告而去厥。后琼公仕汉灵帝为城门校尉王。汉献帝初平元年春，因谏迁都遭奸臣董卓害於尽忠报国至孚公，字世瑜仕汉献帝为越骑校尉，奋不顾身以扶朝堂诛道臣亦为董卓所害。至晋高士朝公，字世明，少好学临池学书池为之黑及长德望隆盛持节荆州公卿咸敬重之补零陵太守，不就心游物外静守衡门有高士风世居武陵（在今湖广常德府城东北有家塾学书他常在）椒衍聚焉。至建章公，仕隋文帝为尚书右仆射。及隋炀帝自立召章公，草诏公曰腕可断诏不可草遂被杀，是时其子南阳侯云公，避难奔河北寿州。至秩公为唐工部员外郎，真公为武卫将军，霖公为国子博士，逸公为司禄，邵公为左拾遗，章公为端州刺史，美公为岭南经略使，旭公为司农卿，密公为太常博士，安贫公博雅嗜学梁王累徵不就尝撰武陵图志。至三十六世祖讳乔公，乃度公之裔孙也。性嗜学善诗赋。若节自励博通经史祖讳泽民公为庐江令遂为庐江人因游学庐山下一夕见人掌自牖入有读易二字公因取易读之后春试画入卦赋登进士第一名授考功郎署宣州莫府历官至吏部尚书以清节著由武陵徒于豫章焉（豫章今江西南康府）。乔公二子曰梦授，曰神授。三十七世祖讳梦授，字尹正，乃乔公长子。梁开平时，仕闽王审知为使相，生子曰太官。三十七世祖讳神授，乃乔公次子，官为宣抚使，生子曰太节。三十八世祖讳太节，乃神授公子，太节生二子，长曰翚，次曰任。武陵三十九世汴梁一世祖讳翚，乃乔公曾孙，太节公长子，为河南归德州学正。因占籍杞县由江西豫章复迁汴梁杞县之关王巷居，焉是为汴梁伍氏之鼻祖也（汴梁今河南开封府）。翚公生二子，长曰璛，次曰瓒。武陵四十世汴梁二世祖讳瓒，字启襄，乃乔公元孙学正，翚公次子登尔宋太祖开宝元年戊辰进士，授益都县令，擢为验封司正字以为泰州长史，配妣袁氏合葬于汴梁咸北象峰山。启襄公生二子，长曰简，次曰芙。兄弟同榜进士。武陵四十一世汴梁三世祖讳简，字居竹，乃启襄公长子登宋真宗大中祥符辛亥进士，授鄂县令以上大中政要出知夹山县擢为国子博士，性刚毅博学通天文善谈名理，配妣阮氏合葬于象峰山焉。简公生二子长曰佩，次曰器。武陵四十二世汴梁四世祖讳佩字汝玉，乃居竹长子，登宋仁宗天圣六年戊辰进士授南宫县令知德州以太常司乐授太常博士为秘书省校书郎宋仁宗皇佑五年癸巳以礼休致卒于家，配妣韩氏合葬于龙潭岭青柳之原。佩公生子曰歆，字世美，号复来，乃宋哲宗元佑六年辛未进士二甲第三名，授翰林阮侍讲学士以监正为太常少卿擢工部侍郎加太子少师致仕公，颖悟厚重素好读书不轻言笑莅政清谨配妣杨氏合葬于清江浦南岭仔美之原。复来生五子长曰仕，次曰商，三曰旅，四曰珉，五曰贾。仕公，字子敏登宋徽宗大观三年己丑进士二甲第八名，为左拾遗官上章纠劾执政忤旨出判兴化府宋徽宗宣和七年乙巳冬十一月遂入藉蒲田县因蒲阳居焉。商公，字希夏由太学上舍恩授国子学录至武陵四十四世汴梁六世祖讳珉字国宾号毓圣乃翚公六世孙歆公第四子宋徽宗宣和三年辛丑进士二甲第五名高宗建炎绍兴时进光禄大夫平章使敕封上柱国镇守岭南将军公自汴梁官岭南享年五十八岁卒于官葬于新会县德行都十里坪（今属阳江）山形风吹罗带丙壬向之原配麦氏诰封一品夫人寿八十八岁葬於新会古岡斗洞乡文章里冷水坑山形黄蛇出洞坐巽向乾兼辰戌之原公生二子长朝佐字尧卿次朝恺字舜卿夹人抚其二子因占藉古岡卜居斗洞之绿围（绿围麦太祖妣插绿柳咸围祷神其中卜二字居斗洞柳生而绿则子孙昌盛非地名也）至今旌忠堂时祭而斗洞伍氏之鼻祖也祖朝恺仕宋光宗绍熙为五六义郎享寿七十二岁配妣余氏张氏合葬于肇庆府登名都五坑迳口（即今开平县良金山）山形浮云拥月之原朝恺公生一子曰之才字德用乃柱国公之孙舜卿公之子宋宁宗嘉元官为阳春县尉（即今县之典史）以贤能称配妣梁氏合葬于南坑山乾向之原之才公生三子长曰显祖字世美次曰继祖字孝夫仕宋宁宗为肇庆府学正季曰绍祖字敬叔乃之才公第三子宋理宗绍定敕封文林郎配妣余氏合葬广州之古岡（古岡本新会地明弘治时割新会地置新宁县民国三年改为台山县）德行都有白坟岭未坤向之原喝作虎山形又名朝天狮敬叔公生五子长天与次天麟三天典四天益五天聪至武陵四十八世汴梁十世斗洞五世伯祖天与公字秩之宋宁宗乡试解元连登进士为国子监助教祖天麟公登宋理宗端平二年乙未进士授龙井提干官升为湖广转运使年五十五岁配妣黄氏合葬于广州新会县德行都龙坑之原（喝作虎山形又朝天狮）天麟公生四子长隆起次隆光三立光四隆盛起公字正夫号秀州值宋未帝昺祥兴避元军入寇驻都崖门山食尽隆起兵勤王贡米三万七千余石并率其乡人捍卫时元臣张宏范巳入广州隆起公拜为先锋奋身与元战累日不诅复战则胜乃天下祚宋夜被麾下谢文子所杀以首献元宋丞相陆秀夫哀其忠而哭临之奉旨刻沉香为首礼葬放文迳口（文迳口在新宁县东）且生烹谢文子以祭于墓前因称其坟曰香头坟追封为太师至明高帝洪武旌表公为忠义配享三大忠祠至肃宗嘉靖三十六年丁巳旌表为州判仍配享三忠奉旨建忠义坊给衣冠礼生以祀之祖立光字仲昌号竹窗登宋度宗咸淳四年戊辰进士授国子监司业配妣赵氏生三子长帅保次帅安少协安至武陵五十世汴梁十二世斗洞七世安教一世祖协安号居隐配妣麦氏自斗洞绿围迁于顺德县安教乡之深巷居焉公生二子长曰谘字税养次曰询字税全至武陵五十一世汴梁十三世斗洞八世安教二世古朗一世祖讳询字税全号朗源乃柱国毓圣公之八世孙居隐公之次子由安教迁古朗后子孙世居焉至今十有余叶科名递起相承而济美也至明怀公讳帝臣字应简乃柱国公十六世孙应明崇祯庚午科乡试中式第一名副榜至应梅公讳教敷亦柱国公十六世孙应崇祯丙子科乡试中式第三名副榜又至止齐公讳三颌字师吉乃柱国公十八世孙也应康熙十七年戊午科乡试中式第三十五名举人任陕西庆阳府合水县知县敕授文林郎至贞巷公讳魁字元之应康熙三十八年已卯科乡试中式第五十名举人亦柱国公十八世孙任浙江金华府东阳县知县雍正八年庚戌吏部咨补其他膺岁荐而游泮壁者不详载谨以祖宗功德予姓昭穆源流一派者笔之于书以待后之辑者得考焉时雍正九月辛亥正月灯节前一日十八世孙壬申贡三兼谦吉谨志。

仁武君

　　木出有本，水出有源，人之有祖宗亦犹是也。伍氏出于伍子胥之后裔，系出吴行人，世系源远古炎帝神农之子孙，雍侯入世，克公始居安定，传至绍公虞帝迁之椒邱，历夏商周世守。迨至周顷王时，参公仕楚为左大夫有功。封于伍地，遂以伍为姓。十居荆州，生子伍举公，为楚椒邑大夫，加左尹，生二子，长曰鸣公为楚大夫，次曰奢公为连尹太子太傅，伍氏三世为楚臣，至四世祖伍员公，家学相承，少好于文，长习于武，文治邦国，武定天下。卒之弃小义雪大耻，为人隐忍，就功名垂誉后世，非烈大夫孰能，鲁昭公二十年，奢尚父子谏政于楚平王，受屈被诛于楚也，员奔吴之中地，光托幼子伍丰於齐鲍氏，改姓王孙氏，至常公仕齐为下大夫拜司马，始复姓伍，子胥公谏暴政於吴王，含冤受屈，吴王赐剑自杀，吴人怜之立祠于江上，名曰子胥山，至四十九世祖伍珉公，为岭南上柱国十三将军，守南恩州，在职病故，葬于广东省阳江县象山，为广东伍氏始祖，珉公生二子，长子朝佐次子朝恺，朝恺公单传之才公为五十一世祖，五十二世天麟之后，五十九世祖十九公迁赤水，其第九传孙承敏公于明万历年间迁容县小洋村，传至国安公转青枝村定居，历史先祖生平孤忠大孝刚烈奋发，乃为后鞭策，而我伍氏族繁衍吴楚川鄂滇黔湘赣至于两粤为后裔对源溯本谨志于此。

　　终于出现鸣公身影。

仁武君

关于梅州伍氏，现有的民国1928年版本的《广东伍氏阖族总谱》和1933年版本的《岭南伍氏阖族总谱》也有载，称荣贵公为氓公之曾孙，这也是近几十年一直存在着争议的问题。

对于这两部总谱，汇聚先代贤达们的辛勤劳作和汗水，每每看到这两个谱时，甚是感叹！深表敬意！其巨大的作用和进步的一面我们有目共睹的，但对世系有疑问之处，先辈们也有提出疑虑和见解的都有标注，而今后辈们却没有认真地去看、去理解它，甚至还误导一些宗亲！

一、关于氓公，《岭南伍氏阖族总谱》岭南伍氏各房先代世系总谱卷二上载：氓公字国宾号毓圣，少师复来公（即歆公）之四子，登北宋宣和五年（1123年）进士二甲第五名，仕宋高宗建炎绍兴间特进光禄大夫平章吏选殿前校尉，勅上柱国，后因故被谪岭南十三将，镇守南恩州，卒於官，归葬于广东阳江县象山。生于宋哲宗绍圣四年公元1097年丁丑八月初十日酉时，卒于宋高宗绍兴二十四年（公元1154年）甲戌十月初五日巳时。氓公一下四世详细为：

氓----朝佐、朝恺；朝佐-----之德、之纯；朝恺----之才；之德-----庆祖、振祖（出继）；庆祖---天成、天佑； 之纯----振祖（承继）；之才---显祖、继祖、绍祖；显祖---天泰、天礼、天用；继祖----天赐；绍祖----天与、天麟、天典、天益、天聪。氓公下字派明了：朝之祖天。

再看之纯公一下的世系：氓----朝佐----之纯-----振祖（承继）；朝佐号尧卿，生于宋高宗绍兴元年辛亥（公元1131年）。之纯公，生于宋高宗绍兴间约1151年。再查其他氓公下源流人物的一些生卒资料，多有详细记载；而以上两谱对荣贵公以下只载五代，出一个名字为文字甚少，人物也只有为两谱倡修出钱出力的两梅州松口富商伍淼源伍佐南父子和伍式如三公的详备载录，其他均无。

二、关于荣贵公和梅州伍氏。

据梅县兴宁两地、河源以及与梅县外迁到江西吉水的族谱记载：荣贵公，殁于元祐二年丁卯（公元1087年），请地师李就年葬蕙坑，妣李氏，殁于宋元祐五年庚午（公元1090年）葬菰坑，生三子时贤、时行、时得；裔下六代字派明了：时永得显景朝。同时江西吉水的族谱还记载：荣贵公，字爵选，北宋治平元年甲辰年即公元1064年增生。江西吉水的宗亲大约是在明代中后期迁移过去的，一直没有与梅州宗亲联系，至到近两三年才恢复联系，所载关于荣贵公的记录几近相同！可以想下是何等原由？再有河源、江西赣州一带都有源自梅县松口始迁祖宗公（荣贵公下第十一世孙）后裔族谱，均无载荣贵与台山氓公之间的世系关系。

再据梅县松口的宗公后裔大清进士六品伍朝荣公（号晓亭，宗公下第十八世孙，乾隆年间任漳州府儒学）于清嘉庆五年（公元18OO年）所撰《松口伍氏谱序》中，载“伍氏各派私谱对自伍参以下至唐朝伍正已以上均少纪录，宁化县所寄谱，仅列自唐朝正已公至宋朝显宗公的远祖名单。”当时为荣贵公出自宁化的情况作了调查。《吉文伍氏家谱》载梅州伍氏的始迁祖：宗公，生于元大德四年1300年庚子三月十六日申时，因元末避乱，自宁化县石壁乡负父母骸携家与徐黄两友移居程乡南福，旋择松口溪南乡居住焉，殁失考。妣杨氏，生于元大德四年（公元1300年）庚子二月十九日午时，生三子：宁、奇、常。

自荣贵公1064年取得增生至下第十一世孙1300年出生，时间跨度约在250余年，繁衍了11代人，平均每一代的间隔在23年（岁），是符合常理的。荣贵公下世系详略备至可查至今，荣贵公派下族谱所载荣贵公并无官职或入仕或载裕祖字荣贵等之文字，非岭南伍氏谱所言的“宦游福建入籍宁化…与柱国房居住隔绝而另立房派”。

3、查柱国公各房的明清时期谱序，明代洪熙元年（公元1425年）伍延寿的《斗洞绿围伍氏族谱序》、明正统元年（公元1436年）罗参的《斗洞绿围伍氏族谱序》、明正统戊戌三年（公元1438年）胡济爵的《斗洞绿围伍氏族谱序》、明成化七年（公元1471年）陈献章字白沙的《绿围伍氏族谱序》、明吕柟（1479—1542年，字仲木号号泾野，学者称泾野先生，正德三年公元1508年进士，陕西高陵人）的《斗洞绿围伍氏族谱序》、明嘉靖元年（公元1522年）伍景华的《斗洞绿围伍氏族谱序》、明嘉靖年间（公元1522-1566年）进士卢宁的《岭南伍氏族谱序》、明嘉靖二年公元1523年李壁的《斗洞绿围伍氏族谱序》、名嘉靖二十八年公元1549年卢梦阳的《绿围伍氏家乘序》以及清代的各支族谱序等，对荣贵一房均无文字载叙；清雍正九年公元1731年貢士三兼謙吉《伍氏先代人物世纪》有叙代次，且无正己公之文字记录。

近年来，梅县宗公裔下的各支裔孙也加强了联系，查各支子孙的公谱和私谱并无载荣贵公与氓公之记录，也没有口头流传这一说法。按此可定论，荣贵公与氓公远祖是同宗，但至少在200年间并无直接的上下世系关系。因此，荣贵公与氓公之关系，不能按岭南民国的谱断言，以免误导各位宗亲，从而引起误会和争执。如何加大团结和交流，这是我们在访宗交友中必须引起重视。

以上仅限个人之见解，不恰当之处，还望广大宗亲批评指正！谢谢！

仁武君

　　始祖醇公，原籍福建汀州宁化麻仓乡，五代时官福州长史，解组后迁居江西吉州安成。九世常公，由安成徙居衡阳积善坊。十一世宣义公，宋时由衡迁耒，为耒阳一世祖。生九子：千一、千四、千六、千九居衡山，千五、千七居宝庆，千十居衡阳，千十五失考，千十七仍居耒，至九世得海，衍白羊房；得源，衍野鹅塘；得清，衍梅树房；得济，衍大湾房；得潜，衍槐树房；得淮，衍长塘房；得漳，衍七甲湾房；得河，衍樟隍岭房。1994年八修宗谱。该族名人伍若兰，伍中豪，伍云甫，伍绍祖等。排行：（自十八世始）人文大启，先声懋昭。徽猷允绍，经学克昌，宏汝祖训，世锡邦光。孔孟道义（德），周召赞襄，忠勋基厚，安定泽长。

仁武君

　　武陵（今常德）人伍袭，晋名士；有疑问？
　　伍安贫，南朝梁时屡聘不出仕，撰《武陵图志》；朝代有疑问，似乎是唐朝人。
　　新化人伍佐，明弘治后为官赣州同知、思南知府，廉洁自律，卒后，赣州、思南皆祀于名宦祠；　清廉知府伍佐 字名臣，县西城团三塘村(今孟公镇三塘)人，明成化二年(1466)生，明正德四年进士，授官河南通判，历任云南安宁州知州、赣州同知、贵州思南知府。伍佐居官勤事，关心民漠，不尚威严而民爱畏。所至劝农桑、教纺织、修学宫、定礼仪，以廉称于时。有幕友以金相馈，佐严拒，并挥之不再见。去职时竟无钱办装，思南人攀辕泣留，相属于道。归田后闭门谢客，人罕见其面。著(文峰集)，世称文峰先生。　　
　　祁阳人伍典，明嘉靖三十五年（1566）进士，知福州、夔州、顺庆诸府，迁盐运同知，升山东提学副使；
　　衡阳人伍让，明隆庆五年（1571）进士，累官至江西南赣道副使，主修《衡阳府志》；
　　伍定相，博览群书，通诸经、性理诸书，明万历中入南京国子监，选《十一代诗文垒》；其子伍一生，隐居研究理学，著《太极图说》等多种传世；添平所（属今慈利），明崇祯年间任福建永定知县，治绩称最，升职方郎中；
　　祁阳人伍泽荣，清雍正五年（1727）进士，弟伍泽梁，乾隆元年（1736）进士，兄弟为官勤勉；
　　沅江人伍华翰，早年投湘军，以军功升知府，以道员记名；
　　长沙人伍维寿，清咸丰间入湘军，因功授汉中镇总兵，记名提督；
　　新化人伍任钧，同盟会员，反清志士；耒阳人伍中豪，中国工农红军第十二军军长，1930年在江西安福县遭袭击牺牲；
　　伍若兰，1928年任耒阳县女界联合会会长，与朱德结婚，是年为掩护朱德脱险而被捕，惨遭杀害；
　　浏阳人伍薏农，法学家；
　　耒阳人伍云甫，卫生部副部长；其子伍绍祖，国家体委主任；
　　常德人伍杰，图书评论家、作家；
　　湘潭人伍卓群，数学家；
　　伍尚魁，企业家；
　　石门美籍人伍法岳，物理学家；等。

仁武君

原族谱流序

　　当闻张公九世同居大义留传千古所重今人何敢比，美嫣然取法乎古懂得其半古今人未尝不相类而则效也，今我伍氏源流自湖广麻城县孝感乡迁蜀兵燹频仍，而肇兴始祖名曰伍登福，二代祖名曰伍应学，置身于危难之际，不憚山川险阻，於以剪荆棘开荒无，授诸在处而何勤劳而未己也逮，及三代祖名曰伍连玉鸿基克绍实称象贤之孙燕翼贻谋乃为裕后之祖何莫非二代开其前三代继其后也嗟嗟三代乃先世之贤后而孙伍文广實四代以内之曾孙也但恐多么年所世远人遥而后为苗裔者莫识先人之宏功伟大始创何人无以覩水木而遡本源不几数传以下澤斩而道亦衰耶是以抄录历代源流使世世勿忘其自来故于祖宗位前燃点香燭齐集一门老幼面立族谱，一书擇族中之贤而长者主其族谱，丸遇一门有口角是非，谆谆教化劝解不得以强压弱以众欺孤倘有以长压幼以第欺兄者罚钱一仟酒拾贰斤凡我一门皆当待以亲爱處以雍睦宛若齐情谊之駡不替张公百忍之俦殊落落有古人风又何有古人今不相嫓美乎几祖宗功德百世不迁孝子贤孙萬代如见千古之下永垂不朽是以为序。

皇清雍正十二（公元一七三四）年岁次甲寅应鐘月二十有一日趙洪奕序，大清乾隆五十二（一七八七）年岁次姑洗月朔日伍永才重録并序。

愚稚鲁成性内外之严教多負枢栎立身二九之行年作范私心窍计未得扬名顕亲光宗耀祖罪孰甚焉兹因族长伍自礼执掌宗之图书见谱牒之蠧蚀遂起更为之願力愚也乐助其成共勷其事麦是上承前代之遗意下啟后人之率循敬为序曰歌瓜瓞而遡厥初不無水源木本怀本之而庆百世當有挈領提纲故一傅再吾门虽非望族然枝繁叶茂料难追九世之遗风嫓八百之声名所以远适異城散处他方
不无其人傅远近不疏尊卑不紊急有賴於谱牒也明矣故又立倍悖逆数条一一开列於后：

一枢祖伯叔兄长罚银一两杖二十

一辱駡祖与伯叔及兄长者罚杖二十

一伯叔兄长辱駡侄弟伤乎伦罰杖二十

一祖伯叔兄欺压孙侄弟不循乎理者罰銀五钱

一尊妯娌卑妯娌以口角辱駡伤论欺祖者罚及其夫銀二钱五分
以上数条或有犯者憑族长照族谱罰落倘有奸頑不受其制反揑故其控主台亦必齐恳恩台听族长之言憑族谱所断勿得
一门紊乱斯为久远照昭示来兹是以为序之。大清光绪二十五（一八九九）年岁次已亥年桂月伍荣春再录

* 原始更名牌行 * 登应连文承

自永万昌荣
善学世代时
枝桂朝廷明

以上族谱流序几次抄录
只作历史资料保存参考
具体的族规族训详见于上：



开列历代宗支文字解说
一世祖伍登福妻刘氏系湖广麻城县人氏，亡葬黄稚县大堂后。
二世祖伍应学妻侯氏法名侯照容亦埋黄稚县生子连玉、连珍、连珍乏嗣祖婆再醮罗门。
三世祖伍连玉妻梁氏系四川人氏亡葬眉州三官廟李店子法名梁普学生二子：文祥、文广。
四世祖伍文祥   伍文广两房分支  文广妻朱氏法名伍元江亡葬眉州三官廟其妻法名朱元净生十子：其十子序后、长房伍承周；二房承孔；三房承孟；四房承曾；五房承侯；六房承聖乏嗣；七房承贤；八房承思；九房承顔；十房承祖乏嗣。其诗便是周孔孟曾侯，聖贤思顔祖。

仁武君

新化三塘伍氏，新化洞下茑松塘伍氏，新宁军田伍氏，双峰楠竹山、金家冲伍氏，邵阳东田村伍氏，湘潭伍氏，均尊伍隆为始祖。伍隆，伍杰之孙、伍俨之子，字顺昌，号龙山，生于宋真宗大中祥符九年（1016），任大理寺评事，敕授文林郎，先徙都梁（今武冈市）之湖田，再迁新化三塘老屋场，为三塘伍氏始祖。生子四，长子无嗣，四子无传，故衍为伍德、伍华二房，后人散居于安化、宁乡、益阳、溆浦、邵阳等地。

伍隆十一世孙伍鉴，明洪武年间由新化三塘避难至洞下［今新化县孟公镇洞下村］茑松塘，为新化洞下茑松塘伍氏开基，后人分布于益阳、沅江及广西之桂林市资源、全州等地。

伍隆十一世孙伍丙十郎，明洪武时初由邵阳大富坪迁新宁［今邵阳市新宁县］油头村溇滩，为新宁军田伍氏开基。

伍隆十五世孙伍邦佐，明万历年间由新化三塘迁湘乡二十八都，置产于楠竹山、金家冲（今属娄底市双峰县）等地，为双峰楠竹山、金家冲伍氏开基。

伍隆的后裔伍天继，元至元［1264—1294］时由新化三塘初迁东安县［今永州市东安县］，后迁邵阳南乡留旗坪，最后居东田村，后人现分居于邵阳县九公桥、东田等乡镇，为邵阳东田伍氏开基。

