袁阔成和三国演义

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“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”


沧海桑田，斗转星移，一切都在变化，惟有我们对评书艺术的挚爱亘古不变。今天就再说说这部《三国》吧。此前，我曾多次提及这部袍带书，无论是评书，还是苏州评话、扬州评话，近现代书坛上涌现了无数名家。老先生们曾说过，“穷三国，富东汉”——什么意思呢？其中的含义指的是靠说《三国》谋生的演员注定受穷，而说《东汉》的演员则衣食无忧。当然，这种提法不免有夸大之嫌。但至少从一个侧面证明，《三国》的难度比《东汉》要大得多。毕竟这部书里所包括的内容太丰富了，包罗万象绝非大言。


尽管如此，说《三国》的评书名家仍然不胜枚举。单就现代书坛上，就有连阔如、姜存瑞、李鑫荃等；再进一步说，就不得不提袁阔成的《三国》了，而且恐怕是“家喻户晓、妇孺皆知”。但人们更多地是记起怹的表演，对于其文本就知之甚少了。也难怪，云南人民出版社1986年2月出版的袁阔成口述本《评书三国演义（上）》只印了5000册，且此后（中）、（下）再未面世。于是，这本书就渐渐消失在人们的记忆中了。今天重提此书，一方面是回顾这部经典之作，另一方面则是向诸多喜爱评书艺术的朋友介绍此书。


首先谈谈《三国》。《三国演义》堪称讲史袍带类评书的扛鼎之作，唐宋诗文中即已出现有关说三国故事的记述。元末明初，罗贯中集三国故事大成的《三国演义》问世，而后世的评书艺人皆以其为蓝本，并不断予以丰富和发展，逐渐形成评书《三国演义》。近代说《三国》的，南方盛于北方。原因何在？就是上世纪初、中期武侠书的冲击。一些评书艺人迫于生计，改说《雍正剑侠图》、《三侠剑》、《大五义》、《五女七贞》等书，因此说《三国》的艺人并不多。屈指算来，前有“《三国》四奇”，后有连阔如等。反观南方，则是一片繁荣景象。先辈有吴天绪之《三国志》开启于前，后有李国辉、兰玉春名扬江淮，近代康氏“三把火”火烧江南。苏州评话更有张氏一脉，自张玉书相传，张国良异军突起，尤以前、中《三国》，傲视群英。他人尚有唐耿良、汪雄飞等辈，不甘人后，亦占有一席之地。直到1983年，袁氏三杰之后人袁阔成重整北派评书河山，异军突起，重编全本《三国演义》，在中央人民广播电台连播，反响强烈，重振北方《三国》的声誉。


袁阔成依据的是罗贯中著、毛宗岗评的《全图绣像三国演义》，同时查阅参照了《三国志》、《三国史话》、《三分事略》、《三国故事》、《三国纵横谈》、古本唱词《三国演义》等书。因此，他得以将一部传统书古书今说，另辟蹊径，受到广大听众的热烈欢迎，一时间形成了《三国》热。


