虎丘既为天下名山,历代来游的名人雅士数以万计,在峭壁磐石上留下的书法摩崖和记游题刻何止百数,汇成了不拘形式的书法石刻艺术露天展览,使名山笼罩在浓郁的历史文化氛围之中。<BR>
< > 虎丘的书法和摩崖和记游题刻主要分布在前山。其中最为熟知的,首推二仙亭西侧格外醒目的“虎丘剑池”四个端庄雄伟、气势开张的颜体楷体大字,每字径逾一米,分镌在两块大石上。根据右上角所刻明万历甲寅年(1614年)新野马之骏题跋所记,原刻出于颜真卿手笔,是颜真卿所留墨迹中最大的字,但因年深月久,历经战乱,渐被湮没。颜真卿(709-785)生活于中唐中宗至德宗年间,以平“安史之乱”有功,官至吏部尚书、太子太师,封鲁郡公,世称颜鲁公。书法学褚遂良、张旭、楷行兼檀,开创“颜体”新风。曾到过苏州虎丘,有“不到东西寺,于今五十春”诗句为证。也有人认为唐人讳虎,既称虎丘为武丘,则“虎丘剑池”四字是否出于颜真卿之手,尚待考证。至明万历年间,主管浒墅关税务的马之骏酷爱虎丘山水,派人起原石于土中,但“虎丘二字”已断裂,遂请苏州刻石名手章仲玉勾摹重镌它石,与原刻“剑池”二字并肩而立。粗看似一气呵成,细看又有些差异,“虎丘”二字笔势稍弱,所以苏州民间有“真剑池,假虎丘”的谚语。<BR> 千人石北端的篆书“生公讲台”四字,秀丽挺拔,如铁划银勾。传为李阳冰手迹,一说是蔡襄所篆。李阳冰为唐代文学家、书法家。工篆书,得法于秦李斯《峄山刻石》,变化开合,自成风格,后世学篆书者都以他的字为范本。有“笔虎”之称。曾在江南为宫。蔡 襄(l0l2-l067年)为北宋书法家,宫至端明殿学士。书法史上将 他与苏轼、黄庭坚、米蒂合称“宋四家”。“生公讲台”一旁的篆书 “干人坐”三字,结构严谨,坚韧有力。下有落款“天水(今属甘肃省)胡缵宗书”。胡缵宗于明正德末嘉靖初出任苏州知府,曾倡议和赞助在虎丘建悟石轩、仰苏楼、和靖祠等。 进入“别有洞天”剑池西壁的篆书“剑池”二字,宛转古拙,据传为蔡襄所作。识者认为与“生公讲台”四字如出一人之手。一说为元代书法家周伯琦书。还有一种传说,是晋代“书圣”王羲之的字。剑池东璧的“风壑云泉”四个行书,写得神彩飞扬,痛快淋漓,锋芒毕露,传为北宋书画家米手笔。米莆(1051-l107年),字元章,曾宫礼部员外郎。人称米南宫、米襄阳,又呼米颠。书画诗文皆能,行、草书有“风樯阵马,沉着痛快”之评。中年以后,断续在江南生活过十余年。正德七年上元前一日志。”计56字。两则题记都认为他们见到了“吴王墓门”,不难想象这在当时是一件多么具有轰动效应的特大新闻!虎丘的摩崖和题刻,书法和内容都非常丰富。除上所述,在这里你还能发现不少其他名人的亲笔题刻,如白莲池边就有北宋著名诗人贺方回和清代著名书法家、大学士阮元的手迹。 清代苏州文人潘钟瑞曾对虎丘摩崖、题刻及碑石作过调查,汇编成《虎阜石刻仅存录》,有光绪刻本传世。辛亥革命元老李根源先生抗日战争前寓居苏州期间,又不辞辛劳,认真进行探访,辑为《虎阜金石经眼录》,1926年由上海泰东图书局出版。<BR> 第三泉峭壁上镑有“铁华岩”、“第三泉”六个笔力遒劲的擘窠行楷大字,前者为清初两江总督范承勋书,后者署名“芝南”,未知何许人。此外,散布在剑池和白莲池石壁的摩崖大字还有“山水之曲”、“蛟龙听法”、“山高水深”、“白莲开”等,字体不同,风格各异。琳琅满目的大字摩崖,不仅使人处处感受到书法艺术之美,也 以其词意之精对名山胜迹起到了画龙点睛之妙,顿使顽石能言,奇 趣横生。 虎丘的记游题刻为数更多,分布在剑池、白莲池、干人石一带和上山道旁的“石枕”上、真娘墓畔等处,上自宋元,下及近代,洋洋洒洒,蔚为大观。剑池东壁峻峭,题刻尤为集中。宋刻如朱巽等行书题名记游七行,文曰:“给事中、新知扬州朱巽,集贤校理、同判苏州王质,集贤校理、同判杭州钱仙芝,大理寺丞、知长洲县事邵饰,广州知使、知吴县事冯允成,节度推官、试校书郎章峨,天圣八年(l0l3年)八月十二日同游。”计72字。章岷又于其旁题刻正书两行,“章岷于此与同游诸公调琴试茗”计l3字。其它如北宋庆历二年(l042年)沈兼等题名,元符三年(ll00年)孙实等题名,南宋绍定三年(l230年)蔡熙国兄弟题名,淳砧三年(l243年)潘牥等题名等。剑池东璧明人题刻亦不少。如王鏊等正书题名四行:“弘治已丑(l505年)十一月十日,侍郎王鏊、少卿李景、宪副朱立来游,诸生唐寅侍从。”计29字。最有意思的是刻于正德七年(l5l2年)的两则“见到吴王墓门”的题记。其一为王山椿等所题正书十行,“正德七年正月,郡士王山椿、侯权、任云藩、祖与之登虎丘。于时剑池水涸,传观阖闾之幽宫。千年神密,一旦露显,可悼也已!庭字利瞻。同游,少傅王鏊、解元唐寅、孝廉陈口口、少傅之子延吉吉、延龄。”计80字。其二为吾翕所题正书七行:“长洲令吾翕,吴令胡文静,昆山令方豪,闻剑池枯,见吴王墓门,偕往观焉。万年深,一旦为人所窥,岂非数耶!命掩藏之。”</P> |