伍隆十六世孙伍伯远，明成化［1447—1487］时由新化三塘迁居湘潭云湖七都一甲鸬鹚塘碟子塘，为湘潭伍氏开基。

仁武君

现谨据湖南图书馆文献研究所所长寻霖主编、岳麓书社2010年版《湖南氏族迁徙源流》及族谱等，对湖南伍氏的迁入和繁衍情况综述如下（其中的很多地名为族谱上记载的旧地名），以观察这个伍氏大省是怎样形成的。

湖南伍氏始祖多为长史伍醇或者是其后裔，从今江西吉安市安福县迁入。湘潭伍赵氏、汉寿伍氏、耒阳伍氏、长沙伍家井伍氏都尊伍醇为始祖。

伍醇的长子伍端厚，传八世至伍文英，明永乐二年（1404）迁居湘潭十四都［今湘潭市湘潭县青山桥镇一带］千户塅，承祀于赵，为湘潭伍赵氏开基。

伍醇的次子伍杰，其次子伍承俨生三子，三子伍隆于北宋熙宁［1068—1077］时迁武冈［今邵阳武冈市］，复迁新化［今娄底市新化县］三塘［今孟公镇三塘管区］；长子伍陵的后裔于明洪武二年（1369）迁居龙阳［今常德汉寿县］南街铁巷，为汉寿伍氏开基。

伍醇的九世孙伍常，迁衡州［今湖南衡阳市］积善坊，伍常之孙伍宣义于元代由衡迁耒阳南城外，为耒阳一世祖。其生九子，四子居衡山，二子居宝庆［今邵阳市］，一子居衡阳，一子失考，一子仍居耒阳，后衍生有白羊房、野鹅塘、梅树房、大湾房、槐树房、长塘房、七甲湾房、樟隍岭房等。

伍醇十八世孙于明万历［1573—1620］时徙居长沙府治伍家井［今为长沙市天心区巷名，因原有伍姓水井而得名，有联曰：“伍家之箫市上吹；谢家之履山前看。”分别用伍子胥和谢灵运之典］，数传后又迁长沙清都古华山，衍为三房，为长沙伍家井伍氏开基；二房伍新祥居长沙麻里桥，于清末转徙华容城西万圣堂立业，子孙分居白顶山、三岔河及岳阳等地，为华容万圣堂伍氏开基。

还有几支也是从江西安福迁入，也有的从其它地方迁入，有的为伍醇后裔，有的不明。

桃江伍家洲伍氏，始迁祖伍性中（“万石长”），为伍醇后裔，明洪武时由江西安福徙桃江［今益阳市桃江县］伍家洲［沾溪乡伍家洲村］开垦，其后衍居伍家洲、董家坊等地。

祁阳伍氏，始迁祖伍顷十三郎、伍顷十八郎，元末明初由江西安福迁入，开基于祁阳县［今永州市祁阳县］保太乡、保定乡沿江一带，后人多分布于苏油坪、黎家坪、斗米冲、周塘江等地。

桃源剪市伍氏，始迁祖伍宪刚，明弘治二年（1489）自江西安福迁入桃源［今常德市桃源县］，落业蹇市［今剪市镇］后沙田垅。

平江三墩伍氏，始迁祖伍叙绵，元至元六年（1340）自江西新昌（今江西宜春市宜丰县）迁入平江［今岳阳市平江县］三墩［今三墩镇］。

衡阳永兴伍氏，始迁祖伍旻一郎，元至正［1341—1368］间由江西迁居衡阳城西伍家台，明洪武年间再迁衡阳南乡永兴市江滨。

慈利伍氏，始迁祖伍仕纯，原籍江西南昌府新建县（今江西南昌市新建县），宋宝祐年间任常德府通判，卸任隐居慈利［今张家界市慈利县］羊角山麓，宋景定元年（1260）又迁五里坪，今称伍家坪、贾家坪。

石门伍氏，始迁祖伍安广，为伍醇后裔，原籍豫章洪都［今江西南昌市］，宋末迁居石门［今常德市石门县］邑北渫阳［今楚江镇渫阳居委会］。

新田长信伍氏，始迁祖伍幼四郎，宋时自江西泰和因避难迁入，开基于新田县［今永州市新田县］长信乡［今新圩镇］伍家村，后人分布于龙水洞及宁远县大源洞。

零陵伍氏，始迁祖伍继宣，明景泰元年（1450）随军自江西吉安府泰和县（今江西吉安市泰和县）鹅公坵，卜居永郡零邑［今永州市零陵区］城西咸阳里，后移居白源塘。后裔派衍于娘和、班竹塘、大车甸、东湘桥等处，及江华［今永州市江华县］白芒营、广西兴安光华铺、四川等地。

仁武君

伍正己：“唐［朝］，宁化［今福建三明市宁化县］人，初名愿，字公谨。大中进士。累迁御使中丞。莅官略细故［细小而不值得计较的事］，存大体。因朋党渐炽［盛］，遂告归［回家］。”另据《宁化县志》载，伍正己约生于794年，卒于874年，“唐宣宗大中十年（856）登进士第，为汀州［辖境相当今福建武夷山脉以东及三明、永安、漳平、龙岩、永定等市县以西地区］第一个举进士的人”。“伍正己死后，第一个入祀乡贤祠。他的后裔伍祐、伍仲休、伍宗源［明永乐年间进士，官浙江布政司、左参议］等，政声文采，各皆彰著。”而据伍颖教授考证，其生卒年为836—915。

民国《岭南伍氏合族总谱》将伍正己列为“三十八世祖”，亦即伍子胥第三十四世孙。以下所记人物世系与该谱不合。也就是说，从这一时期开始，伍氏世系开始紊乱。下面分开叙述，不加评论，留待伍氏后裔进一步考证。

仁武君

伍洪：“唐，正己子。兄泳、演、浚，皆以父荫补官。洪独不肯仕［做官］，隐武陵源［今湖南张家界市］，自号抱朴居士。”

仁武君

伍祐：“［北］宋，正己曾孙，字祐之。大中祥符［元年（1008）］进士。历知［执掌］雩都［今江西赣州市于都县］、海昌［今广东茂名高州市］，以廉能称。寻［不久］差楚州［今安徽淮安市］团练推官。州有盐场久废，佑议兴复，役不及民，甫期而就，岁入缗钱［税金］数万，人称‘伍佑场’。官至太常博士［寄禄官］。”

仁武君

伍择之：“宋，祐子，字元宾。博洽［学识广博］有器识［度量与见识］，淡于进取。仁宗［1023—1063年在位］时出宰［由京官外出任县官］长乐［今福建福州长乐市］。时诸司酷暴相矜，辄兴大狱，择之戚［忧伤］然，即日乞归，遂不复出。”

仁武君

伍文仲：“宋，正己五世孙，字仲成。七岁能属文［撰写文章］，目为神童。年十六魁乡荐［州县荐举］，累七举，绍兴［疑为“圣”之误，绍圣元年（1064）］中第进士，应博学弘［宏］词科［科举名目之一］。”

伍仲休：“宋，正己五世孙，字通远。博学善属文，第大观［二年（1108）］进士。知河源县［今广东河源市源城区］。丁母忧［遭母之丧］哀毁致疾，终承直郎［散官名号］。”

仁武君

以上6人，除伍洪隐居之外，在明《八闽通志·人物·汀州府》中都有详细记载，且都为进士，其领衔者就是伍正己。虽然在其生卒年份、世系传承等问题上还有分歧，但整个唐代汀州只诞生了这么一位进士却是有案可稽的。有人这样说：“如果没有伍正己，汀州的教育史和文化史，要推迟差不多一个世纪。”

在朋党之争愈来愈烈、众多无辜名流遭受禁锢之时，伍正己辞官还乡，独善其身，致力教育，发展文化，培养人才。在他的带动和激励下，当地尊师重教蔚然成风，伍氏后裔更是率先垂范，勤学苦读。伍文仲进士及第继续冲刺而中道殒命，就连淡泊进取的伍择之也在亲友劝告下走进考场功成名就。据清康熙《宁化县志·题名志》所载统计，宋朝时宁化有进士28人，其中伍姓就有11人，伍祐、伍择之、伍懋为祖孙三代进士；特奏名（即恩科）36人，其中伍姓就有15人。唐宋时期，宁化最显赫的科举世家必属伍氏家族无疑。

此外，民国《中国人名大辞典》还载有以下40人：春秋伍参、伍举、伍奢、伍尚、伍子胥，西汉伍被，东汉伍孚、伍琼，三国蜀汉伍梁，东晋伍朝，南朝梁伍安贫，五代十国南唐伍乔，宋朝伍仕阶、伍全、伍典章、伍隆起、伍诰，元朝伍良臣、伍宗尧，明朝伍文定、伍民宪、伍佐、伍希渊、伍成章、伍洪、伍贞、伍袁萃、伍清源、伍钝、伍云、伍余福、伍礼、伍让、伍骥（字弘道）、伍骥（字德良），清朝伍长华、伍崇嚁、伍光瑜、伍福、伍维寿。其中明朝最多，达16人；宋朝其次，为9人。

有伍姓宗祠联曰：“居官廿年称廉吏；仕宋三世尽忠良。”上联典指明代清廉知府伍佐，今湖南娄底市新化县孟公镇人，“弘治［1488—1505］举人。授河南府通判，迁赣州府同知。征龙南叛獠，深入力战。擢知思南府［辖今贵州思南、德江、印江、沿河、务川等县地］。居官二十年，以廉介［清廉耿介］称。”有幕友以金相馈，伍佐严拒，并挥之不再见。其卒后，赣州、思南皆祀之于名宦祠。下联典指宋代名将伍隆起［1222—1278］，今广东江门台山市大江镇人，“三世仕宋。宋末，隆起率义军从帝昺［bǐng（丙），宋朝最后一位皇帝］于厓山［一作崖山，在今广东江门市新会区］，与元将张弘范力战不屈。其麾下谢文子杀隆起，以首［首级，脑袋］降弘范。宋相陆秀夫惜之，刻木为首以葬。又募人执文子，戮以祭墓。”

与文天祥、张世杰并称为“宋末三杰”的南宋名臣陆秀夫，为伍隆起的忠烈所感动，命人用檀香木刻制头颅续成全尸，葬于今台山市台城镇黄牛拉车山上，后人称其墓为“香头坟”，附近的一个村庄也亦被称作香头坟村。墓冢自元代以来历朝均有修葺，1984年当时的台山县人民政府投款重修，现为青碑水泥花岗石构筑之大型墓，重刻的正面竖碑为：“宋义士勤王殉国谕赐葬祭诰赠州判郡邑三祀乡贤隆起伍公墓”。明陈白沙《乡贤咏》诗云：“中原不可复，志士耻为夷。直把真心去，何妨假首归。”清赵天锡《香头坟》诗赞曰：“生作堂堂烈丈夫，何妨砍去好头颅。沉香未朽双眸在，应望崖山泣泪珠。”

下面说说东汉的伍孚和伍琼。民国《中国人名大辞典》云：伍孚“字德瑜，献帝时为越骑校尉［禁军长官］”，谋刺董卓未果，见杀；伍琼“官城门校尉［掌管京城城门警卫的官员］，为董卓所信任。琼所举［推荐，选用］皆出宰州郡。后皆合兵讨卓。卓疑琼卖已，杀之。”同于190年被董卓所杀。

《三国志·董卓传》南朝宋裴松之注引《英雄记》曰：“［伍］琼字德瑜，汝南［郡名，治今河南驻马店市上蔡县］人。”又引谢承《后汉书》曰：“伍孚字德瑜，少有大节，为郡门下书佐。”（《后汉书·董卓传》注引《谢承书》曰：“［伍］孚字德瑜，汝南吴房［县名，治今河南驻马店市遂平县］人，质性刚毅，勇壮好义，力能兼人。”）裴松之云：“谢承记孚字及本郡，则与琼同，而致死事乃与孚异也，不知孚为琼之别名，为别有伍孚也？盖未详之。”近人卢弼《三国志集解》引清何焯、陈景云之说皆疑即为一人。

民国《岭南伍氏合族总谱》将伍琼列为“二十四世祖”，亦即伍子胥第二十世孙，为伍暹之子，并认为“伍孚即伍琼一人无疑”；而湖北监利《伍氏族谱》则谓，伍孚为伍迪长子，伍琼为次子。这两人到底是否为同一人，待考。下面引《三国演义》第4回中的相关叙述，其所说的是伍孚——

越骑校尉伍孚，字德瑜，见［董］卓残暴，愤恨不平，尝于朝服内披小铠，藏短刀，便杀卓。一日，卓入朝，孚迎至阁下，拔刀直刺卓。卓气力大，两手抠住；吕布便入，揪倒伍孚。卓问曰：“谁教汝反？”孚瞪目大喝曰：“汝非吾君，吾非汝臣，何反之有？汝罪恶盈天，人人愿得而诛之！吾恨不车裂汝以谢天下！”卓大怒，命牵出剖剐之。孚至死骂不绝口。后人有诗赞之曰：“汉末忠臣说伍孚，冲天豪气世间无。朝堂杀贼名犹在，万古堪称大丈夫！”

上海辞书出版社1989年至1992年出版有《中国人名大词典》，分历史人物卷、当代人物卷和现任党政军领导人物卷共3卷。其中，历史人物卷选收远古至1949年10月1日以前去世的著名人物约14000人，其中伍氏人物15人（不包括伍拉纳和伍弥泰两位满清大臣），占总人数的0.1％。除伍参、伍举、伍奢、伍子胥4代人外，另11位是：伍乔、伍中豪、伍长华、伍汉持、伍光建、伍廷芳、伍若兰、伍崇嚁、伍朝枢、伍敦元、伍遵契。其中，伍中豪、伍廷芳、伍崇嚁、伍遵契等4人被《辞海》收录。

伍乔，生卒年不详，《中国人名大词典·历史人物卷》释为：“五代时庐江（今安徽［合肥市］庐江［县］西南）人。少隐庐山勤苦读书。与张洎［jì（计），南唐名臣，后降宋，累官至参知政事］为友。在南唐举进士，中状元。历官歙州［即后来的徽州，辖今安徽黄山市及江西上饶市婺源县等地］司马、考功员外郎。有《伍乔诗集》。《全唐诗》存其诗21首。”清《嘉庆一统志》载：“伍乔墓在庐江南马场冈（今庐江县城南门外）。”另外，福建三明市将乐县南口乡有一墓碑，正中刻有“唐尚书伍公之墓”，落款为“明万历拾贰年孟夏吉旦立”，即1584年。伍乔墓到底何在，伍氏后裔正在寻觅、考证中。

民国《岭南伍氏合族总谱》将伍乔列为“四十世祖”，伍正己之孙。该谱倡修兼总编纂、清翰林院编修、湖北武昌府知府伍铨萃指出：“乔公官至考功员外郎卒，并未任尚书，今各家谱云官至吏尚书，系以讹传讹之误，不可从。又覆考榜出，［伍］乔第一，［张］洎第二，［宋］贞观第三，仅列名次而已，今各属家谱又谓乔公得状元者尤谬。”民国《中国人名大辞典》明确其为“李璟［943—960年在位］时举进士第一”。

海风出版社2011年出版的《闽台百家姓》之伍姓，由福建省姓氏源流研究会伍氏委员会（筹）常任副会长伍世才撰稿。文中谈到，福建的伍氏从唐代起有三大支：宁化的一支，以伍正己为代表；清流、将乐一带的这一支，以伍乔为代表；时间更久一些的是莆田这支，以伍肇顺为代表。

文中说，在福建各地以及广东、江西等地《伍氏族谱》中都有记载：南唐末伍乔举家自武陵迁徙豫章（今江西南昌市），后入闽居剑塘（今福建三明市将乐县白莲镇月圆村），伍乔被尊为一世祖。北宋初，伍乔后裔伍任从福建迁徙河南汴梁（今开封市），为汴梁开基伍氏家族。其后裔伍钦有6个儿子：伍仕、伍商、伍旅、伍氓、伍工、伍贾，前4子均为进士。其长子伍仕入籍莆田；四子伍氓敕上柱国将军，其两个儿子伍朝佐、伍朝恺后迁居广东新会文章里斗洞绿围村（今广东江门台山市大江镇旧屋村），为伍姓绿围房始迁祖。

文中透露，福建伍氏的历史较为复杂，其焦点集中在伍乔公与伍正已之间的辈份排列上，有待进一步考证。福建是繁衍甚广的海内外伍姓后裔的发源地。有一种说法：海外的伍姓家族百分七八十是从广东迁出去的；广东的伍姓家族百分七八十是从福建过去的。北有大槐树，南有石壁村，客家的历史迁徙过程与伍姓家族的发展规律相一致，多是从宁化、清流一带到闽西再到粤北、粤中南以及海内外的。

另据伍颖教授考证，唐代末期，公元826年前后，先祖伍公德普衣冠南渡，始迁福州隐居，后又回迁宁化、清流一带从教，繁衍子孙。以伍梦授、伍大官、伍醇、伍杰等为代表的伍家军，别离伍家巷，合族四世同堂辅佐闽王，分别封为仆射、将军、长史、都尉之职，随王车驾征战，且保闽王从福州遁流至伍姓第一集中区江西安城（今江西吉安市安福县）。伍氏历经数年耗尽财力人力，建成了号称“伍姓第一城”的闽国新都（俗称“闽王第二都”）。

被尊为“八闽人祖”和“开闽王”的王审知，其十三子王延政自行于建州（今福建南平建瓯市）称帝，为闽天德帝，建国号曰殷。后割据泉州，闽境大乱，辉煌一时的闽国在其手中被南唐所灭。王延政昏庸淫暴，残害忠良。伍姓族人首当其冲，不分男女老少，被害和战死以及自杀尽忠者不计其数，血海尸山，白骨相望。仅兴盛40多年的伍姓第一城也在劫难逃，毁于一旦。伍氏族人中流传有一首打油诗：“妄想闽胜家旺盛，错把伍城变王城。春风一阵秋风起，伍城王城尽忠魂。”这是千年来最大的一次伍姓族难和伍姓分派。

伍子胥在世时，伍氏家族曾遭受过满门抄斩的厄运，五代十国时期更是一场家族的浩劫，身为潮神的伍子胥也爱莫能助，无法超出“权力”范围来保护自己的后裔，这是“神”的悲哀，也是历史的悲哀。

在另10位名人中，笔者发现，往往有两位存在有某种关联，或为同乡，或为同宗，或为父子。

伍遵契和伍长华同为回族，且均为今江苏南京市人。回族中的伍姓，主要家族为金陵（今南京）伍氏，始祖伍儒，明代时融入汉族伍姓。明末清初伊斯兰教学者、大阿訇伍遵契（约1598—1698），曾执教于江苏南京、苏州、镇江等地，是中国伊斯兰教史上早期从事译著的主要人物之一，曾辑成《修真蒙引》等教义著作，主持翻译波斯文伊斯兰教著作《米尔萨德》题名《归真要道》，均流传至今。我国科举制度上第一位回族探花、被誉为“教门鼎甲之始”的伍长华（？—1841），是伍遵契的同宗曾孙，曾任广东学政、广东盐运使、甘肃按察使、云南布政使，在任湖北巡抚时，襄助林则徐在武昌禁鸦销烟，为尔后林则徐在虎门销烟提供了最早的实践，著有《云南铜法志》等。

伍中豪和伍若兰同是出生于湖南衡阳耒阳市的无产阶级革命家，且都在土地革命战争时期牺牲。

毛泽东爱将伍中豪（1905－1930），曾参加秋收起义。后任红四军第三纵队司令、红十二军军长和中国工农革命委员会委员。与林彪、黄公略一起被称为井冈山斗争时期毛泽东的“三骁将”。1930年10月在江西吉安市安福县城郊遭地主武装袭击时牺牲。曾任红十二军政委、后任国务院副总理的谭震林曾多次在一些场合上讲：伍中豪如果不牺牲，他绝对是和林彪平起平坐的元帅。

朱德元帅妻子伍若兰（1906－1929），1926年加入中国共产党。在耒阳从事农民运动，1928年年关暴动后参加工农革命军，后与朱德结婚。井冈山会师后在红四军组织部宣传队工作，曾参加著名的龙源口战斗。被人誉为“双枪女将”。1929年2月，红军在江西赣州市寻乌县古潭圩项山地区遭敌人包围，为掩护朱德脱险，伍若兰把敌人引向自己被捕，后在赣州遇害。

伍汉持和伍光建同为广东江门市人。

辛亥革命烈士、为共和牺牲的首位国会议员伍汉持（1872－1913），江门台山市人。早年接受基督教会洗礼，以传教士为师，习西医。毕业后在广东开平、香港、广州等地创办医馆，悬壶济世，并与友人合创赤十字会，开创中国红十字会之先河。以医生名义秘密参与了孙中山发起的民主革命活动，尤其在广州“3·29起义”以及辛亥广东光复等事件中扮演了重要角色。中华民国国会成立后，当选为众议院议员。随着袁世凯不断践踏《临时约法》，尤其是策划“宋教仁遇刺案”、“善后大借款”等事件后，伍汉持弹劾袁世凯，提出查办，旋被秘密杀害。

步严复后尘的翻译家伍光建（1867－1943），笔名君朔，江门市江海区人。曾在天津北洋水师学堂读书，师从中国近代启蒙思想家、首位翻译家严复。毕业后，留学英国格林威治海军学校和伦敦大学。归国后，任教育部咨议、海军处顾问。民国后，历任北京政府财政部顾问、盐务署参事。后弃官译书。译有大仲马的《侠隐记》（《三个火枪手》）、塞万提斯的《堂吉诃德》等文学、历史、哲学等方面的书籍大约130余种，近1亿字，有中国“翻译界之圣手”之称。人民文学出版社1980年出版有《伍光建翻译遗稿》。

在这其中，有两对父子：一对是伍廷芳和伍朝枢，广东江门市新会区人，前面已有简介，这里从略；另一对是伍敦元和伍崇嚁，广东广州市人。

伍敦元（1765—1843），原名伍秉鉴，外商称伍浩官（
Howque）。其父亲伍国莹曾在一大户担任账房，后来经营怡和行。伍秉鉴“初承家业，出任行主，为广东十三行［鸦片战争前官府特许经营在广州对外贸易的商行，实无定数］行首。曾与英国东印度公司相勾结，代向低银行商贷款，年利百分之十二，牟取万贯家私。道光中资产已达二千六百万元，拥有稻田、铺店、银号和茶山，伍记牌号茶叶驰名欧洲，为广东最富有的行商”（《中国历史大辞典》）。伍秉鉴病逝后，其第五子伍崇嚁（1810—1863）接手，其商名伍绍荣，为广东十三行怡和行行主。“累世依靠官府，串通外商，贩卖鸦片，私运白银，而成巨富。……曾受钦赐举人、候选道加布政史、荣禄大夫等衔。辑刊有《粤雅堂丛书》等。”（《辞海》）

中国致公出版社2010年出版了贺痴、吕静霞著《清代世界首富伍秉鉴的财富人生》，书中称：“2001年，美国《华尔街日报》统计了过去1000年里全世界最富有的50人，其中包括微软前总裁比尔·盖茨、位居第六位的中国清代红顶商人伍秉鉴。伍秉鉴拥有2600万两白银的家产，而当时，清政府一年的财政收入也就4000万两白银。因此，伍秉鉴可称得上‘富可敌国’，《华尔街日报》称他是‘世界上最大的商业资产，天下第一大富翁’。”