评书《三国演义》之所以成功，关键在于改编者站在时代的高度，分析历史事件和人物。这表现在：


一、从历史实际出发，以唯物主义观点去繁从简，去伪存真，有因有果，使内容脉络清晰、丰满完整。


二、使用新的阐述方法，摒弃原书“拥刘反曹”的正统观点，对封建迷信、怪诞不经的情节，在不改变原书轮廓的前提下，评书、评事、评情、评理。


三、用历史唯物主义观点评价历史人物，塑造了一批有血有肉的人物形象。


四、评书中对原著中的典故、诗词、地名、官职、器物等都作了必要的解释，从而剔除了陌生感，使听众更容易接受。


五、创造出适合历史演义的独特艺术风格，采用文白相间的语言，使之既通俗易懂又不伤文雅。


这是汪景寿、王决等著《中国评书艺术论》中的观点。就我个人而言，我认为袁阔成《三国演义》获得成功的最大因素即是其创新和突破。当代说三国的名演员还有两位，即李鑫荃和姜存瑞（如今均已作古）。前者是沿袭传统书道子，系连阔如先生亲传，功力深厚；后者是天津名家，长于背诵原文，纵横捭阖，给人以“高台教化”之感。而袁阔成更是异于二位名家，怹在继承前人的基础上，不拘泥于传统，敢于寻求突破和创新，开创了新时期说评书之先河。其实这也绝非偶然。1962年怹即与李鑫荃同被誉为“说新书的带头人”（当时袁阔成以一段《许云峰赴宴》名震书坛）。怹说表并重，静动互存，神形结合，绘声状形，以形传神；表演细腻感人，语言生动幽默，人物形象鲜明，具有“漂、俏、快、脆”的特色。


可以说，袁阔成为一部《三国演义》所下的功夫非常人所能够想象。怹在撰稿的同时，从现实生活中提炼新的表现方法和艺术技巧，汲取了话剧、电影、相声、戏曲、秧歌等姊妹艺术的精华，借鉴其创作手法和表演手段，融会贯通，不断丰富并形成了自己的表演风格。怹并未继承下来《三国》的传统书道子，完全是用现代语言进行诠释和再加工，因此它更贴近当前人们的生活。而叙述故事中所穿插的适时评论，犹如画龙点睛，起到了古书今说，以史为鉴的作用。这一点尤其在音像资料中反映明显。


为此书，怹曾拜访过东北老艺人，有“滑稽三国”之称的施星夔。1981年10月，在扬州参加全国中长篇书座谈会时，与“活关公”康重华、“活张飞”唐耿良同台献艺，并虚心求教。怹说此书，曾得到中央领导同志的关心，陈云、王震、薄一波、宋任穷亲自接见，陆定一为《评书三国演义》题写书名，王震为《赵子龙》题写书名。


因此，我们在提及当代评书艺术时，袁阔成和怹的《三国演义》是不容忽视的，也成为当代评书的范例之作。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”


沧海桑田，斗转星移，一切都在变化，惟有我们对评书艺术的挚爱亘古不变。今天就再说说这部《三国》吧。此前，我曾多次提及这部袍带书，无论是评书，还是苏州评话、扬州评话，近现代书坛上涌现了无数名家。老先生们曾说过，“穷三国，富东汉”——什么意思呢？其中的含义指的是靠说《三国》谋生的演员注定受穷，而说《东汉》的演员则衣食无忧。当然，这种提法不免有夸大之嫌。但至少从一个侧面证明，《三国》的难度比《东汉》要大得多。毕竟这部书里所包括的内容太丰富了，包罗万象绝非大言。


尽管如此，说《三国》的评书名家仍然不胜枚举。单就现代书坛上，就有连阔如、姜存瑞、李鑫荃等；再进一步说，就不得不提袁阔成的《三国》了，而且恐怕是“家喻户晓、妇孺皆知”。但人们更多地是记起怹的表演，对于其文本就知之甚少了。也难怪，云南人民出版社1986年2月出版的袁阔成口述本《评书三国演义（上）》只印了5000册，且此后（中）、（下）再未面世。于是，这本书就渐渐消失在人们的记忆中了。今天重提此书，一方面是回顾这部经典之作，另一方面则是向诸多喜爱评书艺术的朋友介绍此书。


首先谈谈《三国》。《三国演义》堪称讲史袍带类评书的扛鼎之作，唐宋诗文中即已出现有关说三国故事的记述。元末明初，罗贯中集三国故事大成的《三国演义》问世，而后世的评书艺人皆以其为蓝本，并不断予以丰富和发展，逐渐形成评书《三国演义》。近代说《三国》的，南方盛于北方。原因何在？就是上世纪初、中期武侠书的冲击。一些评书艺人迫于生计，改说《雍正剑侠图》、《三侠剑》、《大五义》、《五女七贞》等书，因此说《三国》的艺人并不多。屈指算来，前有“《三国》四奇”，后有连阔如等。反观南方，则是一片繁荣景象。先辈有吴天绪之《三国志》开启于前，后有李国辉、兰玉春名扬江淮，近代康氏“三把火”火烧江南。苏州评话更有张氏一脉，自张玉书相传，张国良异军突起，尤以前、中《三国》，傲视群英。他人尚有唐耿良、汪雄飞等辈，不甘人后，亦占有一席之地。直到1983年，袁氏三杰之后人袁阔成重整北派评书河山，异军突起，重编全本《三国演义》，在中央人民广播电台连播，反响强烈，重振北方《三国》的声誉。