编辑在推荐此书时，称赞伍秉鉴是“一个深谙中国传统智慧权谋的风云人物，一个旷世不遇的富商巨贾，一个比胡雪岩更具传奇色彩的‘红顶商人’”，并激情洋溢地写道：“他拥有一个家仆达500人的大家庭。珠江南岸溪峡街的伍家豪宅，堂皇气派，据说可与《红楼梦》中的大观园媲美；他曾亲手撕毁一位美国商人欠他的7.2 万两白银的借据，这一撕，撕出了他在美洲脍炙人口长达半个世纪的美名；他不但在国内拥有地产、房产、茶山、店铺和巨款，而且还在美国投资铁路、股票和保险业务，打造出了一个名副其实的跨国财团；在外国商人眼里，他就是财富的化身，他的商名‘浩官’，是19世纪前期国际商界上一个响亮的名字，以至于美国的第一艘商船竟以冠上了‘浩官号’的名称而自豪。”

2011年孟冬，在广东举行的世界伍氏宗亲总会第九届恳亲大会上，笔者有幸见到了伍秉鉴八世孙、国誉地产有限公司和国誉展览工程有限公司总经理伍凌立。与其祖先一样，他也立足广州，业务遍及海外。20多年来，他一直在收集关于伍家的资料、寻找其他伍家后人。上一年年底，他曾带着房谱，到位于福建泉州晋江市安海镇石狮巷51号的伍氏宗祠认祖、祭祖。这次寻根之旅，再次向世人证明这样一段史实：1834年的世界首富伍秉鉴的老家就在这里。

据伍凌立介绍，鸦片战争爆发后，伍秉鉴的国际贸易在英国人的炮火硝烟中走下坡路。据传，晚年的他甚至愿意把80%的财产捐给政府，只求政府允许他结束怡和行，安度晚年，但未获准。战争临近，伍秉鉴积极募捐，出资修建堡垒、建造战船、制造大炮。纵然如此，清朝政府仍全线溃败。丧权辱国的《南京条约》签订后，清政府在1843年下令行商偿还300万银元的外商债务，伍秉鉴一人就承担了100万银元，朝廷恩赐三品顶戴。也就在这一年，伍秉鉴在广州伍氏花园溘然长逝。曾参加“公车上书”的岭南名士谭莹撰墓碑文曰：“庭榜玉诏，帝称忠义之家；臣本布衣，身系兴亡之局。”

《中国历史大辞典》还载有伍被、伍黑龙和伍文定。伍文定（1470－1530），今湖北荆州松滋市老城镇人。《明史·伍文定传》载有其事迹，民国《松滋县志》将他排在“人物”的第二位。松滋市人民政府门户网站“历史人文”的第一人便是“伍文定”：“明弘治十二年（1499）进士。任常州推官时，魏国公徐佣与民争田，他秉公断案，时人称为强吏。平定宁王朱宸濠叛乱，论功第一。开拓西南及宦官斗争，卓有建树。官至兵部尚书。天启初，追谥忠襄。”民国《中国人名大辞典》对其评价很高：“豪宕［意气洋溢，气量阔大］不羁，兼资文武，尚节义，喜谈兵法，有儒将风。”有伍氏宗祠联曰：“誓报父兄，英雄气慨；才兼文武，儒将风流。”上联称赞的是伍子胥，下联褒扬的就是伍文定。

另外，没有被上述辞典收录，而见载于“二十四史”的伍姓人物，还有伍宏。据《汉书》卷45、86载，伍宏（？—3），为东平王后舅，曾以医技得幸于汉哀帝刘欣，出入禁门。后被人告与王、后诅上，一代名医被诛。

《明史》卷154载有伍云（？－1424），“定远［今安徽滁州市定远县］人。以荆州护卫指挥同知从征交阯［今越南河内］，破坡垒、隘留、多邦城，拔东、西二都，皆有功。贼平，调昌江［今越南北部北江省境］卫。仁宗初，随方政讨黎利于茶笼［今越南中部义静省境］，深入陷阵死。”《明史》卷223载有伍袁萃，今江苏苏州市人，万历八年（1580）进士，授贵溪知县，擢兵部主事。历官至广东海北道副使，执法不畏权贵。如今，苏州《沧浪亭五百名贤像》有刻于1827年的“明广东布政使参议伍公袁萃”石刻像，其文曰：“气夺中官，法严异教，崇政辟邪，桓桓卫道。”

仁武君

伍参；公元前597楚战晋国全胜,庄王封伍参为大夫〔史记〕 。

伍举；楚大夫〔左传〕为左尹〔战国策〕。

伍奢；昭公十九年〔公云前523年〕太子太傅〔左传〕。

伍尚；棠君〔史记〕。

伍员；吴国相国〔史记〕。

伍封；维基，天下春秋等传说神奇，旺齐，救赵楚，数立功，敬王封龙伯，平秦乱，立厉共公，渡扶桑，立大和，艺稻陶，共三妻，庄氐，项氏其后。

伍得；公元前259年为楚将军。〔战国策〕。

伍逢；公元前？一208年反秦义军首领，〔陈涉世家〕。高祖封西凉公，世守西凉，子孙遂居安定〔领南总谱〕。

伍被；公元前179一122年间刘安谋士，〔汉书〕。时为中郎将，〔史记〕淮南子作者，公元前122年被害。

伍寵；汉南郡太守〔领南总谱〕。

伍霸；汉平原相〔领南总谱〕。

伍彪；汉名儒〔领南总谱〕。

伍宕；彭城郡〔领南总谱〕。

伍宏；公元前22一1年间汉太医侍诏〔后汉书〕。官致尚书〔领南总谱〕。

（伍袭，字世茂。晋武陵（今常德）人。父被羌人虏去，袭遂乔装入羌，得父尸乘隙而归。按当时法令，父死王事，子皆赐官郎中，袭不忍受，上官逼之，乃坏屋墙逃逸。）

伍興；公元6一57年汉刘秀年间为郎中〔后汉书〕。

伍校；公元9一23年间举兵反莽归世祖〔后汉书〕。数立军功，授平陵令〔领南总谱〕。

伍孚；公元189年越骑校尉，董卓所害〔三国志〕。

伍琼；公元189年城门校尉〔史记〕。

伍习；公元197年杀郭汜，曹操封珍虏将军〔汉书〕。

伍延；仕吳江凌都统，208年参加赤壁之战〔三国志〕。吳车骑将军〔三国演义〕。
　　生卒?—280终属吴　　籍贯　　容貌暂无相关记载　　官至江陵督　　历史概况：　　吴江陵督。天纪四年，晋攻吴，晋军所至，则土崩瓦解，靡有御者。晋都督杜预进逼江陵，江陵督延伪请降而列兵登陴，预斩之，所战皆克。　　演义概况：　　吴车骑将军、都督。天纪四年，晋军侵吴。吴帝皓以车骑将军延为都督，进兵江陵，迎敌杜预。后延出陆路，为晋军所败。延见各军皆败，乃弃城走，被伏兵捉住，缚见预。预曰：“留之无用！”叱令武士斩之。


伍巢；三国时魏将，208年参加赤壁之战〔三国志〕。

　　预以太康元年正月，陈兵于江陵，遣参军樊显、尹林、邓圭、襄阳太守周奇等率众循江西上，授以节度，旬日之间，累克城邑，皆如预策焉。又遣牙门管定、周旨、伍巢等率奇兵八百，泛舟夜渡，以袭乐乡，多张旗帜，起火巴山，出于要害之地，以夺贼心。吴都督孙歆震恐，与伍延书曰：“北来诸军，乃飞渡江也。”吴之男女降者者万余口，旨、巢等伏兵乐乡城外。歆遣军出距王浚，大败而还。旨等发伏兵，随歆军而入，歆不觉，直至帐下，虏歆而还。故军中为之谣曰：“以计代战一当万。”于是进逼江陵。吴督将伍延伪请降而列兵登陴，预攻克之。既平上流，于是沅湘以南，至于交广，吴之州郡皆望风归命，奉送印绶，预仗节称诏而绥抚之。凡所斩及生获吴都督、监军十四，牙门、郡守百二十余人。又因兵威，徙将士屯戍之家以实江北，南郡故地各树之长吏，荆土肃然，吴人赴者如归矣。


伍况；220一226年魏文帝为侍中大夫〔三国演义〕。司马昭时归隐〔领南总谱〕。

伍袭；阳城人汉未晋初名士，封郎中不就〔太平御览〕。

伍朝；236一306年间名士〔常德市志〕。

伍梁；313西晋建兴年间益州牧，官致谏议大夫，中郎将〔领南总谱〕。

伍缉之；409东晋年间从刘裕伐燕〔晋书〕。

伍義；420一422南朝仕宋武帝，官致侍郎〔领南总谱〕。

伍安贫；502一557南朝梁武帝年间制武陵图志〔武陵县志〕。

伍建章；仕隋，开国元勋，581年隋文帝时为尚书，相国，左扑射〔隋唐演义等书〕。

伍元召；建章之子，仕隋南阳候〔隋唐演义等〕。

伍魁；仕隋建章族侄，隋将军〔隋唐演义等〕。

伍亮；仕隋，建章族侄，隋将军〔隋唐演义等〕。

伍天锡；北朝为义军，隋朝为寨主〔隋唐演义等〕。

伍秩；为唐工部员外郎〔领南总谱〕。

伍真；为唐武卫将军〔领南总谱〕。

伍林；为唐国子监慱士〔领南总谱〕。

伍逸；为唐司錄〔领南总谱〕。

伍邵；为唐左拾遗〔领南总谱〕。

伍章；为唐端州刺史〔领南总谱〕。

伍美；唐镇南经略史〔领南总谱〕。

伍正已；大中十〔856〕年进士，〔中国名人大辞典〕。唐僖宗年间御史中丞，〔八闽通志〕。

伍德晋唐御史中丞〔三明姓氏考略〕〔是否与正已同是一人〕。

伍浚；正已之子，唐为南剑州兵曹司马〔清流县志〕。

伍昌时；886年事王潮,894年据汀州事王审知,897一925年间为左扑射〔福建市志〕〔汀州县志〕。

伍梦授；事王审知，官至左扑射〔十八将随王，尤氏研究〕〔三明姓氏考略〕〔是否与昌时同是一人〕。

伍乔；？一977年人，南唐状元，户部员外郎〔中国状员榜〕〔庐江县志〕。

伍彬；926一952年间湖南马楚国授安邑薄〔领南总谱〕。

伍九；五代954一959世宗年间为司錄〔领南总谱〕。

伍密；为太常慱士〔领南总谱〕。

伍彦柔；南汉校尉968年领兵贺州〔番禺县志〕。

仁武君

　　伍被（音皮）：赞（今湖北老河口市）人。班固的《汉书》载："伍被，楚人也。或言其先伍子胥后也"。伍被是西汉初年淮南王刘安的谋士。刘安是汉高祖刘邦的孙子、淮南王刘长的儿子，受父封亦为为淮南王，是西汉的文学家、思想家。好读书，善文辞，受到汉武帝刘彻（刘安之侄）的重视，奉命作《离骚传》，曾"招致宾客、方士数十人"，集体编写《淮南鸿烈》（即《淮志子》），伍被才能出从，为其中冠首。刘安后来想谋反，召见伍被策划。被用昔日子胥谏吴王，吴王不用其计而被迫自杀的故事谏刘安，安愤怒，囚被的父母三个月。后刘安谋反事泄，伍被被告与刘安谋反，被捕。天子以伍被对汉金有溢美之辞，欲不株。御史大夫张汤进言说："伍被为刘安设计谋反，罪不能赦"。逐株被。此案被株连杀害者数千人。刘安亦自杀。刘安所倡导的以道家的自然天道观为中心，反对复古，与武帝"罢黜百家，独尊儒术"相对抗的思想行动，受到当时某些人的推崇，伍被是积极的支持者。

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　　争议

　　伍世才  著




福建伍氏历史的焦点：是伍正已公与伍乔公的辈份问题。

据江西新建县伍中兴稿：第三十七世祖：伍正已公，居武陵，迁福建宁化。第四十世祖：伍乔公，居武陵，迁豫章（南昌市）。

福建清流县原教育局长伍耀汉稿：四十七(一)世：乔公（入闽始祖），四十八(二)世：梦授公，四十九(三)世：昌时公（清流始祖），五十(四)世：德丰、德普，五十一(五)世：文己、徵己、厚己、正己、行己、宏己。

见伍修旺稿：湖北监利的谱是这样记载：乔→梦授→大官→德普→正已→泳公→醇公。

在福建、广东、江西等许多地方的《伍氏族谱》中都有记载：伍乔举家自武陵迁徙豫章（今江西南昌），后入闽居剑塘（今将乐白莲），至今已有一千余年。一世祖：伍乔（南唐武状元，吏部尚书）；二世祖：伍梦授（仕闽王，官左仆射）；三世祖：伍昌时（仕闽王，官偏将军）；四世祖：伍德普（封中大夫）、伍德丰（福州伍姓始祖）；五世祖：伍文已（居长汀）、伍徽已（居清流嵩溪）、伍后已（居宁化鱼龙）、伍正已（宋建隆进士，关御史中丞）、伍行已（居浙江余杭）、伍宏已（居长汀新桥）。

见伍圣康稿：伍乔的孙子伍昌时移居宁化麻仓里（今清流）。北宋初，伍乔后裔伍任从福建迁徙河南汴梁，为汴梁开基伍氏家族。宋徽宗时（1101-1125年），汴梁伍氏后裔伍钦（字世美号复来）进士及第，授太常少卿，升工部侍郎。他有6个儿子：伍仕、伍商、伍旅、伍氓、伍工、伍贾（广东柱国房谱载伍钦生五子：仕、商、旅、氓、贾）。

仁武君

书口作“姚邑梅川伍氏宗谱”。清光绪庚子（1900年）尊睦堂木活字本。十五世孙伍在能纂修。四卷首一卷，三册。共印八部。今匡堰镇倡隆村藏有一部。卷首为凡例、谱序、追远记、世系渊源考、艺文、创建宗祠置祭田记、重建宗祠记、封赠祀典、列传、赞语、节孝传、祀产、给赏公典、建修助银、复丁地助银、对联、别录等；卷一为乾房总世系图，卷二卷三为乾房世系，卷四为坤房世系。纂修者伍在能，字载盛，国学生，生于道光廿三年（1843）。

卷一乾房总世系图云：“始祖从八，明初洪武间自江西九江府湖口县同弟捨宝公迁姚邑梅川板桥村，卜居立业，分为乾、坤二房，其捨宝公零[另]立一派。”

伍在能《续修宗谱序》序略云：“稽吾伍氏自大明洪武间有从八公同弟捨宝公由江西抵姚，徙居于此。历年已久，分为乾坤二房。从八公是乾房之始祖，捨宝公是坤房之始祖。厥后棠棣并茂，兰桂腾芳，间有文献足征而谋及谱事者卒鲜。迨国朝乾隆辛未，幸有高祖讳伟千公始创是谱。溯本究源，分枝别派，缮写成帙，源委一清。至道光壬寅，有族伯鸿逵等见有旧谱相传而重加厘订，增其传序既详且备，亦手录而接续之，迄今已有六十来年矣。”以前皆为手抄，此为首印本。十六世孙伍兴泽为本谱校对，其《修葺族谱记》中记录其校对情况，为一般家谱所无，节录如下：“由是房族选择马姓印刷，数月弥工，兹又各房委予校雠。视阅之下，间有舛错。于是共议，首卷章句，即当翻板斧政；两本世系，体恤红错添注；其余不及处，宜待后之贤达者厘正可也。”

行第诗：“从昌得原奇，敬天士庶宜，忠孝承先祖，兴隆望后裔。”

伍氏宗祠创建于清乾隆三十八年（1773）。同治元年（1862）被太平军焚毁。同治三年重建。

我在编《溪上流韵》时，辑录伍得茂诗一首，伍大有诗一首，伍焄诗二首，因无家谱佐证，未敢确定其乡里。现查是谱，均赫然在焉。伍得茂为始祖从八之孙（谱中生卒失载），为乾房北房之祖；其弟得盛，为乾房南房之祖。兄弟均有文名。得茂诗作除《登栲栳山》外，尚有《和弟入游源次韵》等；其弟得盛作有《泛酒池》、《入游源》、《过鬼啸潭》、《和兄登栲栳山次韵》、《山居四时》等，皆为风物诗佳作。伍大有（1714—1780），世系作字介孙，号友朋，性嗜酒，喜闲静，寡言语。不慕荣华，殆有征士之风。伍焄（1762—1827），世系作讳史贤，号德馨，列传作讳焄，字德馨，为人敦信义，轻钱财，遇人相讼，必曲为之解排。

仁武君

伍姓得姓较早，在春秋以前，主要以黄河上游为繁衍地，在相当长的历史时空里主聚区为甘肃的固原。春秋至战国以后，以伍参为主轴的伍氏兴盛于荆楚，并为楚国的三公九卿巨族之列，于是形成武陵郡望，即今湖南溆浦一带。伍子胥投吴复仇后，伍姓在苏浙地区有所发展，后有其子裔北上奔齐，伍姓此间处于箫条廖落之期。秦汉以后，据有关史料记载，汉有越骑尉伍孚，南朝诗人伍缉之。唐代御史中丞伍正已、宋代太常博士伍佑，明朝兵部尚书伍文定，清朝外交大臣伍廷芳等著名人物，从这些见史的名人出生地来看，主要籍居于湖南、广东、湖北等省。另外在江西、浙江、广西、云南等区域里，伍姓也不乏见史人物。总之伍姓虽然是我国姓氏群中较古老的姓氏之一，但在三千余年里，此姓主要为南方著姓。

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红安伍姓的始祖名伍文，太学生出身。明初自江西的南城以江西填湖广之移民始迁湖广德安郡（今湖北省安陆一带）定居，继后迁黄安之吕王城西北的西村伍家湾。约清康熙七年（1668年）有伍氏之第十五世伍章文由伍家湾迁居吕王城北街，在此创建伍氏宗庙祠堂。伍氏在开基不久，于吕王城之地又建立西学堂，有西学记曰：“家学何自始哉？始于五福之公构也。西之名何自仿哉？访于西铭西序之意。且因家有东学之名而以区别之也……”可见伍氏始祖伍文及其后裔传承伍氏的崇文尚礼，标伍员遗风。今红安伍姓主要分布于华河镇的西伍家湾、伍家垱、吕王城北街。这些村落距离老君山约十几里许，为老君山南向。还有一处为滠水河旁的伍家。伍姓在红安为小宗姓氏，人丁不甚旺发。

仁武君

清朝黄安县令许庚藻撰《伍氏宗谱序》文

总叙：环安邑皆山也，而天台之名胜，仙岭之幽奇，尤据一邑之上游而挺秀，含灵于无际，意必有瑰玮杰特之材出乎其间。重甲辰岁，余莅兹土适，以公务过吕城，有万山伍翁者邀余正宿其家，入门则其庭宇清闲，衣冠古朴，子媳辈恂恂有度，颇有故家风。询及先绪，则系前明太学生公后裔，自江右迁湖北德安府，复迁于斯。厥后羽缉瓞绵，保世滋大，秀者诗书，朴者农桑，遂为邾城望族矣。未几，县试文武，生童秀出者不一而足。余俱为拔置前茅，而云程从此发轫，敢谓持衡无爽欤？扬示善门之能衍庆也。余更久、于是任，咸丰间，粤匪窜扰，万山复与其予万章：子侄世昌，定楚经书，及族人凤翔、太白、元金、春荣等英勇堵剿，不避寒暑，屡有成功已蒙题奏旌奖。因思伍氏在春秋时功业著闻，至今庙祠不绝。夫有志者竟成后来者居上，以今日之伍观之，又焉知今必异于古所云耶？余转任施南，与万山契阔者盖十有余年矣，忽邮筒来署，谓伍氏续修家谱告竣，索序于余。余阅看谱稿，源源本本，一切规条俱备，先民而自为氏，眉山氏遗风宛然在目。夫善不积不厚，美不宣不彰，兹伍氏之为是举也。岂徒曰蹈近古之所务，循昔人之故步云尔哉！盖深懼夫兵燹之后，谱牒云亡，将来代远年湮，必有自昧由来。至目接其宗支而不相亲爱者，因急为汇稿成帙，付之剞劂，俾按览者睹全族之众，一如星星灿珠之联。而其间采芹者，若而人食饩者，若而人圣贤书者，若而人腾茂蜚英增辉。家乘将为圣天子上得人之颂者，即于斯基之矣，又岂仅惠号棠君勇，推国士足为伍氏光哉。余是以嘉伍氏仁孝之心，有合于敦本睦族之旨也，是为序。

皇清同治八年岁次已巳仲秋月、诰授朝议大夫、前知黄安、黄陂县事升任黄州施南府事加十级纪录十次年家眷弟枚郷许庚藻拜撰

仁武君

　　迁移考，古者重去其乡播迁靡常非人所欲顾选胜地名区宦游寄？亦势所必至其籍贯里居各分支谱固已详载兹复？

　　集成列以便寻宗者开卷即识：

　　隆昌户原名仲贤户：尚明迁蕲州即今蕲春县。

　　德户：昌隆徙居下畲原，崇芳迁英山县赵家山。

　　俊卿户：玉兴迁大冶湖茅山头，珐兴迁通山，玉保讳龙兴迁居咸宁，福受，龙受，伍旷，俱至广西军前卫，友荣迁大冶，显章字良辅子孙迁居罗田栗山咀，显渊公子孙迁居英山县城西门外金家霸名伍家湾，达圣，麦芳子孙迁居罗田，稻芳子孙迁居河南省商城县，稷芳迁英山县黄荆岩，梁芳驷上子孙并迁英山县，启上字士贤迁罗田县。

　　本森户原名阿乐户：志雄子孙调广西桂林左卫，思廉先迁长庆里西仓畈子孙不知所在，思辇迁石灰寨，忠恕迁通山县大泉伍，聪吉同子懿陆迁河南，懿光迁四川，先尧迁陕西西安府佛平厅袁家庄小南坪，理灼迁江西省崇仁县罗溪乡。

　　世安户：世宝子孙迁省城草铺门。

　　朝敬户：大祥先迁福庆里子孙复迁英山县杨树湾，怀述迁英山县蜜蜂尖。

　　乾发户：原名祖二：必旺迁长沙，普义迁徽州，大日，大典迁夔府新开县温汤井后徙大林县尖山坝朝阳洞小地名孔家坪，开富开贵迁顺庆府利江县，营泰字三南号美山迁陕西孝义府北乡永安里，修治字安国迁徽州宁国县三十八都汪溪窑，泰平字国安偕子六人先道选遵等迁居陕西兴安府洵阳县，泰金字名魁迁居夔府大林县，泰玉字美珍，泰柳字景元迁居成都府内江县，庆久迁英山，懿灿迁许家庄，开名迁四川土门，思琮六子偕五子必元迁湖南岳州府临湘县孙家源薛家冲，庆壁迁江北。

　　富户：杰七迁长沙府茶陵州，俊三俊四俊五三人同迁蕲州，元登元受同迁江南英山县，昌吉昌恒昌月同迁蕲州胡家坝，学道迁蕲州合同，光炜与子元哲元嘉同迁蕲州独山下，光出迁英山。

　　祖益户：庆韶迁河南商城黑湾，应先子孙迁广济，爱仁同子庆昌庆祖外迁子孙不知所往，宪明迁辛安里，必振迁长沙，懋兴迁四角山枫树岭，德容迁大冶铁炉，懿进子孙迁四川，庆云子孙迁江南青石岭，庆雪子孙迁陕西山阳县，懿楼子孙迁陕西南郑县。

　　显泰户：仁懿，清懿子孙十三人徙居陕西会城应五子孙不知所往，志学迁英山，开艮迁重庆府忠州，建荣迁荆襄源，远安兄弟迁郧阳府竹溪县换香寨骆家河，清十二清十三俱迁大冶一居伍家洪一居甘伍家其兴邑业产俱系祖居私置，泰辉迁陕西凤阳县凉泉里，齐先迁四川，泰山迁汉中府凤县，良瑚子孙繁盛迁居英山霍山两县，

　　安太户：天爵迁江西武陵县箬溪，李美迁福庆紫荆山。

　　廷恕户：治举于崇祯七年迁黄州府罗田县海明湾后复迁英山县天炉乡十五都孔家坊汪家社，治化迁江南庐州府匡家河。

　　廷恕户：治泰迁黄州府蕲州崇居乡白水里，名才字尔进迁英山杨树湾，名远子广誉迁黄州府广济县通江源出户彼里九甲当差，名义迁河南汝宁府光州，兴威字敬初迁麻城伍家河人丁繁盛另叙有谱，治仁迁大冶黄石港，治宁迁武昌令鄂城马八里桐梓垴之西华山，朝师迁武昌县细石源赵家山下，从官迁蕲州崇居乡毛家垅，昌恒贸迁汉阳汉口镇，从范迁广济县马八口八峰山下出户彼里九甲当差，兴龙字和九迁居大冶下圻，兴堂字柏兴迁大冶洋泽。以后有迁者载各户支谱。

仁武君

伍琼
　　伍琼(?-189)字德瑜，汝南人。东汉末年大臣。
伍琼-历史传记
　　汉末名士，董卓的亲信，城门校尉。当袁绍出逃冀州时，伍琼与周毖、何颙劝董卓暂且赐袁绍郡守之职，以笼络袁绍。董卓从之，以袁绍为勃海太守。伍琼又和周毖向袁绍推荐韩馥、刘岱、孔伷、张咨、张邈等人，董卓将这些人封为州郡的长官，但后来这些人多数参与了讨伐董卓的战役，董卓认为周、伍二人与他们串通，于是杀害了二人。　　
伍琼-附：相关史料 　　《三国志·袁绍传》　　绍既出，遂亡奔冀州。侍中周毖、城门校尉伍琼、议郎何颙等，皆名士也，卓信之，而阴为绍，乃说卓曰：“夫废立大事，非常人所及。绍不达大体，恐惧故出奔，非有他志也。今购之急，势必为变。袁氏树恩四世，门世故吏遍於天下，若收豪杰以聚徒众，英雄因之而起，则山东非公之有也。不如赦之，拜一郡守，则绍喜于免罪，必无患矣。”卓以为然，乃拜绍勃海太守，封邟乡侯。　　《三国志·董卓传》　　初，卓信任尚书周毖，城门校尉伍琼等，用其所举韩馥、刘岱、孔伷、张咨、张邈等出宰州郡。而馥等至官，皆合兵将以讨卓。卓闻之，以为毖、琼等通情卖己，皆斩之。
伍琼-演义传记
　　董卓的亲信，城门校尉。当袁绍出逃冀州时，伍琼与周毖劝董卓暂且赐袁绍郡守之职，以笼络袁绍，同时可以收服民心。董卓从之，以袁绍为渤海太守。后董卓计划迁都，伍琼与周毖前来阻止，董卓认为二人保举了与他为敌的袁绍，有通敌之嫌，于是将二人处死。　　
伍琼-附：演义原文 　　（第四回）宴罢，卓问侍中周毖、校尉伍琼曰：“袁绍此去若何？”周毖曰：“袁绍忿忿而去，若购之急，势必为变。且袁氏树恩四世，门生故吏遍于天下；倘收豪杰以聚徒众，英雄因之而起，山东非公有也。不如赦之，拜为一郡守，则绍喜于免罪，必无患矣。”伍琼曰：“袁绍好谋无断，不足为虑；诚不若加之一郡守，以收民心。”卓从之，即日差人拜绍为渤海太守。　　（第六回）卓出上车，只见二人望车而揖，视之，乃尚书周毖、城门校尉伍琼也。卓问有何事，毖曰：“今闻丞相欲迁都长安，故来谏耳。”卓大怒曰：“我始初听你两个，保用袁绍；今绍已反，是汝等一党！”叱武士推出都门斩首。
伍琼-伍琼与伍孚
　　与伍琼同一时代，还有一人名叫伍孚，与伍琼同姓同字同郡，但不同名（详见词条“伍孚”）。裴松之据此认为伍琼和伍孚可能是同一个人。但他同时又提出伍孚的死因与伍琼不同，于是在给《三国志》作注的时候说：“不知孚为琼之别名，为别有伍孚也？盖未详之。”至于这两人是否为同一人，待考。

仁武君

有强敌，后有追兵。

薰媛凄厉的惨叫声在李儒耳边回响，却使得李儒冷静下来。

用力的掰开了董媛的手，李儒对华佗说了一声：“神医，媛儿母子就拜托您了！”

闪身出了车厢，站在车辕上，厉声喝道：“虎女，云垂！”

散在四周的虎女立刻齐声喊喝，下马高举钩镶，迅速的结成了云垂阵法，横在三辆车前。

正前方官道上，一队骑军风驰电掣而来。

为首的一员大将，远远的看见李儒，立刻勒住了战马，大声喊道：“文正，是我！”

“徐将军？”

李儒心里一冷，喝道：“徐荣，难道你也从贼了？”

“文正，你这是什么话！”

走近了一些，李儒才看清楚徐荣这一支人马大约在两三千人左右，一个个形容狼狈。

徐荣盔歪甲斜，身上还沾着血迹。

只见他催马过来，跳下马急匆匆的走上前：“文正，太师何在？阳出了什么事？西大营人马为何突然袭击我？那郭晚上带着伍习李利，在阳火起时偷袭北大营。”

“啊？”

李儒心里一惊，忙问道：“战果如何？”

徐荣苦笑道：“还说什么战果？我见阳火起，正准备召集人马前来探查，不想郭又多带着伍习李利两人，集合西大营和东大营兵马左右夹击。我仓促迎战，损失惨重……若非儿郎们拼死抵抗。只怕我就要死在乱军之中。文正，究竟发生了什么事？“

李儒的心，冰凉冰凉。

一步错，步步错……

我居然忽视了如此重要地事情！

那西大营李利，东大营伍习早先都是出自于李傕郭门下，自然会听从他们的调遣。

可恨，实在可恨！

李儒在马上狠狠的一顿足，咬碎钢牙。厉声喝道：“李傕郭。我与你二人势不两立。”

话音未落。突然从车仗中传来一阵哇哇的婴儿啼哭。

刹那间，李儒脑袋里一片空白。也顾不得徐荣，转身冲进了车厢中，却见到华佗怀抱一满身血迹的婴儿，正用湿巾擦拭身体。

“媛儿……”

李儒忍不住大呼一声，扑到了董媛的身旁。

见董媛脸发白，发髻披散。心中一安，这眼泪可就不争气的流淌了下来。

“一个大男人哭哭啼啼的作甚？可曾为爹爹报仇？可曾杀退了敌军？若是没有，别来见我。”

别看董媛地身子弱，可那性子里地刚强，丝毫不逊色于老夫人。

李儒一怔，点点头，起身退出了车厢。而在徐荣看来，此时地李儒。却变得有些不同。

华雄杀退了李傕的追击。和可家兄弟带着六百多铁甲军赶来。

除了他三人之外，还有王方和他麾下的二三百人。此时徐荣也了解了阳所发生的事情，气得暴跳如雷。

“李傕郭不得好死。我定不饶他……”

“徐荣，这时候不是逞英雄的时候，先掩护老夫人和波侯他们安全撤走，再说报仇。”

“撤，往哪里撤？”

华雄沉吟了一下，“去阳，李通那里还有两三万人马，正好可以调来攻击乱军。”

“不可！”

李儒突然说：“此次郑泰谋了这么大的一个布局，只怕整个京兆都不得安生。阳也不安全，我担心州的曹操会趁此机会出击京兆，李通此人未必可以靠得住。”

“那去韩猛哪里？或者阳翟？”

李儒摇头说：“韩猛未必能守住成皋，你以为郑泰真地会真心把朝廷交给李傕郭二人。冀州袁绍，州曹操，皆是当世雄才，又岂能任由李傕郭把持住朝廷？”

华雄一蹙眉，“那我们去哪儿？”

“往函谷关……我们去函谷关……”

“函谷关？”

华雄徐荣都不禁吃了一惊，“过了函谷关可就是李傕郭的地盘，我们这不是往死路上走吗？”

“司隶未必就是险恶之地，大方镇守陇西，与司隶接壤。我们要尽快通知大方，请他出兵相救。我们占据司隶，守住函谷关，则关东诸侯不足为虑……而且，如果武功侯尚在，想必也在来阳的路上。我们此去函谷关，说不定能和他汇合一处。”

提起董俷，徐荣眼睛一亮。

当下，李儒把情况告诉了老夫人，而老夫人并没有说什么，只是淡然道：“这种事情，不要来问我一个瞎老婆子。你一个大男人，该怎么做，还是自己拿定主意。”

李儒长于出谋划策，但有时候却显得小家子气。

这也和他从未真真正正独当一面有关，而现在，对李儒而言，无疑是一次考验。

心里也很忐忑：司隶，那可的确是一个凶险之地。

不过再凶险，也好过停留在京兆。李儒下定决心，立刻命车队动身。

这一次，他亲率六百铁甲军和五百虎女围着车辆在前面开路，可家兄弟守在车仗旁，华雄徐荣则带领三千北大营凉州兵在后面压阵，朝着函谷关方向飞速的行进。

天已经亮了，阳城虽已抛在身后，可那滚滚浓烟，却是清晰可见。

华雄这一年多来，除了将养身体之外，其他的时间则听从了董俷的劝说，读了许多兵书战策。

徐荣可以清楚的感觉到，华雄变得稳重了许多。

不再有当年地轻狂和骄傲，取而代之地是一种沉静如水的气质。

有些时候，人只有经历过生死，才会发生些许改变。论武艺，徐荣自认不足。可是讲带兵，徐荣可是比华雄高出许多。但是现在，徐荣就不敢在那么肯定的下结论。

行出三十余里，身后突然传来了一阵马蹄声。

喊杀声震天，只听有人高声喊喝：

走了董家余孽，莫要放走了董家余孽！”

华雄猛然勒住了战马，拨转马头，厉声喝道：“结阵！”

三千兵马。迅速地结成了一个方阵。弓弩手在前。长矛手在后。骑军压阵，刀枪并举。

远处，尘烟滚滚。

马超跨坐宝马良驹，手持银枪冲在最前面。

马前有一人撒腿狂奔，手持镔铁大棍，撒腿如飞，居然丝毫不比那战马的速度慢。

在马超后面。有伍习李利两人率领数万兵马紧紧跟随。

徐荣的心，一下子提了起来。

凝神观望敌军，心中却生出了一丝苦涩。

那些人，原本都是凉州军，如今却要自相残杀……

不过苦涩归苦涩，徐荣却不会有半点心慈手软。大枪高举，默默计算着双方距离。

马超突然勒住马，大喝一声：“三军。住马！”

身后的凉州军紧急停步。瞬间摆好了阵型，和华雄徐荣的兵马，相聚三百步。

这三百步。恰好是弓弩手无法覆盖的距离。徐荣蓄势待发，没想到马超却突然停下，这心里面生出一种好憋屈的感觉，就好像攥紧拳头一拳打出去，却打在空气中一样。

这个小将，倒是个知兵的人。

伍习李利催马上前，“小将军为何停止不追？”

马超瞄了二人一眼，冷笑道：“二位难道没有读过兵书吗？对方已经列好地阵势，我们这么毫无章法地冲击，将会损失惨重。不管怎么说，这些都是我凉州好汉。”

一句话，让伍习李利二人闭上了嘴巴。

马超催马上前，牛吉手持大棍，紧紧跟随。

“我乃凉州马超，武威太守马腾之子……二位将军，我等只要董家余孽，胁从者不究。大都护之名，我是如雷贯耳，徐将军也是好汉子，何不让开一条路，与我一个方便？若二位将军愿意为皇上效力，马超愿意作保，保证二位将军高官得做，骏马得骑，不知二位将军意下如何？”

这马超地口才相当不错，说起话来也是头头是道。

可惜华雄徐荣又怎是他这一两句话可以说服，两人冷哼一声，却是不吭一声。

王方在一旁勃然大怒，“黄口竖子，休要猖狂。尔等只为自己谋划，却不顾天下安危。武功侯在塞外浴血，尔等却千方百计的迫害。国贼二字，当属尔等所有。”

催马舞枪，飞出本阵。

马超也怒了，挺枪相迎。

要说王方的武艺不差，虽只是官拜门侯，可是跟随华雄征战多年，可说是枪马纯熟。

可如此武艺，在马超面前走不及三个回合，被马超一枪挑落马下，惨死疆场。

杀了王方之后，马超在阵前走马盘旋，厉声喝道：“何人前来送死？”

既然开了杀戒，那就是无法善了。

华雄怒吼一声，“黄口小儿，休要猖狂！”

催马舞刀，就冲向了马超。三亭大刀一式力劈华山，当头落下。刀挂风声，威猛至极。

马超也不搭话，拧枪就刺。

大枪扑棱棱一颤，震出多多光毫。枪枪不离华雄要害，招数诡异非常。

这一场大战，却是棋逢对手。

华雄经验丰富，马超枪法精妙……

二人斗了一个旗鼓相当，不分胜负。一旁观战的伍习李利突然对牛吉说：“牛吉，还不过去帮你家主人？”

牛吉是乌孙人，天生的力大无穷。

后来被马腾买下来，并且抚养成人。在牛吉心中，马腾第一，马超第二，除此之外，再无别人。闻听伍习李利的提醒，顿时一声爆吼：“主人休要慌张，牛吉来了！”

撒腿就冲了出来。

这牛吉，除了力大之外，还生了一双飞毛腿。

大步流星的奔跑过来，双脚猛然踏足腾空而起，双手握住了大棍一端，呼地就砸向了华雄。

一刀崩开了马超地银枪，就见大棍落下。

华雄怒骂道：“无耻！”

举刀相迎。只听铛的一声巨响，那大棍砸在了刀杆之上，震得华雄两臂发麻，虎口迸裂。

徐荣一见，催马挺枪：“黑蛮子，休要猖狂！”

而伍习李利一见徐荣出来了，相视一眼之后，举枪一指。厉声喝道：“给我冲！”

若说马超的骨子里。还流着一种边塞人特有英雄气。

那么伍习李利二人。就是典型的功利者。在他们看来，根本没必要这么斗将，己方人多，一个冲锋就能搞定。不过马超缠住华雄，牛吉拦住了徐荣，正是好机会。

这二人带着兵马就冲杀过来，徐荣一方虽拼命阻拦。可两员主将都被缠住，又如何抵挡住伍习李利二人的冲锋？这时候，从徐荣军中杀出一员小将，年纪在二十上下，手持双刀在乱军中拦住了伍习李利二人，二话不说，双刀舞出一片片刀云，厉声喊喝：“尔等国贼。死不足惜……武都孟坦在此。还不纳命来！”

这小将刀法纯熟，一人独战李利伍习却部落下风。

徐荣偷眼观瞧，见那小将的打扮不过是个都伯的模样。暗自称奇：没想到我军中还有如此本领地人物？

不过这一分神，可就坏了事情。

论武艺，徐荣本就不是牛吉地对手，一分神中，被牛吉一棍横扫过来。

徐荣躲闪不及，猛然一提缰绳。战马唏溜溜仰蹄立起，铁棍蓬地正砸在了马头上。

战马惨叫一声，脑浆迸裂。

而徐荣却趁机跳下马，在地上打了一个滚儿之后，提枪和牛吉又站在一处。

他本就是马上将，如今和牛吉在地上打，却是舍长取短，又怎可能是牛吉地对手？

打了四五个回合，徐荣就有点支撑不住了……

而华雄虎口裂开，连刀都拿

虽拼尽全力，也只有招架之功。

三千兵马，被围困起来，渐渐地抵挡不住。

就在这千钧一发之际，只听远处传来一声巨雷般的怒吼，恰如一声霹雳在苍穹炸响。

“鼠辈，胆敢如此！”

一匹黑色战马疾驰而来，如同离弦之箭。

马披铁甲，如同凶兽。嘶声咆哮，若同野兽怒吼……

马上的战将，也是一身重甲，头戴罩面盔，双手持一对擂鼓瓮金锤，赫然正是董俷。

薰俷身后，尚有一员小将，也是和董俷相同的打扮。

手中一对八宝亮银锤，胯下卷毛瘦，闯入乱军之中，双锤翻飞，怒吼道：“小爷典满在此，哪个敢拦我道路？”

说着话，双锤分开，砰砰将两个敌兵砸飞出去。

而董俷更是凶狠，也不废话，大锤轮开了一顿凶狠的劈砸，眨眼间就杀开了一条血路。

“典满，去帮华雄，徐荣……给我退下！”

华雄和徐荣，激动的有一种想要痛哭地冲动。

薰俷还活着，武功侯还活着……

马超一见董俷，甩开华雄就朝着董俷扑去。可不等他冲过去，典满就把他拦住。

亮银锤挂着一股风声，典满双脚跨在蹬中，猛然长身而起。

“震山锤！”

这卷毛兽可不比那些宝马良驹差，速度也是快的惊人。典满借力长身，双锤落下，挂着风声。

呼的一声，就到了马超的头上。

马超吓了一跳，这家伙怎么突然就在马上站起来了呢？

想归想，可是这手上可一点也不慢。银枪架起，双臂用力，大吼一声：“开！”

铛……

典满双臂发麻，卷毛兽噔噔噔退后。而马超胯下的坐骑，差一点就跪了下去，手发酸，心中不由得暗自一惊：这小子是什么人？怎么董家子麾下，还有如此人物？

“好本事，再吃我一锤！”

典满二话不说，轮锤和马超站在了一起。

从表面上看，典满和马超刚才的交手是不分伯仲。可实际上，典满却是输了一筹。

他抢攻，又有战马双镫的优势，居然无法逼退马超。

虽然说典满比马超小了三岁，可是小一辈儿里面，那典满的力气可是当之无愧地第一。

典满和马超打在了一起，华雄趁势扑向了李利。

孟坦独斗李利和伍习二人，刚开始是不分伯仲，可时间长了，却有点顶不住了。

华雄这一加入，立刻令孟坦地压力得到缓解。

和伍习战了五六个回合，二马错蹬时，突然扭身一式丘里抹刀，右手刀横扫，被伍习崩开，可那真正的杀招却是在左手，从右臂下奇诡般的出现，从下向上撩起。

伍习挡住了第一刀，却没有躲开第二刀。

惨叫一声，一只手臂应声而落，孟坦乘势一刀将伍习斩落马下。

若论武艺，十个李利也不是华雄地对手。可偏偏华雄这时候双手虎口迸裂，连刀都有点拿不住，只能和李利斗个旗鼓相当。伍习一死，李利这心里也不由得咯噔一下。

手上稍一迟缓，就被华雄捉住，一刀砍翻。

另一边，随着徐荣得以腾出手来，原本已经快要松散的阵型，重又集结起来。

徐荣找到了一匹空马，指挥骑军突然杀出，渐渐的挡住了李傕军凶猛的攻击狼巢。

薰俷这时候对住了牛吉。

那罩面盔下的一双细目，呈现出一种淡淡的红色，透着一股子疯狂的味道。

从函谷关星夜赶奔阳，不想遇到了李儒之后，得知老爹惨死在阳的消息……

在那一刹那间，董俷疯了。

不错，老爹在小时候的确是有对不住他的地方，可自从和解以来，却给了他无数的帮助。

老爹在的时候，董俷可以为所欲为，不计后果。

因为他知道，老爹一定会为他收拾残局。可现在，老爹走了，董俷有一种从未有过的无助。

凄声历啸，也不和那牛吉玩儿什么花招，“连山锤！”

双锤如同舞动的风车，呼呼呼呼，挂着风雷的声响。牛吉举起大棍相迎，铛，铛铛，铛……连接四锤之后，竟感到了从未有过的恐惧。可是薰俷的攻势并没有结束。双锤越来越快，破空甚至划出了一道道奇异的椭圆形残影，凶狠的砸在大棍上。

那对三百四十四斤的大锤，此刻却如同灯草一样。

忽而重，忽而轻……在这一刹那间，已经多年未曾突破的瓶颈，却隐隐有了突破的迹象。

每一锤，看似无力，后劲凶猛，有时候又会变得猛如泰山压顶，带着一往无回之气。

十八锤，十八种不同的力道。

汇聚在一起。

牛吉口中喷出鲜血，咬着牙硬接了十七锤，双腿却已经埋在了土中。

第十八锤落下，牛吉口中喷着血沫，怒吼一声，拼尽了全身的力气向外封挡。只听轰的一声，锤落，大棍被砸成了一个U型的形状，连带着那大锤的力量，蓬的砸碎了牛吉的脑袋。

说时迟，那时快……

在所有人的眼中，董俷击杀牛吉只是在眨眼的功夫。

杀死了牛吉之后，董俷仰天历啸，“董西平在此，尔等我一个也不放过！”

那一声巨雷般咆哮，带着无尽的悲伤之意。

薰西平三字在苍穹回荡，久久不息……一刹那间，李傕军的士兵都没由来的打了一个寒蝉。

仁武君

　　中华民族上下五千年，所有姓氏出自炎黄，文字记载三千年，谱牒在于文字记载之后，伍子胥至今已有2500多年，我《伍氏世本》出其手，追源已有60多代，伍姓本为焦（历史上被误传为椒），曰五服之尊，帝封五姓氏，添人成伍姓。中华伍姓均以子胥公为先祖，世代相传，秉承祖德，望出武陵安定堂。

　　初考福建伍氏。在广东、江西、福建等许多地方的《伍氏族谱》中都有记载：唐未伍乔（南唐状元）举家自武陵迁徙豫章（今南昌），后入闽居剑塘（今将乐白莲月圆村），至今有一千多年，见称一世祖为伍乔（吏部尚书）；二世祖：伍梦授（仕闽王官左仆射）；三世祖：伍昌时即太官（仕闽王官偏将军）；四世祖：伍德普（封中大夫）；五世祖：伍正已（汀州第一位进士，官御史大中丞）。

　　北宋初，伍乔后裔伍任从福建迁徙河南汴梁，为汴梁开基伍氏家族。宋徽宗时（1101-1125年），汴梁伍氏后裔伍钦（字世美号复来）进士及第，授太常少卿，升工部侍郎。他有6个儿子：伍仕、伍商、伍旅、伍氓、伍工、伍贾。其长子伍仕登宋徽宗大观三年（1109年）进士，官授左拾遗，谪任福建兴化府判，入籍莆田。次子伍商被授国子监学录，世居河南汴梁关王巷。三子伍旅进士及第，官至给事，居河南汴梁关王巷；有一子（号佳山）为南宋绍兴二十二年（1152年）进士，授翰林典章，始自汴梁徙岭南之凌江（即南雄珠玑巷）；其后裔又迁之广东新会文章里（即斗洞大巷），为大巷的伍姓始迁祖。伍钦四子伍氓（字毓圣），登北宋宣和五年（1123年）进士，选殿前校尉，勅上柱国，后因故被谪岭南十三将，镇守南恩州，卒於官，归葬于广东阳江县象山。伍氓的两个儿子伍朝佐、伍朝凯后迁居于广东新会文章里斗洞绿围村，为伍姓绿围房始迁祖。