袁阔成依据的是罗贯中著、毛宗岗评的《全图绣像三国演义》，同时查阅参照了《三国志》、《三国史话》、《三分事略》、《三国故事》、《三国纵横谈》、古本唱词《三国演义》等书。因此，他得以将一部传统书古书今说，另辟蹊径，受到广大听众的热烈欢迎，一时间形成了《三国》热。


评书《三国演义》之所以成功，关键在于改编者站在时代的高度，分析历史事件和人物。这表现在：


一、从历史实际出发，以唯物主义观点去繁从简，去伪存真，有因有果，使内容脉络清晰、丰满完整。


二、使用新的阐述方法，摒弃原书“拥刘反曹”的正统观点，对封建迷信、怪诞不经的情节，在不改变原书轮廓的前提下，评书、评事、评情、评理。


三、用历史唯物主义观点评价历史人物，塑造了一批有血有肉的人物形象。


四、评书中对原著中的典故、诗词、地名、官职、器物等都作了必要的解释，从而剔除了陌生感，使听众更容易接受。


五、创造出适合历史演义的独特艺术风格，采用文白相间的语言，使之既通俗易懂又不伤文雅。


这是汪景寿、王决等著《中国评书艺术论》中的观点。就我个人而言，我认为袁阔成《三国演义》获得成功的最大因素即是其创新和突破。当代说三国的名演员还有两位，即李鑫荃和姜存瑞（如今均已作古）。前者是沿袭传统书道子，系连阔如先生亲传，功力深厚；后者是天津名家，长于背诵原文，纵横捭阖，给人以“高台教化”之感。而袁阔成更是异于二位名家，怹在继承前人的基础上，不拘泥于传统，敢于寻求突破和创新，开创了新时期说评书之先河。其实这也绝非偶然。1962年怹即与李鑫荃同被誉为“说新书的带头人”（当时袁阔成以一段《许云峰赴宴》名震书坛）。怹说表并重，静动互存，神形结合，绘声状形，以形传神；表演细腻感人，语言生动幽默，人物形象鲜明，具有“漂、俏、快、脆”的特色。


可以说，袁阔成为一部《三国演义》所下的功夫非常人所能够想象。怹在撰稿的同时，从现实生活中提炼新的表现方法和艺术技巧，汲取了话剧、电影、相声、戏曲、秧歌等姊妹艺术的精华，借鉴其创作手法和表演手段，融会贯通，不断丰富并形成了自己的表演风格。怹并未继承下来《三国》的传统书道子，完全是用现代语言进行诠释和再加工，因此它更贴近当前人们的生活。而叙述故事中所穿插的适时评论，犹如画龙点睛，起到了古书今说，以史为鉴的作用。这一点尤其在音像资料中反映明显。


为此书，怹曾拜访过东北老艺人，有“滑稽三国”之称的施星夔。1981年10月，在扬州参加全国中长篇书座谈会时，与“活关公”康重华、“活张飞”唐耿良同台献艺，并虚心求教。怹说此书，曾得到中央领导同志的关心，陈云、王震、薄一波、宋任穷亲自接见，陆定一为《评书三国演义》题写书名，王震为《赵子龙》题写书名。


因此，我们在提及当代评书艺术时，袁阔成和怹的《三国演义》是不容忽视的，也成为当代评书的范例之作。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”


沧海桑田，斗转星移，一切都在变化，惟有我们对评书艺术的挚爱亘古不变。今天就再说说这部《三国》吧。此前，我曾多次提及这部袍带书，无论是评书，还是苏州评话、扬州评话，近现代书坛上涌现了无数名家。老先生们曾说过，“穷三国，富东汉”——什么意思呢？其中的含义指的是靠说《三国》谋生的演员注定受穷，而说《东汉》的演员则衣食无忧。当然，这种提法不免有夸大之嫌。但至少从一个侧面证明，《三国》的难度比《东汉》要大得多。毕竟这部书里所包括的内容太丰富了，包罗万象绝非大言。