　　北宋宣和七年（1125年），伍参的裔孙伍仕宦由中原迁移福建兴化县，为这一支伍氏入闽始祖。

　　另有族谱曰：隋末唐初时，河南武林（登封、伊阙、河南一带）一支伍氏入闽迁居麻仓里（今清流）。伍德普被敕封为中丞大夫，先居福州后迁徙宁化鱼龙村伍家坊。伍德普公生六子：长子伍文已由宁化迁居长汀县金泉；次子伍徵己由宁化迁居清流县嵩溪；三子伍后己居宁化鱼龙村伍家坊；四子伍正己由麻仓迁居宁化城内；五子伍行己由宁化迁居浙江余杭；第六子伍宏己居新桥。宁化伍氏后裔尊伍德普为伍氏入闽始祖，伍德晋与夫人陈氏的墓在宁化县鱼龙村伍家坊，墓地为“海螺”形（见宁化淮土《伍氏族谱》）。

　　北宋熙宁年间（1068-1085），安定伍氏第三十六世伍亮由豫章(今南昌)入闽，始居将乐龙湖(今明溪龙湖村)，后迁居将乐县铁岭库楼(今白莲镇鼓楼村)。北宋哲宗元祐八年(1093年)，他的后裔迁居将乐阳源都(今万全乡阳源村)。伍亮公为将乐伍氏开基始祖，第四代伍爽公外迁广东某地失考，伍亮公的第五代孙伍祺公有2个儿子：长子伍荣桂，次子伍荣善。伍荣桂留居万全乡阳源村；他的两个儿子：长子伍显祖(字自然号玉峰)，次子伍显宗(号锦峰)。伍亮公的第九代孙伍惠宁、伍惠文陆续迁居将乐溪南(今水南镇)繁衍生息。伍荣善从阳源迁往隆溪大源许坊村定居（将乐姓氏志记载）。

　　元顺帝时（1333-1368年），原居福建永定（需进一步考证）的伍松清迁居福建大田万湖（近查有血缘关系的赤水村魏氏家谱记载着其上祖十代情况的资料），传有一支迁徙南平。元末明初，原居住在将乐县阳源都伍氏后裔伍仲让从阳源迁居泰宁开善松林坊,开基松林伍氏一族。伍仲让有5个儿子；其长子伍伯驴仍居原处，后裔繁衍于许屋、磜下、余地等村。次子与第四子无后代；第三子伍伯犊、第五子伍伯湖分别入赘泰宁城关杨姓、开善墩上村杨姓（地方志记载）。

　　北宋宣和七年（1125年），伍参的裔孙伍仕宦由中原迁移福建兴化县，为这一支伍氏入闽始祖。另有一支入闽莆田的时间更早些，后衍裔孙散居安海、广东（莆田房）以及东南亚等地。宁德太姥山、长乐、福州寿山的伍姓为明季后顺治年间从广东某地入闽。

　　明末清初，福建、广东伍姓开始有人向台湾及海外迁徙。

　　明代时，伍乔第十五世孙伍锡，又名复元字添赐，从宁化迁居明溪城关。伍锡的第六世孙伍孟承，又名伍佑，曾为广东安定知县，迁居明溪罗翠。其后裔散居明溪盖洋张良、西溪和明溪城东等地（见明溪城关盖洋《伍氏族谱》）。20世纪30年代，明溪伍氏有人迁居台湾，其后裔继而迁徙美国、西欧等地。

　　台湾客家人与福建宁化一带关系十分密切，有史料记载康熙年间入台居多，在台60多个常见姓氏中有600多万人与宁化一带相关，300余万客家人中200万人的始祖在石壁。在台的伍姓中，大家比较熟悉的是经常往返于海峡两岸的台湾现任世界华侨协会总会第十六届理事长、前国防部长伍世文。据说，他是随父入台，其父伍根华曾担任过第七届理事长，是祖籍广东台山海宴伍沙湾村的名人，其上祖是柱国房一支的后裔，可以肯定地说也是伍乔公之后。

　　伍氓公是岭南柱国房之始祖，在武陵为四十八世，在豫章为九世，在汴梁为六世，（字毓圣）登北宋宣和五年（1123年）进士，选殿前校尉，勅上柱国，后因故被谪岭南十三将，镇守南恩州，卒於官，归葬于广东阳江县象山。

　　上述北宋初，伍乔后裔伍任从福建迁徙河南汴梁，为汴梁开基伍氏家族。宋徽宗时（1101-1125年），汴梁伍氏后裔伍钦（字世美号复来）进士及第，授太常少卿，升工部侍郎。他有6个儿子：伍仕、伍商、伍旅、伍氓、伍工、伍贾。

　　乔公为迁豫章始祖后入闽，不仕隐居，史料记载甚详，当无疑问。乔公年处唐未至南唐，因唐亡后江西境域皆归南唐，乔公举进士第一是南唐李璟时。五代十国王审知入闽时，有一支伍家军辅佐闽王，有资料记载以伍梦授、伍大官（大官与太官是否笔误，有待考证）、伍醇、伍杰等为代表的伍氏四世同堂辅佐闽王，分别封为仆射、将军（偏）、长史、都尉之职，随王车驾征战。在江西安城建称“伍姓第一城”（闽王第二都）。古时族人中有流转着一首打油诗：“妄想闽胜家旺盛，错把伍城变王城。春风一阵秋风起，伍城王城尽忠魂。”（有传正已公子侄千余人战亡或被杀），可见证当年伍家军辅佐闽王时的悲壮场面多残酷、多凄惨，是伍姓千年来最大的一次族难。

　　乔公的次子神授公，仕南唐为宣抚使，神授公之孙翚公，翚公之弟任公，在豫章为四世，在武陵为四十二世。

　　翚公次子瓒公，登宋太祖开宝戊辰进士，瓒公之长子简公，登宋真宗大中祥符辛亥进士，简公之子佩公，登仁宗天圣戊辰进士，佩公之子钦公，登哲宗元佑辛末进士，官至工部侍郎，钦公之子仕公，登徽宗大观巳丑进士，四子氓公，登徽宗寅和进士，族人时称五代八进士。

　　从上综述可知，福建的伍姓与广东的台山等地、台港海外的伍姓后裔有着血脉相融的密切关系。笔者为研究福建伍姓历史，曾经收集了许多资料，研究后发现福建的伍姓历史较为复杂，其主要焦点全集中在乔公与正已公之间辈份问题的记载上，或许是不同一世系，有待日后进一步考证。为了理顺我福建伍姓的历史，笔者曾先后多次到福建境内清流、宁化、将乐等许多地方的伍氏聚居地，进行走访和考察，每到一地都重点收集谱牒资料，或查找老祖宗的墓葬。由于历史的原因，福建远祖（特别是明清之前）的古墓多为失祭而被盗，急待抢救修复，多加保护，铭承我祖德。

　　在宁化走访考察时，给笔者很强烈的感觉是福建伍氏家族繁衍史，与客家文化有着息息相关的联系，凡有论述石壁客家教育文化时，总是要提及汀州第一位进士御史大中丞的宁化伍正已公。福建的清流、宁化、将乐、明溪、上杭、长汀以及周边一带，都属客家语系地域，是客家的祖地。在考证中笔者发现，从这迁往闽川粤地以及港台海外的伍姓很多，这里应是繁衍甚广的海内外伍姓后裔的发源地。

仁武君

族谱中记栽四川宜宾、马边伍姓乃一家，其始祖伍兴祖于明朝洪武初年（公元1368年）由湖广麻城孝感西游至蜀叙郡宜宾之门，后由南岸伍家庄落业。从第十五代始字辈为“世大光昌盛，基宗永绍先，泽懋营基锡，鸿材（左边火旁右看似负又以页）在延，中泰槐熙垣，铭渊树炳前，培锦清棠照，坤钧沛业传”。据栽象明公明万历中进士而历任南京户科给事，文定公也是万历年进士官至兵部尚书并出镇两广。二人因得罪朝庭和太子牵连族人，使京官德公、明盈公被仇家作害，而复蒙大难，只得改伍而姓仵而逃他处，1640年，张献忠入川时再次逃生。在康熙八年才回原籍。其间有不原籍者，或成都或喜定或夹江居之。因此现四川、云南、广西部分伍姓出自四川宜宾。

仁武君

　　兴威公和敬初公是否同一人一大疑点：敬初公于明初（1368—1398）自江西迁麻城北乡（支谱记载），其第六世万兆公系明弘治时人；总谱中兴威公生明弘治元年（1488年），于明朝嘉靖初（大约1522年）迁麻城县伍家河。两人相差大约124年，所以敬初公和兴威公是否同一人，这个需要查证。如果敬初公在支谱中写错，那么敬初公后人出生年月不应该都错了。

仁武君

　　我谱载明一德公系明正德人，可其子之瑞公却是万历中人。就算一德公为正德末年（1521年）出生，之瑞公是万历元年（1573年）出生，父子之间相距52年，也就是说一德公52岁有了儿子之瑞公。这种可能性有，但非常小。但如果从之瑞公向前推，父子相距20年，那么敬初公大约可以和兴威公同时代。

仁武君

　　可我谱敬初公和四川一支始祖兴祖公时间是吻合的。同来麻城，只不过兴祖公继续西游。

仁武君

源于姬姓，出自西周时期官称小司徒，属于以官职称谓为氏。
司徒，是上古时期官名，相传在尧、舜时期已经设置，主管教化民众和行政事务。在夏、商、周王朝时期都设有“司徒”之官，辅佐君主操持行政事务。到了春秋时期，各诸侯国也多设有这个职位。
“司徒”与“相”一样，不只是一名，而是五名，合称“伍”、“伍徒”，俗称小司徒。不过，相(丞相)只有三名，合称“参”、“参相”、“叁相”。这在在典籍《周礼·小司徒》中记载：“五人为伍。”在典籍《说文解字》中明确注释：“相参伍也。三相参为参，五相伍为伍。”在典籍《周礼·天官》中更详细地记载：“设其参傅其伍。参谓卿三人，伍谓大夫五人。”
五位小司徒各偏重分管不同方面的行政事务，总领这五位小司徒的就称作大司徒，全称是“地官大司徒”，同时掌管地官府司，地位相当与宰相，为六卿重臣之一。春秋时期，诸侯列国也多设有这个职位，以后裔子孙中有以先祖官职命氏的，就称作司徒氏。
对于五位小司徒，人们常合称“伍徒”，在其后裔子孙中，皆有以官称为姓氏者，称伍徒氏，后省文简化为单姓伍氏，族人众多，历史久远，比芈姓伍氏多得多了

仁武君

　　伍　隆：严公三子，伍隆，梅邑始迁祖，字顺昌，号龙山，生宋真宗祥符九年丙辰五月初五日卯时，任大理寺评事，勅授文林郎，由江西庐陵安成卜迁都梁之湖田至神宗熙宁时章谆训理梅山自湖田再迁薪化三塘老屋场，殁葬查林甲山康向永禁续葬。元配：曾氏，闺字菊玉，生未真宗天禧元年丁巳九月十三日子时，殁葬星塘村夹劲龙亥山巳向，清乾隆年间甃砌石坟，永禁续葬。生子四：三郎；德；华；忠。是为广东梅县伍氏始祖。

　　伍以仁：原籍湖南衡州府清泉县石民思伍家村，明洪武时從征入黔卜居定南城，殁后怀氏合葬南门外王家湾大坟左侧穴名□枕巽向乾向。元配潘氏，子一：子荣。是为云南普定伍氏始祖。

仁武君

　　晋代后，武陵伍氏逐渐周边地区迁徙。一支伍氏迁居安徽省庐江。伍建章出任隋朝宰相。受封于安徽蒙城移村（今蒙城县移村乡白果村）。伍建章的儿子伍元昭镇守南阳时，在该村修建了“伍家花园”，并栽种下两株银杏。因此，伍氏在当地为名门望族。后来，伍家被杨广满门抄斩，伍姓族人悉数逃亡。汉中一带的外姓居民也陆续迁居于此，故得“移村”之名。据广东《台山伍氏族谱》载，世居武陵的伍氏，“迨至南朝有公讳安贫，嗜学博古，梁王屡徵不就，世居武陵。”五代十国南唐保大十三年（955年），安徽省庐江的伍乔中状元。

　　伍乔，字国栋，系伍安贫的儿子。他自幼勤奋好学，后入庐山国学，数年苦研六经，尤善《周易》。伍乔中状元后，南唐中主李璟下令将他所作《画八卦赋》及《霁后望钟山诗》刻于石上。不久，伍乔放外任歙州司马。

　　伍乔写了一首《寄翰林学士张洎》，表达了自己希望回京都的心情：“不知何处可销忧，公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕，梦魂常达帝王州。黄山向晚盈轩翠，黟水当春绕槛流。遥想玉堂多暇日，花时谁伴出城游。”张洎接到这首诗后大为感动，劝说李璟让伍乔回京。南唐交泰二年（959年），李璟诏令伍乔为考功员外郎。继迁户部员外郎。北宋开宝九年(968年)南唐亡后，伍乔不愿为仕，归隐九华山。据《嘉庆一统志》载：“伍乔墓在庐江南马场冈(今安徽省庐江县城南门外)。”清光绪《庐江县志·冢墓》卷十六载：“伍乔墓在庐江县马场冈，居民耕田得碑为验。其母墓在柴埠渡南岗(今庐江县泥河镇境内)，有碑。”许多《伍氏族谱》都记述说：伍乔举家自武陵迁徙豫章（今江西南昌），后入闽迁居剑塘（今将乐白莲）。伍乔的孙子伍昌移居宁化麻仓里（清流）。


　　北宋初，伍乔后裔伍任从福建迁徙汴梁，开基汴梁伍氏一族。宋徽宗时（1101-1125年），汴梁伍氏后裔伍钦（字世美，号复来），进士及第，授太常少卿，升工部侍郎。他有6个儿子：伍仕、伍商、伍旅、伍氓、伍工、伍贾（柱国房谱载伍钦生五子：仕、商、旅、氓、贾）。其长子伍仕登宋徽宗大观三年（1109年）进士，官授左拾遗，谪任福建兴化府判，入籍蒲田。次子伍商被授国子监学录，世居河南汴梁关王巷。第三子伍旅进士及第，官至给事，河南汴梁关王巷；其第九子伍正（号佳山）为南宋绍兴二十二年（1152年）进士，授翰林典章，始自汴梁徙岭南之凌江（即南雄珠玑巷）；其后裔又迁之广东新会文章里（即斗洞大巷），为大卷的伍姓始迁祖。伍钦有第四子伍氓（字毓圣），登北宋宣和五年（1123年）进士，选殿前校尉，勅上柱国，后因故被谪岭南十三将，镇守南恩州，卒於官，归葬于广东阳江县象山。伍氓的两个儿子伍朝佐、伍朝凯后迁居于广东新会文章里斗洞绿围村，为伍姓绿围房始迁祖。
　　北宋时，原居江西庐陵安成的伍隆（字顺昌，号龙山）在熙宁年间（1068-1077年）任大理寺评事。他举家迁徙湖南宝庆府新化县三塘，为三塘伍氏始祖。
　　北宋宣和七年（1125），伍参的裔孙伍仕宦由中原迁移福建兴化县，为这一支伍氏入闽始祖。据说潮阳伍氏是由福建莆田流徙桑田捕鱼的渔民，后定居于此，为潮阳伍氏创基者。
明洪武年间（1368-1398年），原籍湖南衡州府清泉县石民思伍家村伍以仁从征入黔卜居定南城；其后裔播迁贵州各地。
　　明代时，一支省数民族——回族的伍姓溶入汉族伍姓。明洪武二年（1369年），朱元璋召原籍西域的撒马儿罕（今乌兹别克撒马儿罕）到金陵任钦天监刻漏科。据《伍氏家谱》载，撒马儿罕回族伍姓始祖，其汉姓名为伍儒，字德全。
　　自伍儒起回族伍氏连续六世任职于钦天监，或为“博土”，或为“司历”，有“博士官六代”之美誉。回族伍氏后裔人才辈出，清初有伊斯兰教学者伍遵契、探花伍长华等。自明代后，从南京、扬州等地迁到湖南常德的“金陵十姓”中也有伍姓。回族伍姓主要分布在江浙和湖南等地。
　　明末至清初，福建、广东伍姓开始有人向台湾及海外迁徙。
　　伍姓是我国常见的姓氏之一，其人口约占全国汉族人口的0.11%，居第121位。该姓分布甚广，尤以湖北、湖南、广东多此姓，三省伍姓约占全国汉族伍姓人口的64%。其主要堂号除了“孝友堂”外，还有“敦睦堂”、“务本堂”、“恩远堂”、“安定堂”、“肇基堂”、“忳取堂”、“树德堂”等。

仁武君

　　待考
　　隋末唐初时，河南武林（登封、伊阙、河南一带）伍氏入闽迁居麻仓（今清流县城关）。
北宋开宝九年(968年)南唐亡后，户部员外郎伍乔不愿入仕，归隐九华山。伍乔有2个儿子：长子伍萝授，次子伍梦授。伍梦授生有2个儿子：长子伍德丰，次子伍德晋（一郎）。伍德晋被敕封为中丞大夫，迁到榕城(今福州市)，后又从榕城迁徙宁化鱼龙村伍家坊。伍德晋有6个儿子：长子伍文徵由宁化迁居长汀县金泉，次子伍徵己由宁化迁居清流县嵩溪，第三子伍原己居宁化鱼龙村伍家坊，第四子伍正己由麻仓(今属清流)迁居宁化城内，第五子伍行己由宁化迁居浙江余杭，第六子伍弘己居新桥。伍氏后裔尊伍德晋为伍氏入闽始祖。伍德晋与夫人陈氏的墓在宁化县鱼龙村伍家坊，墓地为“海螺”形。（见宁化淮土《伍氏族谱》）
　　北宋熙宁年间（1068-1085年），安定伍氏第三十六世伍亮由豫章(现江西省南昌)入闽，始居将乐龙湖(现明溪县龙湖村)，后迁居将乐县铁岭库楼(今白莲镇鼓楼村)。北宋哲宗元祐八年(1093年)，他的后裔迁居将乐阳源团(今万全乡阳源村)。伍亮为将乐伍氏开基始祖。伍亮的第五代孙伍祺有2个儿子：长子伍荣桂，次子伍荣善。伍荣桂留居万全乡阳源村；他的两个儿子：长子伍显祖(字自然，号玉峰)，次子伍显宗(号锦峰)。伍亮的第九代孙伍惠宁、伍惠文陆续迁居将乐溪南(今水南镇)繁衍生息。惠宁支派现已传31代，惠文支派已传36代。伍荣善从阳源团迁往隆溪大源许坊村定居。伍荣善支派已传15代。三崖干村伍氏已传至33代，苦竹村耀高派已传至31代，洋仂村宁鳌派已传至33代。（《将乐姓氏志》）
　　北宋时，伍正己的裔孙伍弼之从宁化迁徙清流县。
　　元顺帝时（1333-1368年），原居福建永定的伍松清迁居福建大田的万湖。
　　元末明初，原居住在将乐县阳源都伍氏后裔伍仲让从阳源迁居泰宁开善松林坊,开基松林伍氏一族。伍仲让有5个儿子；其长子伍伯驴仍居原处，后裔繁衍于许屋、磜下、余地等村。次子与第四子无后代；第三子伍伯犊、第五子伍伯湖分别入赘泰宁城关杨姓、开善墩上村杨姓。
明代时，伍乔第十五世孙伍锡，又名复元，字添赐从宁化迁居明溪城关。伍锡的第六世孙伍孙伍孟承，又名伍佑，为曾广东安定知县，迁居明溪罗翠；其后裔散居明溪盖洋张良、西溪和明溪城东等地。（见明溪城关盖洋《伍氏族谱》）
　　三．迁移
　　北宋时，伍氏入闽始祖伍德晋的长子伍文徵迁居长汀金泉，第五子伍行己迁居浙江余杭。宁化伍氏后裔也逐步播迁广东梅州、河源、镇平等地。（见宁化淮土《伍氏族谱》）
　　元末，原居宁化石壁的伍宋（一作伍宗）迁徙至广东松口溪南。其第三世伍化迁居广东兴宁，伍成迁居广东蕉岭。（见广东兴宁《伍氏族谱》）
　　明成化年间（1465-1487年），原居宁化的伍文重迁徙至江西留坑。天启年间（1621-1627年），宁化伍家坊的伍子胜迁居江西长胜龙窝底。（见《安定伍氏重修族谱》）
　　明代始，宁化伍德晋的部分后裔迁居江西石城横江。（见宁化淮土《伍氏族谱》）
　　20世纪30年代，明溪伍氏有人迁居台湾；其后裔继而迁徙美国、西欧等地。

　　第二节 分布

　　一．三明市区
　　二．明溪县
　　三．永安市
　　四.清流县
　　清流县伍姓人口约有1000余人，主要分布在大基头、伍家坊、城南等村。

五．宁化县
六．大田县
七．尤溪县
八．沙县
九．将乐县
　　将乐有伍姓人口2150人，聚居村有13个村和3个社区；即万全乡阳源村，大源乡大源村，南口乡上仰村，古镛镇百花社区、龙池社区、苦竹村、洋仂村、三崖干村，水南镇乾滩村、溪南村、新兴村、银华社区。

十．泰宁县
泰宁伍姓人口约千余人。

十一．建宁县
建宁伍姓人口约千余人。

仁武君

一．
宋及宋以前
将乐《伍氏族谱》
将乐《伍氏族谱》始修于宋代，后多次重修。现存族谱于清光绪丙子年重修，该族谱记载：“亮公其太祖也，显祖公其少祖也，福、宁、文三公其少祖平分三龙也，节节相生，分支分干。”
始编和续编伍氏族谱，都有确定后代字辈。将乐伍氏字辈为：“荣显兴良善，保留世元天；本文仲益有，绍基建大业；宗功啟象贤，祖德传家永。”清嘉庆十五年(1810年)，阳源伍氏族谱续定字辈为：“椒邱夙号名宗，宋世南迁古镛，阳源分派秀灵。”伍氏宝田房2005年续修族谱时定字辈为：“安定显子胥，豫章亮入闽；宋祐居阳源，三房鼎峥嵘；历经多演变，沃宝迁古镛；千戴书宏路，盛世继重修；承前啟后史，万代永昌隆。”

二．
明清及民国
三．
中华人民共和国



第四节 文物



一．
祠庙
将乐万全乡阳源村伍氏祠堂、古镛伍氏“时思堂”、大源伍氏“惠济堂”
明万历四十五年（1617年），将乐万全乡阳源村伍氏祠堂、古镛镇新华街北门兴伍氏建的祠堂“时思堂”、大源乡大源村龟阳坑伍氏筹资兴建的祠堂“惠济堂”于同年竣工。因此有“三房鼎峥嵘”之誉。现存祠堂已年久失修。崇祖溯源是伍氏的传统习俗。每年三月小清明，八月大清明，伍氏家族的后裔都要祭祀祖宗。

二．
墓葬
将乐伍氏开基始祖伍亮及夫人李氏墓
伍氏始祖伍亮及夫人李氏坟墓座落在将乐白莲镇鼓楼村埔许蜈蚣山。为方便扫墓祭祖，伍氏祖宗坟墓大都集中在居住地某一附近的山地。六世祖伍祺、十一世祖伍惠文等伍氏祖宗安葬于水南如意庵、观音堂村、员子坑(现名黄泥坑)处。黄泥坑伍氏祖墓共有11座。大源开基祖伍荣善安葬于大源村井窠垅大塚上。
清流伍家大墓
该墓位于清流县沙芜乡铁石矶包竹坑，建于明万历二十六年（1598年），系湖、广、浙训导，学正大夫伍廷宰之墓。墓分四层，每层均以石筑屏墙，占地2400平方米；墓前曾有十几米高的石旗杆、石翁仲、及石雕的马、羊、兔及龙、狮、麒麟、母猪乳幼等动物；底层地面宽广，为拜祭场所。

三．
其他
将乐证果寺(现名证觉寺)
将乐伍氏乐善好施。宋德祐二年(1277年)，伍玉峰为重建证果寺(现名证觉寺)鼎力捐助田地120亩。元皇庆至延祐年间(1312-1320年)，伍玉峰赈济灾民，铺路修桥，被特勅建坊旌，以耆德封为长者。1995年，证觉寺主持将玉峰神位安奉于寺大殿左侧小厅，并挂一块题为“祖施宏基”的匾，点万年明灯。



第五节 人物



一．古代
伍正己
伍正已（生卒年不详），初名愿，字公谨，宁化人，唐大中十年（856年）进士，累官至御史中丞。伍正已为官公正廉洁。身为言官，他不仅能够直言进谏，而且能够扶植朝廷正气，保护正直清廉的官员。他常对部属说：“有言责者，岂特攻人臣小过已。小善亦不可掩。庙廊有失，犹当救正。”（黄仲昭《福建通志》）时值，奸臣当道，宦官专权，朝纲不振。伍正已对朝廷彻底失望，辞官归隐。后，伍正已在家乡去世，享年81岁。
（注：据《宁化县志》、《中国名人大辞典》、新编《福建省人物志》等书籍载，伍正己为“唐大中十年（856年）进士”。但据宁化《伍氏族谱》、明溪城关盖洋《伍氏族谱》等载，伍正己为南唐户部员外郎伍乔的曾孙。如果族谱所载无误的话，伍正己则不可能为唐大中十年（856年）进士，应为北宋初的进士。）
伍祐
伍祐，字祐之，伍正己之的曾孙，宋代宁化人，北宋大中祥符年间进士，曾任太常博士。他任楚州团练推官时，重新营建了州里久已废弃的盐场，每年收入颇丰，人称“祐盐场”。
伍择之
伍择之，字元宾，伍祐之子，宁化人，北宋皇祐五年（1053年）进士，曾任长乐知县事。
伍锡
伍锡，宁化人，北宋熙宁六年（1073年）特奏名，曾任长汀长史。
伍仲文
伍仲文，宁化人，北宋绍圣元年（1094年）进士。
伍仲林
伍仲林，宁化人，北宋大观三年进士(1109年)，曾任广东河源知县事。
伍杞
伍杞，宁化人，南宋绍兴五年（1135年）进士，曾任潮州知县事。
伍利用
伍利用，宁化人，南宋绍兴八年(1138年)特科进士。
伍伯思
伍伯思，宁化人，南宋绍兴十二年(1142年)特奏名，曾任潮州司户。
伍昇
伍昇，宁化人，南宋绍兴十五年(1145年)进士，曾任江西南城县尉。
伍时可
伍时可，字君用，清流城关人，与兄伍致远同登宋绍兴十八年（1148年）进士，兄弟同科，成为乡梓佳话。伍时可才华横溢，声名远播，高宗召其进京晋见，他谈论时事，言辞恳切，豁达大方，对时事洞明利弊，直言不讳，毫无文饰，独具见解。高宗知其憨厚耿直，忠于朝廷，拟予重用。其时，因金人背盟失信，觊觎中原，朝政又为误国奸臣秦桧所操纵，屈膝求和，诸将争权，时可未被重用。绍兴年间（1131-1162年），枢密院编修官胡铨奏呈皇帝，乞斩秦桧、王伦、孙近三人，以昭国法，以泄民愤。不到半年胡铨被贬谪新州。与伍时可交谊笃厚的进士王庭珪赠诗为胡铨饯别，同遭贬谪，流放辰州。伍时可刚中进士，嫉恶如仇，不顾安危得失，言词侃直，敢于奋争，虽未能得志，恬淡终生。人皆钦佩他的胆略过人。
伍致远
伍致远，清流人，南宋绍兴十八年（1148年）特奏名。
伍冕
伍冕，宁化人，南宋乾道二年(1166年)特奏名。
伍必胜
伍必胜，清流人，南宋淳熙十四年(1187年)特奏名。
伍梦谐
伍梦谐，宁化人，南宋嘉定十六年(1223年)进士，曾任漳州录事参军。
伍功甫
伍功甫，宁化人，南宋淳祐十年(1250年)特科进士。
伍安然
伍安然，宁化人，南宋宝祐四年(1256年)进士。
伍宗尧
伍宗尧（生年不详），清流县城关人。隋唐间，伍宗尧的始祖由河南武林入闽，徙居麻仓（今清流县城关）伍家世娴武略，伍宗尧也自幼习武，娴熟兵法。元至正二十年（1360年），陈友谅遣大将邓克明率三路军入闽，进逼清流县，直抵清流近郊，乡人力请伍宗尧带领众人护城卫乡。伍宗尧亲率士卒陈设方略，与邓军决战。邓军围城月余，久攻不下，便派人进城劝降。宗尧对劝降使者说：“全城百姓严阵待敌，不胜则死，有何降之理？”其子希稷、希明、希周、希孔也奋然振臂：“父亲宁死于忠，不肖之子难道不能死于孝？”
都拒绝投降。翌日，邓军攻城，伍宗尧率四子及众兵士抗敌，终因清流孤城无援，父子5人相继阵亡。伍家家仆进安和宗尧堂弟宗胜、宗旺等人继续率众人抗击邓军，逼使邓军仓皇逃窜，县城赖以保全。乡人为感激伍宗尧一门忠烈，自捐钱物在城东龙津桥尾兴建忠烈祠，春秋二祭，奉祀宗尧父子。监察御史周起元作有《重修伍氏忠烈祠记》。

仁武君

伍宁（1386-1467年），泰宁县开善乡人。明永乐十二年（1414年），伍宁参加乡试，中第8名举人；第二年入京会试中乙榜，出任浙江省淳安县教谕。永乐二十一年，伍宁擢升为湖广辰州府儒学教授，相继出任过肇庆府、台州府儒学教授。伍宁前后任学官长达40年。按大明朝例制，府县教职9年为一任，考核政绩优劣的标准是以任期内该府县生员考取举人人数来衡量的。伍宁每任的考核考绩都是优胜的，按例应升任他职，但是，伍宁淡泊名利，只专心于教学育人，不求仕进。宣德年间，伍宁的官级已是儒林郎（从六品）；但，他热衷于教学事业，培养出很多优秀的门生。连中“三元”，被誉为“我朝贤佐，商公第一”的辅相商辂就是伍宁的学生。皇上念及伍宁的功绩，特许在他家乡建一座“青云”牌坊。商辂为“青云”牌坊书写匾额，还亲自为“青云”牌坊撰写了一副对联：“敢谓三元魁大对，深知一得有渊源”。正统年间（1436-1449年），伍宁任浙江台州儒学教授，景泰六年（1455年）告老还乡。伍宁离开台州任所时，台州府官民夹道欢送，许多显达的门生也特地赶来为他长亭饯别。成化三年（1467年），伍宁在家乡病逝。商略为恩师撰写墓志铭和像赞。
伍宗源
伍宗源，宁化人，明永乐十三年(1415年)进士，曾任浙江布政司、左参议。
伍晏
伍晏（1459-1538年），清流人，明弘治二年（1489年）中举人。他曾任职于平州，因刚正不阿，不满于官场的污秽，遭执政者嫉恨，愤而辞职告归。正德元年（1506年），伍晏受聘参加《孝宗实录》的编修工作。嘉靖元年（1522年），他又受聘参加《武宗实录》的编修工作。伍晏参加过孝、武二帝的实录编修，名声远播，地方郡守慕名礼聘他修志。伍晏为人清高廉正，淡泊名利。嘉靖十七年伍晏去世时，他家中一贫如洗，连入殓安葬的费用都没有。县令詹公十分敬重伍晏的为人，出钱为伍晏办理后事。伍晏精通经史，尤其善于填词，著有《一龙文集》、《唐文精粹》、《中兴词选》、《名公杂录》、《中原一览》等书。

伍可受
伍可受，字仲吾，清流县城关人。伍可受以恩选入太学，明万历元年（1573年）进士，授广西省容县知县。时值，岑溪少数民族首领吕子和率众欲劫持县令反叛。伍可受单骑飞驰中军，指檄入营，兵不血刃，平息叛乱，被人称为“犹胜十万兵”。容县各地赋税不均，乡民每有异议。伍可受深入民间，重新丈量，划定全理的赋税定额，为百姓所称赞。容县有一座经略如。明初在经略台上建起一座真武阁。明万历元年(1573年)，知县伍可受召集乡宦杨际熙等人商议，把真武阁增建成三层楼阁，此即现今的真武阁。伍可受为官刚方正达，秉公执法，不惧权势，以振兴政纲为已任，声威卓著，擢升为开封推官；旋而升任为户部主事、云南佥事；经王文肃、李文节推荐为山东参议，并两次觐见皇上。伍可受对文学也造诣尤深，著有《传艺堂稿》、《焚余草》、《谪居草》、《奕吟》等。
伍堣
伍堣，字君晓，清流县城关人。明崇祯十五年（1642年），伍堣以特奏进士，授刑部陕西清吏主事。其时，刑曹有议大辟一案，当事者受贿鬻狱，重罪轻判，伍堣为官清廉，秉公执法，并上皇上陈述奸谣舞弊之状，因而触怒同僚。同僚们对其裁诬陷害，皇上听信谗言，罢了伍堣的官，谪居故里四年。四年后，伍堣复出，任海南雷州知府。伍堣依旧廉洁奉公，爱民如子，不取百姓一针一线，深为雷州百姓爱戴，至离任多年牛，还为雷州百姓感恩戴德，述说他的功绩。

仁武君

伍建章之子，伍元昭和伍云超（召）是否同一人。

仁武君

各支始祖¶
　　湖南清溪伍氏世系：
　　第一世：
　　　伍法龙，生殁于南宋嘉泰三年～咸淳六年，南宋淳佑六年“准授湖南提刑、湖北安抚两台”，定居湖南衡州府清泉县政平双江口(今湖南省衡阳市衡南县茅市镇、硫市镇交界一带)。生三子：伍彦荣、伍华、伍富。是为湖南衡阳、清溪伍氏始祖。
　　第二世：
　　　伍彦荣，生三子：伍龙山、伍凤山、伍箕山。
　　　伍　华，生于南宋景定年间，后迁耒阳，成为耒阳伍氏的始祖，
　　　伍　富：生于南宋景定年间，后迁祁阳(当时的祁阳现分为祁阳县和祁东县，祁阳县属永州市，祁东县属衡阳市)，成为祁阳伍氏的始祖。
　　第三世：
　　　伍龙山，生一子：伍应兴(伍以仁)。开户贵五房。元末明初应征入伍赴贵州，因功封庆远侯。成为贵州伍氏始祖。
　　　伍凤山，生一子：伍应肇，开户贵七房。“应肇之子，于明成化年间随传有得锡爵留黔”。叔侄皆明功臣，两人均封侯，留黔。
　　　伍箕山，生三子：伍应祥，开户万十三房，其后人主要聚居在衡南县茅市镇、硫市镇、车江镇、广西桂林市区、桂林市平乐县、恭城县、湖南怀化市及会同县。据族谱记载，此房在过去的岁月里，分散较广，清溪伍氏的第十三代、第十四代、第十五代、第十六代有多达数十、上百人去了“广东省连州府阳山县”。
　　第四世：
　　　伍应兴，又名伍以仁，原居湖南衡州府清泉县石民思伍家村，明洪武年间应征入伍，与清溪伍氏族谱记载基本吻和。入黔后卜居定南城，殁后与怀氏合葬南门外王家湾大坟左侧穴名□枕巽向乾向。元配潘氏，生一子：伍子荣。是为云南普定伍氏始祖。
　　　伍应宗，开户宗四房，主要聚居在衡阳县的户公塘、湾公塘、楠木冲、碰塘的伍家湾、潮江乡、沙桥等，他们已自己续修了家谱。
　　　伍应隆，开户宗六房，其后人主要聚居在湖南省衡南县车江镇、硫市镇、衡阳市蒸湘区呆英岭镇、雨母山乡、衡阳县的金溪镇、三官町、广西省桂林市永福县百寿镇、湖南省株州市株州县雷打石镇。宗六房也有在清康熙至道光年间外出失考的。如：有一批人在旧谱中只记载去了“东乡慕道九区”，大致是衡东、衡山一带，另有记载“祁路永兴寺”即现在的鸡笼街一带。
　　……
　　第十四世：
　　　伍一品，生三子：伍朝光、伍朝贤(配谢氏)、朝彦(配彭氏)，约在清康熙年间去四川重庆府岳池县。是为岳池伍氏始祖。
　　第十五世：
　　　伍朝忠，出万十三房，清乾隆十六年，打石磨流浪到湖南永州江华阳华田村，后在那里定居。是为湖南江华伍氏始祖。
　　……

　　伍　隆：字顺昌，号龙山，伍严第三子，生于宋真宗祥符九年丙辰五月初五日卯时，任大理寺评事，勅授文林郎，由江西庐陵安成卜迁都梁之湖田至神宗熙宁时章谆训理梅山自湖田再迁薪化三塘老屋场，殁葬查林甲山康向永禁续葬。元配曾氏，闺字菊玉，生于宋真宗天禧元年丁巳九月十三日子时，殁葬星塘村夹劲龙亥山巳向，清乾隆年间甃砌石坟，永禁续葬。生四子：伍三郎、伍德、伍华、伍忠。是为广东梅县伍氏始祖。
　　资料有待补充。

迁徙分布¶
　　伍氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在当今中国大陆的姓氏排行榜上名列百家姓第一百二十一位，在台湾省则名列第一百位，人口约一百六十万余，占全国人口总数的0.1％左右。
　　伍氏起源非常古老，传说其起源于远古时期，黄帝属下有个臣子叫伍胥，他的后代繁衍兴旺。其子孙后代就以他名字中的“伍”为姓。
　　春秋时期，楚国有大夫伍参(著名的伍子胥先祖)，后代就以他名字中的“伍”为姓。这支伍氏起源于楚国的王族之姓芈姓。伍氏在梁国郡发展成望族，世称梁国望。《姓纂》：楚大夫伍参之后。又《姓氏考略》：黄帝臣有伍胥，见玄女兵法，当为伍氏之始。
　　无论是汉族还是少数民族，他们实际都有着共同的祖先伍子胥。民俗学家在仔细地研究了伍氏族谱后认为，尽管伍子胥出生在湖北，但是伍氏家族自古以来最早、最重要的发源地还是在湖南常德。在湘西地区苗族也有姓伍的人。
　　伍氏是当今较常见的姓氏，分布较广，尤以湖北、湖南、广东多此姓，这三省伍氏约占全国伍氏人口的60％以上。
　　今广西壮族自治区的龙胜县、桂林市临桂县、玉林市容县、梧州市藤县，湖南省的邵阳市、娄底市新化县、常德市石门县、益阳市安化县、株洲市、衡阳市清溪县、耒阳县、祁东县、怀化市辰溪县、恒山地区、永州市宁远县、麻城市、怀化市靖州苗族侗族自治县，广东省的阳西县、江门市台山市、东莞市、佛山市、清远市阳山县、汕尾市、云浮市新兴县，四川省的绵阳市三台县、泸州市、自贡市富顺县、南充市、岳池市、内江市威远县、乐山市、达州市渠县、眉山市仁寿县、德阳市中江县，海南省的海口市秀英区，贵州省的贵阳市、遵义市绥阳县、务川务川仡佬族苗族自治县、安顺市普定县，江西省的南昌市新建县、宜春市丰城市、上饶市婺源县、吉安市永丰县，安徽省的合肥市、巢湖市无为县、铜陵市铜陵县、芜湖市南陵县、安庆市桐城市，江苏省的南京市、东台市，福建省的莆田市、泉州市晋江市，云南省的西双版纳市，山东省的曲阜市、兖州市，湖北省的黄冈市英山县，浙江省的绍兴市，北京市，上海市，重庆市长寿县，香港特别行政区，台湾省，马来西亚，印度尼西亚，泰国，新加坡等地，均有伍氏族人分布。

郡望堂号¶
　　1.郡望：
　　安定郡：汉武帝西汉朝元鼎三年(丁卯，公元前114年)置郡，治所高平(今宁夏固原)。辖境相当于今甘肃省平凉地区景泰、靖远、会宁、平凉、泾川、镇原及宁夏中宁、中卫、同心、固原等地及宁夏回族自治区西部。又有安定县，在今甘肃泾川北，并属于安定郡。东汉时期移治临泾(今甘肃镇原)废安定县。十六国初期再置安定县，并为郡治。东晋时期又移治安定(今甘肃泾川)。隋、唐两朝时期的安定郡即泾州。唐朝后期曾改为保定郡，县亦名保定。金国时期为甘肃省泾川县，为泾州治所。元朝时期曾以陕西安定堡为安定县。民国早期，为纪念陕北红军和苏区创建人、中国工农红军杰出的指挥员谢子长烈士，在民国二十四年(乙亥，公元1935年)改子长县，移治所到原县东部的瓦窑堡。
　　武陵郡：即今湖南省的常德市地区。
　　2.堂号：
　　安定堂：以望立堂，亦称高平堂。
　　武陵堂：以望立堂，亦称临沅堂、常德堂。
　　孝友堂：春秋时期的伍贠，字子胥，他的父亲是楚平王的太傅；哥哥伍尚是楚国大夫，父子都是忠臣。楚平王听信谗言，把他的父亲和哥哥都杀了。伍员逃到吴国，帮助吴王伐楚，一举灭了楚国。当时楚平王已死了多年，伍员就掘开他的坟墓，打了他的尸骨三百多铁鞭，报了父兄之仇。
　　敦睦堂：资料有待补充。
　　务本堂：资料有待补充。
　　恩远堂：资料有待补充。
　　保滋堂：资料有待补充。
　　肇基堂：资料有待补充。
　　安定堂：资料有待补充。
　　椒里堂：资料有待补充。
　　忳取堂：资料有待补充。
　　树德堂：资料有待补充。
　　泽荫堂：资料有待补充。

仁武君

　　伍瑞隆[明]（一五八五 一 一六六六）字国开，又字铁山，香山（今广东中山）人。天启元年（一六二一）乡试举第一。仕至河南巡道。谢病归。明亡入山不返。号鸠艾山人，亦署鸠艾二山道民。工诗，善书、画，尤善写牡丹。笔势飘逸苍劲。著怀仙亭草、雩乐林草、临云集、辟尘集、金门草等书。年至八十余。《香山县志》、《顶湖山志》、《广东通志》、《王渔洋感旧集》、《玉雁楼笔记》

　　伍瑞隆，明万历十三年（1585年） 生，清康熙五年（1666年）卒，享寿八十有二。字国开，号铁山，别署鸠艾山人。香山县大榄都西头坊（今中山市小榄镇永宁）人，明天启元年（1621年）辛酉科解元。崇祯十年（1637年）丁丑科副榜，任化州教谕，次年改授化州学正，聘修高州郡志，以信史称。崇祯十四年（1641年）提升为翰林院待诏，先后调升户部主事、员外郎（管仓场）、河南大梁兵备道、兼署藩臬两司。崇祯十七年（1644年）游黄山，后客居于南京，其间常与金陵名士结社，抨击专权的马士英、阮大铖。南明唐王韦金粤绍武元年，为绍武帝特进太仆寺正卿，中议大夫（正四品）。南京被清兵攻陷后，便回广州，清兵入广州时，伍瑞隆被捕，后放还，归故里香山县大榄都飞驼山下西头坊，结庐于鸠、艾两山之间隐居，从此自号鸠艾山人。其间常与鼎湖山和尚道邱以诗相唱酬。诗曰：“我岁乙酉夏，师年丙戌春，所争九个月，同作七旬人。老官曾何补，名僧自有真。鼎湖山月白，为照劫灰尘。”流露出诗人晚年的消极情绪。
　　伍瑞隆诗、书、画、酒皆能，他在家乡小榄开雩溪诗社，擅写竹枝体，泛咏榄溪本地风土。他写的竹枝词通常仅笼统冠“竹枝词”三字标题，甚至以杂咏题赋冠名，标题前不署地名，其作品在明末清初岭南竹枝词中具一定代表性。他著有《怀仙亭草》、《零乐林草》、《临云集》、《辟尘集》、《金门草》。《白榆草》、《石龙草赋》、《铁笛草》等。
　　伍瑞隆的书法以草书最为擅长，其书得法于东晋王献之，又参合唐代张旭、怀素的笔意，结构秀逸自然，用笔挥洒自如。他善于在字体的大小粗细和墨色的浓淡方面下足工夫，变化万端。他的草书有别于一般画家的意笔草草，而是硬朗道健，墨韵明净，别有一种意趣。李履庵《关于何吾驺、伍瑞隆史迹之研究》云：“瑞隆书法，出入羲、献父子，乃转为画名所掩，明季邢、张诸家，当不及瑞隆之圆劲飘逸。八十以后，犹能作行草，精妙臻绝。虽自谓老年不喜作字，亲友见索，经年不应，然所作书神光离合，令人见而色舞。”
　　伍瑞隆在画方面，师承赵焞夫水墨花卉，尤其水墨牡丹画最卓有建树，名盛一时，是晚明后岭南绘画潮流类似于“青藤白阳”风格的代表之一。他在《墨牡丹》诗自序中云“予学墨牡丹五十年矣”（见《伍氏家谱》），正是这个功底，他画墨牡丹的笔势是奇纵豪放不受约束的，水墨淋漓，注重以墨色的浓淡表现牡丹之神态，将牡丹转化为一种高洁、脱俗之态。清康熙举人刘裔烗曾称伍瑞隆的水墨牡丹是：“笔势飘逡，苍劲如将军挺矛挥槊，又如二八佳人轻盈妙舞。” 清初岭南诗僧成鹫（俗名方颛恺）曾有这样的评价：
　　铁山写铁干，留色不留香。
　　墨妙传三味，灵台放毫光。
　　天香非有香，国色亦无常。
　　即此明真幻，何须向洛阳。
　　一般说来，历来画牡丹者难以脱离艳俗或富贵之樊篱，唯独伍瑞隆传世的牡丹画迹中，几乎悉为水墨，可见其清新脱俗，这也是他写牡丹之与众不同处。今广东省博物馆、广州美术馆、香港中文大学文物馆、香港艺术馆、天津艺术博物馆、苏州博物馆、广东佛山市博物馆等均藏有他的传世绘画，但数量不多。从传世作品中，署款最早的作于明代崇祯十五年（1642年）初夏的《牡丹图》 （广东省博物馆藏），最晚的乃作于清康熙三年（1664年）的《富贵平安图》（藏广州艺术博物院）。伍瑞隆的画在中晚期并无多大变化，他的水墨牡丹多为立轴，在构图方面也多写一折枝牡丹于画心之左侧或右侧，上下及画心—侧有大片留白，款识多在画心的另—侧，且多为草书，在用笔、用墨方面也是别出心裁，一般多用浓墨钩线，淡墨晕染，枝单叶茂，仪态万千，虽无色泽渲染，但牡丹之王者风范已毕现墨中，这是伍瑞隆运墨之独具匠心之处，这种近乎程序化的风格成了伍瑞隆水墨牡丹的一大特色。
　　据载，小榄在明代嘉靖年前已盛产荼薇，境内落霞峰南麓的低箕花田终年有雩溪之水滋润、土质肥沃，所出之荼薇花的品质、亩产为小榄之冠。伍瑞隆晚年在大榄都西头坊文章里（里近落霞峰南麓）辟建“玉溪园”，与名流文酒唱酬时喜好把荼薇糖浆注入自酿之烧酒内，令酒芳香无比，使一众名流意趣倍增。自此本地酒坊纷纷仿效试配荼薇酒，清初所酿之荼薇酒已胜于菊酒，至上世纪40年代后半期，万多人口之小榄，竟有酿酒作坊50多间。小榄的老酿酒师尊他为小榄荼薇酒的始酿者，据传中山酒厂保存的五副古酒曲架是其当年自酿家酒工具，为小榄荼薇酒工艺的传承证物。
　　康熙三年至八年，榄乡因海禁遭受迁界之劫（伍瑞隆去世时亦是死于异乡，是后人在复界后将其移回小榄安葬），加上之后沧桑屡易，伍瑞隆故宅今已无存。故居所在地的西头坊，就是今永宁社区西头上村，文章里就是今西上的文章社，玉溪园、雩乐园、绿玉城、白燕池等都在西头坊内，玉溪池位置在西头坊陈大法师庙（俗称大口庙）对涌鱼塘处，但这地方今已楼房林立。其诗中常说的落霞山等其实就是今永宁的飞驼山，雩溪就是流经山下的小溪，今永宁南村今仍有“雩溪社”这一地名。
　　道光《香山县志》云： 瑞隆“晚卜筑于邑南鸠艾二山间。” 至于鸠艾山在何处？县志无载。不过有关瑞隆隐居之处，可从李履庵所辑的《鸠艾山人遗集》内番禺李文灿《雩乐林草序》》中可知其处。其序有“先生（瑞隆）谢绝世氛，独往大尖山中，长吟万仞之顶，背负青天，手弄白日……”。据乾隆《香山县志·山川》载：贵峰山本名大尖山，在县南四十里，高三百余丈，为县治前案，其东有野牛径，南有小尖峰，箬叶岭”。由此推测，这鸠艾山或许在大尖山中。大尖山清初属香山县仁良都（今中山市五桂山镇）。
　　附录：伍瑞隆诗选
　　初秋送弟有开儿昌年还玉溪兼柬刘衍崖舅氏
　　老舅亦已老，去年七十时。
　　赏花棋百局，留客酒千卮。
　　一别冬还夏，双鱼远复迟。
　　天涯送儿弟，相忆泪如丝。
　　按：刘君眷，字而懋，号衍涯。崇祯七年甲戌（1634年）由贡生特授鸿胪寺序班。士腾子。寿七十余。此诗写在崇祯十年初秋。
　　赠刘良倩
　　词场侠少年，谁在刘生前。
　　傲骨世不赏，清才吾独怜。
　　松为稽子韵，兰是楚人编。
　　终令乘风起，名高日月边。
　　祝栖老和尚七十有一
　　我岁乙酉夏，师年丙戌春。
　　所争九个月，同作七旬人。
　　老宦曾何补，名僧自有真。
　　鼎湖山月白，为照劫灰尘。
　　按：栖老和尚即道邱。
　　依韵答胡明府绢庵
　　重阳风雨不成秋，官署山城一样愁。
　　载酒未辞篱畔菊，题诗空上水边楼。
　　邀欢岂必期来岁，卜醉还应续旧游。
　　寄语江东张季子，好留清兴在三洲。
　　按：绢庵名仁，戴姓。直隶容城人，拔贡。顺治十四年（1657年）任香山县知县。
　　答程周量
　　香风吹动笔花新，羡尔当今第一人。
　　慧镜自天悬似日，文泉随地出如神。
　　遭逢偶处还非偶，鉴别真时却未真。
　　世事但存知己在，未须怀宝泣孤臣。
　　荔园座上赠诸子
　　杨柳新寒水面风，吹花送酒画筵红。
　　芙蓉洗出青天上，薜荔晴分碧霞中。
　　四海莫悲坭畔絮，万家愁听泽边鸿。
　　诗成写向相思树，聊与君期紫极宫。
　　按：荔园乃何吾驺所辟，其故址即今之小榄文化路车站。
　　客冈州送栖壑和尚还鼎湖
　　昔人从师断二愚，别来原只在须臾。
　　肉身喜见生菩萨，法座前称老腐儒。
　　满月一帘天在水，香风万里露中珠。
　　凭师试展琉璃臂，入我冈州立雪图。
　　即 事
　　（一）
　　黄梁一阵晓来风，龙眼吹残橄榄空。
　　闲步长洲访春色，西河无数落花红。
　　（二）
　　河塘簇簇白藤花，冈尾冈头十万家。
　　见话横江人不渡，峭帆风紧桂洲斜。
　　（三）
　　西头南尾尽烟波，绿玉城中幽恨多。
　　林步酒家休得醉，寨前芳草奈愁何。
　　（四）
　　沙塘秋好发红莲，倚剑峰头尽日眠。
　　下巷骑牛归上巷，水边沽酒过山边。
　　（五）
　　秋风高陇不堪愁，双美桥中广渡头。
　　凤岭驼山都莫问，更谁六社问瀛洲。
　　（六）
　　石桥坑下水流澌，烈女祠前花万枝。
　　借问凤凰山下月，至今犹照白莲池。
　　（七）
　　何人移棹过江门，白石黄连尚有村。
　　闲步海洲怀古处，道娘无墓可招魂。
　　按：词近竹枝，泛咏本地风土。
　　鸠艾山赋
　　（一）
　　雨痕初过绿生坭，睡起西窗意欲迷。
　　—树紫微风尽落，乱红堆地午莺啼。
　　（二）
　　各花争报各城秋，各色花光尽入楼。
　　感谢西风远来意，早传新爽到心头。
　　（三）
　　谁教蝴蝶上花枝，花自多情学蝶飞。
　　我向北窗眠一觉，与花同作蝶飞归。
　　（四）
　　红蓼花开红蓼沙，偶然移种入窗纱。
　　秋风未到花先到，想到秋来花又花。
　　（五）
　　独岸亭亭秋海棠，秋来犹未见红妆。
　　藕泉泉水芳如酒，为灌花魂作意香。
　　（六）
　　凭谁招得百花魂，毒雾连天草木昏。
　　独有摩霄几群鹤，月明清唳到山门。
　　（七）
　　一声一声飞上天，天边佳气碧如烟。
　　凭君说尽人间事，有客劳歌夜未眠。
　　（八）
　　山城无力养春风，春尽群花在梦中。
　　好逐鹤声齐唤起，满城香艳入新丛。
　　(九)
　　小小金鱼五色鳞，往来无定为怜春。
　　池边倒有千花影，鱼亦随花巧伴人。
　　（十）
　　山后山前五色禽，飞鸣处处是同心。
　　并头花上连枝树，一队飞来一队寻。
　　（十一）
　　春草无端五色花，佳人醉处日将斜。
　　殷勤扑上双金凤，一路凭君带到家。
　　（十二）
　　岭外寒轻节每迟，兹花九月早盈枝。
　　思君便得君来赏，一盏新醪一首诗。
　　（十三）
　　一自移居雩乐园，种花惟有菊花存。
　　西风不赴登高节，留待君来照绿尊。
　　（十四）
　　篱边花草亦知愁，十月才开九月秋。
　　莫待深言此中事，餐英聊上白苹洲。
　　开元寺试泉
　　片云依绝磵，一水眄秋阳。
　　寄语神仙客，梅花逊不香。
　　竹枝词
　　（一）
　　蝴蝶花开蝴蝶飞，鹧鸪草长鹧鸪啼。
　　庭前独有相思树，落尽相思人未归。
　　（二）
　　妾愁那似比君愁，妾欲留君君不留。
　　君去桃花潭水上，有人来往送兰舟。
　　（三）
　　杨柳千条与万条，系君兰舸莫乘潮。
　　君心那似杨花乱，才逐风飘雨又飘。
　　（四）
　　红霞映水月如烟，堤上行人驻马鞭。
　　我唱鹧鸪君不信，君看江水一枝莲。
　　（五）
　　闲情日日踏堤行，绿水红霞绕树明。
　　何处愁心最关切？夕阳莺语一声声。

仁武君

　　回族中的伍姓，其主要家族为金陵（今南京）伍氏。伍氏后裔族人繁多，人才辈出：清初有伊斯兰教学者伍遵契，译有《归真要道》等；清中叶有中甲戌科探花的伍长华，曾任湖北巡抚与林则徐一起在武昌禁鸦销烟；清末民初有追随孙中山参加同盟会，投身辛亥革命的伍崇仁，有毕生从事教育的伍崇贤，有任民国教育部普教司司长、浙江、江西教育厅厅长的教育家伍崇学（又名仲文）。解放后，伍氏家族中各科类学者、专家相当多。另外，自明代后，从南京、扬州等地迁到湖南常德的“金陵十姓”中也有伍姓。伍姓回族主要分布在江浙和湖南等地。

仁武君

汀州伍氏家族进士特奏名榜名录

（摘自宋本宋本《临汀志·进士题名》）

　　旧志自唐开元末至大中间百余岁，中第仅得伍愿。又至宋朝太平兴国中亦百余岁，仅得罗彧。意史有阙文而长老无传邪？然观近世以来，每科得人亦稀，间有阙而不书者。或谓水破南午，阴阳家为非宜，虽障而东，气势未复。不然，文献非无传，俊秀岂为少，而何名第之寥寥也？乾坤旋转，泮学恢闳，士君子益讲学砺行，以需时用，嗣是当连牍比书矣。
　　唐大中十年丙子（公元856年）崔铡榜　
　　伍愿改名正己，字公谨，宁化县人。擢甲科，调临川尉，累迁御史中丞。自居职，略细故，存大体。尝从容喻台属曰：“有言责者，岂特攻人臣小过而已，小善亦不可掩。廊庙有失，犹当救正，故正人为邪佞所挤者极力营救。大臣或以谗贬，辄再三论。”时列朋党渐炽，禁锢名流，正己曰：“势不两立矣！吾祖子胥尽忠孝，引经直谏，不免奸谀之口，终受属镂之赐。今靖潜庸回以诬善良，吾岂能以一杯水救一车薪火哉！”遂丐归田里。未几，唐室俶扰，年八十一致仕。四子：泳、演、濬、洪。三以荫补官，洪独不肯仕，隐武陵原，自号抱朴居士。自正己后，子孙蕃衍登第者至今不绝。
　　大中祥符元年戊申（公元1008年）姚晔榜　
　　伍祐字右之，正己曾孙。中甲科，调赣州雩都令。历知宜城、浈昌二县，以廉能称。寻差楚州团练推官。先是，州有盐场，自唐乾符间废，盖百四十余年。未有能起之者，祐至，首议兴复。役不及民，甫期而就，岁入公上缗钱数万，后人号为伍祐场。天圣间，以例转承奉郎守秘书著作佐郎，孤特寡与，同列谗忌，复出知海盐、革阳二县。后加上骑都尉，通判潍州。寻转运承议郎，终太常博士。文章近古，尤长于诗，有集行于世。
　　皇祐五年癸巳（公元1053年）郑獬榜　
　　伍择之字元宾，宁化县人，祐之子。博洽有器识，恬于进取。亲旧力勉，始就场屋。中第调南丰簿，时曾子宣、子固犹未第，择之一见奇之，与为忘年交。治平二年，文潞公荐擢秘书少监，寻以故归里。创义方堂，买监书，延明师，聚族党子弟教养之。元祐间，复出宰长乐。时诸司酷暴相矜，辄兴大狱，择之戚然，曰：“以残忍附上官，非我志。”即日归故庐。觞咏自娱，遂不复出。吴庚字西美，长汀县人，简言之重孙。刻志问学，几忘寝食，效古人铸铁砚以自励。调黄州司理，泉州推官，改京秩，终清海军签判。
　　绍圣元年甲戌（公元1094年）毕渐榜　
　　伍文仲字仲成，宁化县人，正己五世孙。七岁能属文，人目为神童。十六魁乡荐，累七举，中第。复应宏词科而卒。
　　元符三年庚辰（公元1100年）李釜榜　
　　伍懋字深道，祐之孙。调饶州乐平尉，江州德安丞。历知雩都、遂安、游溪、将乐四县。寿八十有二，终承议郎。
　　大观三年乙丑（公元1109年）贾安宅榜　
　　伍仲休字通远，正己五世孙。博学善属文，充贡上庠擢第。调南康军理掾，辟差安远令，寻知惠州河源县。丁毋忧，勺水不入口，毁瘠致病。终承直郎。
　　绍兴五年乙卯（1135年）汪应辰榜　
　　伍杞字卿才，宁化县人，仲询之孙。调安南理掾，治具多所平反。时有外邑尉以资补官，急于谋赏，盗不及数，诬平民以充。杞得其情，尉惧罪，救援至郡。郡欲曲从，杞力争，且不欲贻尉人入罪，止下县更讯。士论高之。终宣教郎，知潮阳县。
　　绍兴十五年乙丑（公元1145年）刘章榜　
　　伍昇字景升，祐曾孙。调建昌军南城县尉。
　　嘉定七年甲戌（公元1214年）袁甫榜　
　　伍唐字日卿，宁化县人。调江陵府松溪簿尉，重庆府节度判官，终衢州教授。孙功甫。
　　嘉定十六年癸未（公元1223年）蒋重珍榜　
　　伍梦谐字子蒙，宁化县人。调赣州瑞金尉，沣州法曹，终漳州录参。
　　淳祐十年庚戌（公元1250年）方逢成榜　
　　伍功甫字勋伯，宁化县人，唐之孙。以太学上舍释褐，终常德府教授。
　　宝祐四年丙辰（公元1256年）文天祥榜　
　　伍安然字文卿，宁化县人。吉州永新县主簿。
　　特奏题名
　　熙宁六年癸丑（公元1073年）：伍锡字康侯，宁化县人。汀州长史。
　　绍兴八年戊午（公元1138年）：伍利用宁化县人。连州录事参军。　
　　绍兴十二年壬戌（公元1142年）：伍伯思字安行。宁化县人。潮州司户。
　　绍兴十八年戊辰（公元1148年）：伍时可清流县人。　伍致远清流县人。
　　乾道二年丙戌（公元1166年）：伍冕宁化县人。永州文学。
　　淳熙十四年丁未（公元1187年）：伍必胜清流县人。
　　宝庆二年丙戌（公元1226年）：伍昇宁化县人。漳州龙岩主簿。　
　　淳祐四年甲辰（公元1244年）：伍叔辉字清叟，清流县人。再任岳祠。
　　特奏名岁月贯字官称之不备者　
　　伍子正字适道，宁化县人。福州文学。　
　　伍仲询宁化县人，袁州司法。　
　　伍邦彦宁化县人。将仕郎。　
　　伍民瞻字表臣，宁化县人。福州司户。　
　　伍文炳字积中，宁化县人。韶州仁化县令。　
　　伍文资宁化县人。广州增城县尉。　
　　伍见独字居厚，宁化县人。潮州司户。　
　　伍纯中字纯甫，宁化县人。潮州司户。

仁武君

梦授：字正君，事闽王审知，官至使相。

大官：梦授之子，事闽王，官至偏将军。

醇：  大官之子，官至福州长史。

诰：  醇公四世孙，宋英宗治平丁未年进士，历任江宁府司理，南安军判官，信州贵溪、处州石城二县知县。以王荆公荐改承议郎，越王、蔡王、昭王、成王四宫院太小学教授兼云骑射，宋宁宗嘉泰壬戌县奉台牒，以公从祀学三贤之列。

正安：舜夔长子，诰公四世孙，讳太，字正甫，号静庵，生于宋朝徽宗政和壬辰二月十五寅时，宋孝宗乾道己丑进士，淳熙壬寅任筠州教谕。

洪：  明洪武辛亥岁首科进士，表孝崇祀乡贤。

杰夫：明洪武初从宜春侯屡立战功，辛亥岁勅封为江南总镇。

国英：杰夫之子，明洪武壬戌年奉旨代父任江南总镇。

常：  明永乐辛卯年举人，任湖广枣阳教谕。

奇：  明永乐辛丑年进士，任龙阳、荔浦、闽三县知县。

冕：  明永乐癸卯年举人，任桂东县谕，升浙江温州府乐清知县。

宇琳：才名举仕，任泉州安溪县丞，再任浙江嘉兴府桐乡知县。

凤：  明正统乙丑年贡生，授湖广柳州府宜章县训导。

福：  明景泰庚午年举人，任高州推官。

善：  明景泰辛未年进士，任御史，都广东、云南、贵州巡案，复巡北直、真定等处陞按察司。

瓒：  明景泰癸酉经魁。

以礼：顶荫杰夫公世袭南直、高邮、兴化总旗。

纶：  明景泰癸酉年举人，任浙江乐清知县。

骥：  明天顺甲戌年进士，两按浙、闽,褒忠崇祀乡贤。

希渊：明天顺甲申年会魁，历任刑部主事、员外郎中、广州知府、广东左参、广西右布政。

惠：  明成化乙酉年经魁，任广东韶州通判。

庸：  明成化戊子年举人。

希闵：明成化乙未年进士，仕至监察御史，崇祀名宦。

符：  明成化丁未年进士，选翰林庶吉士，历任刑部主事员外郎中，宁波知府，浙江左参，云南、湖广、四川、福建左、右布政，仕至光禄寺、大常寺正卿，都察院御史巡抚，真定崇祀乡贤。

宇清：任贵州绥宁县令。

希齊：明宏治庚戌年进士，历任汾州知府，刑部员郎中，南雄知府，广西兵备副使，仕至大僕寺正卿。

克已、克能：兄弟承袭南直、高邮、新化总旗。

子温：才名举人，任淮安通判。

全：  明正德戊辰年进士，任工部主事员外郎，河东运使，四川、河南参政，广西按察司副使，崇祀名宦。

箕：  明正德辛未进士。

希儒：明正德辛未进士，以春秋中庚午乡魁初任上虞知县,陞湖广道监察御史，广西按察司僉事。

承常：明万历庚子经魁，任湘阴教谕，浙江夔州推官，岳州同知知县。

子惠：明万历丁已贡士。

达行：举人特选知县。

承慰：明万历己未贡士，任金谿县训导，陞湖广蓝山知县。

子全：明万历癸酉贡士。

瑞隆：解元。

承载：明天启壬戌会魁，原任福建泉州府学正，陞南京国子监博士，兵部清吏车驾司主事取方员外，南京礼部仪制司员外郎中，仕至云南按察司。

以竤：明天启丁卯举人。

捷：  举人。

经正：明崇正己卯恩贡。

以敬：明崇正辛已选贡。

服：  岁贡，任教谕。

峻：  岁贡，任教谕。

珩：  贡士。

文光：恩贡吴州二尹。

承恩：任大兴左卫经历，陕西苑马寺监正。

希周：明正德甲戌进士，历任刑部主事员外郎中，陞福建按察司，河南按察司。

頥：  明嘉靖己卯贡士，授顺天、应天两府训导。

希张：明嘉靖壬午经魁，授北直、沧州知州兵备僉事。

籩：  明嘉靖戊子经魁，任福建汀州上杭知县。

思韶：明嘉靖戊子举人，任四川广安知州，崇祀名宦乡贤。

典：  明嘉靖戊子经魁，任北京国子监举正，大理司务，工部营缮员外郎中，云南永昌、广西浔州两府知府。

宇：  明嘉靖辛卯举人，历任浙江湖州府通判，山东武安知州，广西柳州同知，陞进階朝列大夫。

蒪：  明嘉靖庚子贡士，授海门训导。

实：  明嘉靖辛酉经魁，任四川江津县直隶，宣城县两学教谕，升湖广宜寕兴知县。

令：  明嘉靖丙辰进士，任中书科中书舍人，仕至浙江巡监都御史，四川按察司僉事。

麟：  赠广西布政。

惟忠：明万历丁丑进士，观政礼部府县，崇祀乡贤。

惟善；明万历壬午举人，仕至按察司副使，中宪大夫。

福贞：明万历丙戌贡生。

希鱼：赠按察司。

承懃：明万历丁丑举人，任桂阳知县，浙江嘉兴同知。

含：  任随州州判，儋州同知，荆州审理。

翕：  任湖广衡州通判。

宛：  任浙江按察司，福建福州左卫经历。

最：  任浙江都司断事，升广西都司都事。

簴：  任云南腾冲卫经历司。

朝用：任四川布政司理问。

朝爵：任浙江盤石卫经历，加徵仕郎，授景州州判。

希尹：任广州琼州府经历。

文渭：任浙江处州经历。

楘：  任浙江台州府黄崖县二尹。

禄：  任浙江德清县二尹。

瑄：  任浙江温州府乐清县二尹。

范：  授广东广州府照历。

顮：  冠带侯门教谕。

柳：  清顺治乙未进士，任云南永昌知府。

聲扳：清顺治庚子举人。

聲扬：贡士。

显文：举人。

熟：  举人。

庠：  举人学正。

质：  清康熙丁卯副榜恩贡。

葵：  清康熙戊子经魁。

星聚：清康熙癸已恩科举人，特选山东知县。

斯璸：清康熙甲午举人，任广东琼州府儋州知州。

環：  清康熙甲午举人。

煥：  清雍正己酉举人，庚戌进士，选入翰林。

炜：  清雍正己酉举人，庚戌进士，初任福建汀州府、永定知府，再任武平知县。

维嶽：清雍正己酉举人。

象垣：廪贡，清乾隆甲寅升任云南大理教授。

赞猷：清乾隆甲午进士，，辛亥革提山东盐运司盐课大使。

保：  清乾隆例授郎中加二级，嘉庆丙辰任刑部江苏司带管漕运总督。

士备：举人，嘉庆戊午调任福建漳州府漳浦县知县。

文森：清乾隆甲午进士，嘉庆己未升任四川成都府通判。

量阿：清嘉庆丙辰内阁中书。

彭年：清嘉庆辛酉进士，任赣州府兴国县知县。

长华：举人。

世英：清嘉庆甲子例授营千总候选营分府。

立中：清嘉庆甲子例授巡政郎选县左堂。

德华：清嘉庆戊辰恩科举人。

延昺：清嘉庆丙子第四名经魁。

集成：清光绪戊申明经进士，候选儒学。

仁武君

我们在研究长丰伍氏家族文化时，一直没有找到长丰伍氏的家谱（或许根本就没有家谱），长丰伍氏六代单传的事情是听先辈们一代一代传说下来的。后来，我们经过努力，终于找到两块祖先牌位。这两块祖先牌位的产生时间应该在百年之前。根据牌位，我们发现：始迁祖 伍鳌（兄）伍爱（弟）兄弟两的后代确实是单传六代。具体情况是伍鳌（兄）——太承——邦文——仕朝——仲仪——有成——大儒，大儒子文秀，文光。后分别是伍岗前份下和西份下的先祖，现在已传到十八代。伍爱（弟）——太良——邦胜——仕强——仲名，仲会——有章，有远——尚华，尚连，尚德，尚仁。后分别是伍岗后份下四房先祖。现在已传到十五代。
      为什么会单传六代呢？我们推测：
      1.可能当初迁移过来以后，正值明末清初时期，连年战争，民不聊生，经过战乱灾荒和疾病的打击，人们基本死光了，仅存第七代的几个人了。后代子孙不忘先祖，就把先祖的名讳写在牌位上了。但这事并不遥远呀，为什么从未听先祖们讲过呢？再说，我们长丰地区的人口来源，据考大都是明末迁过来的移民，其他姓氏也是传到十八代，人口近万，为什么没发生这样的事呢？这一推测无法考证。
       2.可能长丰伍氏家族从第七代才从山西枣林庄迁来，以前几代都生活在山西，后代们为了不忘先祖，才把他们的名讳写在牌位上。但是，第七代应该是清朝中期的人了，也没听说过。无法考证。
       3.可能当时迁移时没有直接到长丰，而是先在山东，河南等其他地区落户。到第七代时再迁到长丰地区的。这种猜测还真有点依据：小时候，听我爷爷辈的人说过，他们的祖爷爷都是北方人，说话都是北方口音。还经常模仿他们祖爷爷的口音说他们祖爷爷当年的故事。这事，我们从年龄较大的老人口中得到了证实。难道这种推测真能成立吗？我们无法考证。
       4.··········
        谁能解开这个谜呢？自从我加入了中华伍氏网，走进了伍氏宗族的大家庭，我看到了希望。我想，随着伍氏宗亲交流圈的逐渐扩大，宗亲交流面逐渐的全覆盖，有那么多宗亲的热情帮助，再加上我们不懈的努力，要解开这个谜应该为期不远了。

仁武君

重庆綦江伍氏迁居祖伍庄（即兴宁十二世万全之子伍方威，字敬斋），原籍广东梅州兴宁新圩。在清王朝“拓边西进”政策推动和民间“移湖广，填四川”的浪潮中，他于乾隆后期，离开兴宁老家，率先来到綦江县城古南镇从事商贸业，并最终定居。之后，家乡长子庠生伍绍曾（号燕堂），因事顶撞考官受罚被逐，于嘉庆初从兴宁出走，他乡寻父，辗转也来到綦江，汇同父亲一道打拼拓展。 除绍曾之外，庄公在綦江还有继曾、繗曾、绳曾、纉曾，共五房。
           伍绍曾（1762-1852），嘉庆期间，因文才出众为綦江历届邑令熊士烺、刘元熙、张九谷、图敏等所用，延聘幕府任事，曾代阅官课卷及试卷多次。并设教家塾，注重研习经史，解析吏事吏治，邑子弟多受其益。子侄孙辈，尽皆亲自教读训诲。凡地方试院大举，济人利物，裨益社会，诸如修桥、筑堤、铺路、设渡等等，无不刻刻在念，赞襄其事。绍曾公为人谦洁端雅，人皆德之。享年九十，墓在附里吴家堡乡贤山。生平著述颇多，有《率真子偶存》二十一卷，一生大略，俱见于此。
          家族史上的绍曾公，学识渊博，才具练达，实在是一位非凡的客家传奇人物、一位杰出的教育家。他胆识过人，高瞻远瞩，奔走开拓，忍辱负重，锐意进取，殚精竭虑，崇文重教，培育后人而卓有成效。
道光年间，绍曾之子浚祥、辅祥（过继继曾之子）、奎祥兄弟三人，先后考取进士。兴宁与綦江伍氏家族，进士仅此三人。清代綦江进士共五人，除此前陈氏二人外，即伍氏兄弟三人。一门三及第，这在当时朝廷上下及川黔一带，颇为引人注目，被赞誉为“邑中三凤”而口碑载道。
          伍辅祥（1810-1883），字翰屏，道光十四年甲午科经魁举人，道光十五年乙未科进士，与叶名琛、黄宗汉等同榜。初授工部主事，咸丰三年，由工部郎中迁陕西道监察御史，三品，代天子巡按，督察；寻转京畿道，擢升吏科给事中，监察督办官员。列谏院期间，他屡上奏折，吁请革除四川盐政积弊，归灶化解盐枭，勘划川黔疆界，消弭边境纷争，参劾整饬赃官蠹吏，清理庶狱。公亲历鸦片战争及太平天国运动，忧心国势日颓，遇事侃侃直陈，言之未尝避忌；貌威重而心实慈良，体恤民瘼，顾念时局，叹恨承事非人，朝政腐败无以救药，后即急流勇退，以病假归蜀。晚年，先后主讲泸州及綦江两地书院，尤喜奖掖后进。享年七十三，其墓葬在县城西南南山坪柏台山。著作有《玉屏山堂文稿》、《玉屏诗钞》。书法似唐人孙过庭，文尚清真。其子懋湘，府经历，贵州知县，墓葬城南桥河玉屏坝。
          伍浚祥（1807-1877），字琼甫，幼聪颖，年十六，即以府案籍邑庠。道光五年乙酉科拔贡，十一年辛卯恩科举人，道光十六年丙申恩科进士，与林鸿年、胡林翼等同榜。初授户部主事，经管财政赋税，咸丰元年，升贵州司员外郎，官至御史，四品。咸丰二年，父绍曾公卒于京邸，浚祥丁忧归乡，即不复出。尝开善堂，创诸义举。晚年先后主讲江津东川、綦江瀛山两书院。享年七十，墓葬江津五岔三台山。著有《怀园诗草》。其子懋怀、懋楫，孙积淙，均为诸生。积淙之子善从（字爵宜），民国期间赴日留学庆应大学经济科，学成后归国，初任职河北省财政厅，署天津；后聘任四川省财政厅盐运税收使，署自贡。
         伍奎祥（1812-1862），字七桥，号纬东。道光十七年丁酉科举人，道光二十七年丁未科进士，与张之万、李鸿章等同榜。即分发山西，历署阳高、垣曲知县。为政清廉自厉，勤理民事，其秉公持正，惩恶扬善，拔取寒士，尤为三晋士民爱戴。咸丰二年丁忧南归，遂归伏田间，不乐仕进。享年五十，墓在城南桥河桃坝宅后。其子懋郇，廪生，同知衔，云南禄丰知县，历署河阳、平夷、浪穷等县。墓葬桥河桃坝。子懋邰，贵州府经历，署龙泉县。
      （以上三祥之外，还有静祥、履祥、炽祥、歧祥，未详。）
        绍曾公于道光十五年进京，任事十六年，直到去世，享年九十。生前贵为皇族子弟之师，与当朝相国浙江籍汤敦甫公交情笃厚，互赠礼物并有诗词唱和。清《全蜀诗》选有其诗作。
         綦江县城河东，石佛岗旌善亭乡贤祠，供奉有绍曾公牌位；旌善亭与官厅之间大道，建有伍氏“兄弟进士”牌坊，乃同治帝为嘉勉地方风化教育及伍氏科第业绩，地方所立。由辅祥主持兴建之“伍氏宗祠”则在城内北街，背靠后街山坡，占地近两千平方，祠堂厅堂上方横梁，为同治帝所颁“诰封亭”。但宗祠已于五二年拆毁，皇帝诰封亭及敕封文卷、祖宗享殿及牌位、匾额、祭祀大厅、两厢祭祀配房、天井、门廊，一座气势恢宏的土石木竹混合结构建筑，已荡然无存。石佛岗的进士牌坊曾在文革期间被改作他用，现已恢复。
        綦江伍氏家族秉承客家固有传统，一向同祖地兴宁保持着密切联系，常年寄信殷殷问询，汇款回乡祭祀祖宗宗祠坟墓，数十年不断。綦江伍氏族谱字辈班排为：方-曾-祥-懋，积-善-之-家，必-有-余-庆。解放后，与祖地完全失却联络；中断六十年后，才见恢复联系。
       据兴宁族谱，綦江伍氏在祖地兴宁之源应为：思贵-法忠-善士-廷凤-锦-应魁-梅溪-耀宇-宏熙-宽始-仙云-万全-方威（即庄公）-绍曾。
        当年兴宁伍氏迁入四川有许多支系，除以上綦江一支外，尚有铜梁、南溪以及去向不明的多个派系。望知情的宗亲，相互查访，加强联系。

仁武君

四川达县黄都 东照 景市 平滩 南岳等乡镇伍氏族人是伍荣可公后裔。
    据族谱记载：祖籍湖南永州府零陵县崇文乡居仁里里四甲，地名上凳小梁桥，继占新坡町，城后外凳塘系我族发迹处也。楚之开派始祖荣可公，于楚建家祠，以伍员字子胥为姓，立三十字派，大约取卜世之义。
    居仁里：明正统七年分甲立里，以水为主，名下里。清顺治时改为居仁里。
    员公字子胥：楚家祠塑公神像，尊供伍氏始祖员公子胥丞相白马相公提头大王灵济之位。始祖员公子胥系周时江南金陵人，祖参父奢兄尚楚，世家列国明铺，在楚为大夫，继事吴为相，设后为波神封安福侯王，今江西南昌县庙貌犹存，血食千古，生平将相，备录史传。
    三十字派：荣义贵志思 永伍仕应子 启宗福善良 尚必以登祥 世成崇有泰 国正才发源。
    义祥六子：开派始祖荣可公弟兄有二，明洪武时由粤西行入楚，各建宅业修祠，其中一四七立三派，一七无考。荣可公生二子义祯 义祥。义祯无后，义祥生六子贵茂 贵亮 贵宝 贵发 贵文 贵凯。
    湖广填川：十一代启秦公于康熙三十六年入川落业四川达州安宁沟后迁居南岳乡跳蹬河伍家沟。十一代启征公率子宗杞 宗柳 宗梅 宗林 宗棣及侄子宗榜 宗标 宗提 宗槟 宗儒和侄孙福泰 福民相继入川落业四川达州。启征公于康熙三十六年入川落业黄都大麻柳树伍家沟，后因人口众多于康熙四十二年迁至平滩水桶坝。宗槟公于康熙四十年入川落业于景市锋火槽伍家沟。宗榜公于康熙五十四年入川落业东照洗马滩。 福民公于康熙五十五年入川落业东照覃家坝，十年后迁往开江新宁。   
    族谱系乾隆九年 十九年 嘉庆 道光年间善鸿公 善继公 良才公 良高公 良韬公数度回楚访谱并收集族人资料，于道光年间编辑族谱。修班行
    三十字派：修齐可大本 治平宜顺先 龙文跃祺锦 德慧在人贤 继侯君作朝 宏绍庆绵延。
    二00二年九月召开了续谱筹备会，二00四年九月编辑出版了伍氏族谱。

仁武君

关于川北广元伍氏迁徙及由来，虽然从我父辈开始就没有停止过查找，家父映先大人几经辗转，拿到入川后的支谱手稿，工作之余，多年四下打听，可惜直到他因病抱憾离世，也始终没有结果，他离世不久，我便把谱稿交给我的晚辈族人明俊了。而今，我也人到中年，这种继续父辈未竟遗愿的愿望也越来越强烈，或许，中国人的根意识使然，或许，作为生命个体的归属感，那溶入我们血液的宗族信息把我们无形中紧紧联系在一起，以至于世代魂牵梦绕，因为方方面面的原因，真相被湮灭在历史长河里，一切变得那么遥不可及，成为历代先人看不到头的痛，难道，这会是没有谜底的谜吗？

惜谓千古为德性不磨，亦帷金石不朽，德性金石所以亘垂永久也，XXX（缺失）属友坝屯有伍公讳堂，字朝佐，系丁已相陕之西安府耀洲富平人也，孺人李氏已未相系碾坪玉泉山下生毓人氏。自明洪武年插屯于庄（今川北广元旺苍友坝伍家山）各铸铁卷金章，谊合乡评，两子肖数孙贤。山之南山之北草木其栽培，河之东河之西田亩俱馆，挈乐隐山林，春风百里，屈指年湮，垂暮将近，念荣耀生前，叟欲留名身后尔，时命匠工预卜佳城，勒碑刻石，余为铭予系亲余知素，将公之一生行谊德行勋猷尽注笔区，使千秋之下继起之人一见草树碑铭即念公之德，思公之名则英名永存，睹斯记而孝斯启也是为记---此为我川北广元入川始祖堂公明天启四年立碑之墓志铭。

我族谱上大清道光三十年建伍氏宗祠有一句话提到：“巳丑岁湖广大冶县族人送伍氏宗谱到祠伏读巅末如数螺纹于掌上”“辛公原家石门因父难播迁居止靡定代有显者南唐二十九世伍乔力学能诗有羸童瘦马之韵后举进士第为考功郎伍近仪登玉解元乃员公之四十三世孙也（此句与树德堂谱同）元代分支迁陕西耀州府富平县闫里村明初宦游蜀川权摄利州事始家于友坝”。纵观我族宗谱实在是有好些地方不明不白，存疑之处有下面几点：

1.脉络不清。看不出员公四十三世孙进仪公元代分支由石门迁陕西富平的是哪支哪脉，始祖是谁？当时迁富平和阳新是否是同一时代？

2.时间不明。没有清晰的迁入迁出记录描述，既没有迁徙路径更没有详细的迁徙年代依据可考。

3.富平县改属西安府的时间为万历三十九年(1611年)四月，那么，根据墓志铭的文字推论，始祖迁广元起码应该是万历三十九年之后。但墓志描述为洪武年，何以会出现两百多年的差异。

4.进仪公世孙从湖南石门迁至湖北阳新大田大约是南宋朝淳熙年间，而我谱记录由石门迁陕西富平是元代分支，这个分支也没有明确线索。

5.湖广，作为一个旧省名，元朝置湖广省，应该是现在湖南全省及湖北武昌兴县等县以南大片地区，还包括广东电白县以西，广西河池县以东，恩阳县南，地域辖属实在太广。史料说在明代分为广东广西湖广三布政使司。所以专称两湖之地为湖广。清初设湖广省，雍正七年，湖南、湖北二省。结合石门树德堂谱，可以结论川北广元伍氏一脉同属树德堂应该没有问题。

6.根据现有家谱看，我祖入川时间最早，应不属清朝初期的“湖广实川”或“湖广填四川”的朝廷移民范畴，会是什么原因“自明洪武年插屯于庄”？在那个时候有文字表明恰恰是“江西填湖广”，此处的“屯”是不是同 明朝的“屯边”的“屯”同意？

7.“ 元时入陕，明初入川”，我族颠沛流离，披荆辗转
，入川至今已逾七百余年，正荣兄说我们广元伍氏祖籍江西，求正解。

8.字派：入川后直到清末我们族人才拟定下面二十字派：

（芳，德）春先鸿鸣世 ，福善必长荣，永怀忠孝义 ，祥发兆大兴。

分房：汉英房，汉周房，汉杰房，汉宰房，汉兴房，汉吉房，元英房，玉英房，汉朝房，春英房，钟英房，焕英房，尚英房，锡英房，发英房，述英房，育、殿、群英房共十八房。

迁徙：锡英房迁居苍溪尖子山一支，述英房迁居苍溪尖子山一支，伍文明之后迁居晏家坪一支，伍详春（汉宰房）之孙迁普子岭。

又：苍溪伍家坪始祖伍俊，南部新镇坝伍氏，蓬州望水垭伍氏，考其世系，实为本亲

修谱：民国二十年族内《修伍氏支谱》。

建祠:道光三十年。

综上，川北广元始迁祖伍公讳堂公号朝佐13世孙伍凯在此向各位宗亲求助：

我希望能够在有生之年捋清我入川始祖堂公入川前后相关的脉络关系和播迁情况。恳请各位宗亲给予相关信息的支持和关注，特别是石门，富平，大冶的宗亲们。

“未曾生我谁是我？生我之时我是谁？

  长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？”

单程的生命过程有今生没来世，认祖归宗是我辈最大的愿望。民国二十年族内《修伍氏支谱叙》提到：余常读伍氏宗谱在楚发迹斑斑可考，惟我前人到川以来数百年未修支谱。。。。这实在是一大憾事。

我族谱上有一句话叫“报本追远”，我想这已是不止川北广元伍氏宗族的宗族认同精神和宗旨，也必将是我们所有中华伍氏宗亲的宗族认同责任和使命！对我父辈并上溯更远的先人们而言，“报本追远”又何尝不是他们的愿望？

在此特向峻峰，桂峰，永锋，正荣和千爱一直以来就我寻祖给予的莫大帮助表示最衷心的感谢并希望继续得到你们的支持！

抱拳礼！

我的联系方式：13035627797
                 QQ 324918954

仁武君

　　据1984年版《安福县地名志》载，唐天宝间，笪桥伍氏自福建汀州迁此聚居。南宋末，伍氏从福建汀州迁安福荣溪垇岭。元至正丙申（1356）伍伯川，从安福县城迁山庄荷溪。清中期，梅溪伍氏亦迁荷溪。元初，伍伯峰由福建宁化迁安福山庄秀水社赋上。元天顺间，伍士纲由东边入赘赤谷刘氏女，遂定居赤谷。元末，伍仲矩由安福县城，迁山庄荣溪。明洪武壬申（1392），伍仕勋由邑北笪桥，迁县城北郊河头。明中期，福建伍氏，迁安福山庄乡荣溪村江背。清中期，邑北社赋上伍氏，迁邑东西园村垄里。
　　最近在安福山庄荷溪发现的，撰于清同治五年（1866）《伍氏族谱内集》载，春秋时，伍参的裔孙伍子胥奔吴，生子度，隐居于武陵，子孙因家于此。至五代时，伍乔自武陵徙豫章，后有正君，讳梦，授事闽王审知，官至使相。正君生子，名大官，为闽王偏将军，后奔汀州，居于宁化县麻仓乡。大官之子伍醇，任福州长史，生伍端厚、伍杰二子，因闽大乱，徙居安成（安福）东门，为安成伍氏基祖。长子伍端厚，字伯谨，居于安福县城后街，宋初，以孝友闻于世，奉勒旌为“孝节处士”，生5子：恭、宽、信、敏、惠。其中两子无传，其子孙盛于宋、元，至清初，散居泰和、吉水、万安、庐陵，在安福者，不过数十家。
　　次子伍杰，字宗明，居于安福县城前街。今安福伍氏多为其裔孙。伍杰生2子，次子承俨。承俨生陵，字子异，授宣德郎。陵生2子：良有、诰。次子伍诰，字醇甫，宋嘉祐壬寅（1062）举人，登治平丙午（1066）许安世榜进士，排位第5名，历任江宁府司理，南安军判官，贵溪、石城知县，荐改承议郎，先后担任赵王、蔡王、昭王、成王四宫大小学教授，兼云骑尉。
　　伍诰之后8世伍舜德，字克明，徙居萍乡宣风市。9世伍季恭赘居本县北乡东冈刘淑谟。至13世伍性中，字文敏，元末天下大乱，由县城前街徙居本县北乡忠孝里。他因明初督税赋，又督漕粮进京，人称“万石长”。其兄伍达中，字文通，号雪窗，亦从县城前街徙居本县北乡川源。“万石长”伍性中，生了7个儿子，“雪窗”伍达中，也生了2个儿子，自此安福伍氏派衍各地，成为著姓。
　　《伍氏族谱内集》主要记载了“万石长”伍性中后裔情况。衍为7房，长、六、七房居县之北乡；三房居县城北郊；五房半居庐陵长塘。二、四房散处湖南。
　　伍性中长子14世伍洪，字伯宏，居69都（今山庄境内）梅溪，以《春秋》，中明洪武庚戌（1370）举人，登辛亥（1371）吴伯宗榜进士，授上元县知县。此外，14世伍清，徙湖广。15世伍冕，字士元，以《诗经》中明永乐癸卯（1423）举人，历任湖南桂东县教谕，浙江乐清县知县，生3子：麟、骥、鲤。
　　伍冕的次子伍骥，字体驯，号荷溪，以《春秋》中明景泰庚午（1450）举人，登甲戌（1454）孙贤榜进士，拜监察御史，巡按福建，单骑上杭县，招降流贼数万名，后死于贼首之手。其子伍希闵，字仲孝，号顺德，以《春秋》，中明天顺壬午（1462）举人，登成化乙未（1475）谢迁榜进士，任随州知州，升福建赣南道佥事，有平寇大功。
　　伍冕长子伍麟之长子伍希渊，字孟贤，号拙庵，以《春秋》中明天顺已卯（1459）举人，登甲申（1464）彭敩榜进士，历任刑部主事员外郎，广东左参政，广西右布政使，人称“方伯公”。三子伍希奇，字孟伦，号求仁，以《春秋》，中明成化癸卯（1483）举人，登宏治庚戌（1490）钱福榜进士，授湖广黄州府推官。
　　伍希渊长子伍符，字朝信，号孚斋，以《春秋》，中明成化癸卯（1483）举人，登丁未（1487）费宏榜进士，授翰林院庶吉士，历任刑部主事员外郎，出任宁波府知府，升浙江左参政，云南、湖广、四川、福建左右布政使，光禄寺卿，都察院右副都御史。伍符之子伍全，字思谨，号清矶，以《春秋》，中明宏治辛酉（1501）举人，登正德戊辰（1508）吕柟榜进士，历任工部主事员外郎，河东盐运使，四川、河南参政，广西按察使。伍全之子伍宇，字参之，号两江，以《春秋》，中明嘉靖辛卯（1531）举人，历任浙江湖州府通判，山东武宁州知州，广西柳州府同知。
　　伍希渊三子伍简之子伍令，字恩行，号鱼山，以《春秋》，中明嘉靖丁酉（1573）举人，登丙辰（1556）诸大绶榜进士，历任中书舍人，浙江巡盐御史，四川按察司佥事。
　　伍希渊五子伍笾，字朝礼，号晋坛，以《春秋》，中明嘉靖戊子（1528）顺天乡试举人，任福建上杭县知县，有惠政，“民攀辕卧辙以留”。
　　伍希渊六子伍簴，字朝重，号对泉，大学生，授云南腾冲卫经历，有惠政，其第二子伍仕，明万历乙卯（1579）举人。
　　“方伯公”伍希渊支系裔孙，历有仕宦迁徙。24世伍士游，字鹤龄，徙居本县西乡八都利田石湖。25世伍绵，于清康熙时，徙居本县西乡东阳湾；伍介锡字畴献，号对湖，清康熙已卯（1699）广西拔贡，奉旨归籍；伍圭锡，字竹及，号对水，中清雍正癸卯（1723）举人，任湖北同考试官。26世伍慎，徙居宜春彬江。28世伍万，字晋有，徙居峡江县。还有伍德翁、伍庚翁，徙居新干县七琴夏源，至今已27世。此外清乾隆谱载辑费领谱名单载，还有庐陵南源、吉水白竹、泰和江南诸地。
　　据湖南洪江市双溪镇毛田村伍氏，提供的伍氏谱系资料，该地伍氏来自于安福。
　　明洪武初年，伍秀苾（1307～1389），号芳亭，为伍诰10世孙，元末，授云南腾冲卫经历，明初，定居湖南黔邑曹垅（今洪江市深渡乡牛溪村），发子发孙，其裔至今已有24世，丁口逾3000人，散居在湖南怀化地区的洪江、芷江、新化、会冈、中方等地。安福伍氏迁湘后，曾于明嘉靖十五年（1536）、清道光八年（1828）、光绪二十年（1894）及1942年、1995年5修族谱。据谱载，伍秀苾的叔祖伍庚翁的后裔，还有迁徙湖南益阳、宁乡、湘乡等地的。其中湘乡伍氏祠堂名曰“庐陵堂”。

仁武君

　　黄石地区的伍氏后人，均为伍进仪(妣胡氏)的后人。南宋淳熙年间（约公元1179年），伍进仪从今天的湖南石门迁居于安乐里下港口石门源（今阳新王英镇大田村）落户。如今除了阳新王英镇附近的伍氏外，大冶市区的伍家垅和金山店镇的伍家嘴的伍姓后人，也是伍进仪的后人。此外，鄂州、武穴、蕲春、英山、罗田等地也有伍氏后人。

仁武君

　　《伍氏宗谱》记载，黄石地区的伍氏后人，均为伍进仪的后人。唐朝时期，伍子胥第40世孙伍纶备为谏议大夫，由楚岳州（今湖南一带）迁往兴国州。到了南宋淳熙年间（约公元1179年），伍进仪从今天的湖南石门迁居于安乐里下港口石门源（今阳新王英镇大田村）落户。伍进仪出身解元，生有七子，其中，伍念九为伍进仪第五子，生于绍熙壬戌年（公元1202年）。伍念九立业后，迁距大田20余里的伍玄另立门户。而大冶市区的伍家垅和金山店镇伍家嘴的伍姓后人，则由伍进仪第四子伍念七从阳新大田迁出繁衍而成的。