尽管如此，说《三国》的评书名家仍然不胜枚举。单就现代书坛上，就有连阔如、姜存瑞、李鑫荃等；再进一步说，就不得不提袁阔成的《三国》了，而且恐怕是“家喻户晓、妇孺皆知”。但人们更多地是记起怹的表演，对于其文本就知之甚少了。也难怪，云南人民出版社1986年2月出版的袁阔成口述本《评书三国演义（上）》只印了5000册，且此后（中）、（下）再未面世。于是，这本书就渐渐消失在人们的记忆中了。今天重提此书，一方面是回顾这部经典之作，另一方面则是向诸多喜爱评书艺术的朋友介绍此书。


首先谈谈《三国》。《三国演义》堪称讲史袍带类评书的扛鼎之作，唐宋诗文中即已出现有关说三国故事的记述。元末明初，罗贯中集三国故事大成的《三国演义》问世，而后世的评书艺人皆以其为蓝本，并不断予以丰富和发展，逐渐形成评书《三国演义》。近代说《三国》的，南方盛于北方。原因何在？就是上世纪初、中期武侠书的冲击。一些评书艺人迫于生计，改说《雍正剑侠图》、《三侠剑》、《大五义》、《五女七贞》等书，因此说《三国》的艺人并不多。屈指算来，前有“《三国》四奇”，后有连阔如等。反观南方，则是一片繁荣景象。先辈有吴天绪之《三国志》开启于前，后有李国辉、兰玉春名扬江淮，近代康氏“三把火”火烧江南。苏州评话更有张氏一脉，自张玉书相传，张国良异军突起，尤以前、中《三国》，傲视群英。他人尚有唐耿良、汪雄飞等辈，不甘人后，亦占有一席之地。直到1983年，袁氏三杰之后人袁阔成重整北派评书河山，异军突起，重编全本《三国演义》，在中央人民广播电台连播，反响强烈，重振北方《三国》的声誉。


袁阔成依据的是罗贯中著、毛宗岗评的《全图绣像三国演义》，同时查阅参照了《三国志》、《三国史话》、《三分事略》、《三国故事》、《三国纵横谈》、古本唱词《三国演义》等书。因此，他得以将一部传统书古书今说，另辟蹊径，受到广大听众的热烈欢迎，一时间形成了《三国》热。


评书《三国演义》之所以成功，关键在于改编者站在时代的高度，分析历史事件和人物。这表现在：


一、从历史实际出发，以唯物主义观点去繁从简，去伪存真，有因有果，使内容脉络清晰、丰满完整。


二、使用新的阐述方法，摒弃原书“拥刘反曹”的正统观点，对封建迷信、怪诞不经的情节，在不改变原书轮廓的前提下，评书、评事、评情、评理。


三、用历史唯物主义观点评价历史人物，塑造了一批有血有肉的人物形象。


四、评书中对原著中的典故、诗词、地名、官职、器物等都作了必要的解释，从而剔除了陌生感，使听众更容易接受。


五、创造出适合历史演义的独特艺术风格，采用文白相间的语言，使之既通俗易懂又不伤文雅。


这是汪景寿、王决等著《中国评书艺术论》中的观点。就我个人而言，我认为袁阔成《三国演义》获得成功的最大因素即是其创新和突破。当代说三国的名演员还有两位，即李鑫荃和姜存瑞（如今均已作古）。前者是沿袭传统书道子，系连阔如先生亲传，功力深厚；后者是天津名家，长于背诵原文，纵横捭阖，给人以“高台教化”之感。而袁阔成更是异于二位名家，怹在继承前人的基础上，不拘泥于传统，敢于寻求突破和创新，开创了新时期说评书之先河。其实这也绝非偶然。1962年怹即与李鑫荃同被誉为“说新书的带头人”（当时袁阔成以一段《许云峰赴宴》名震书坛）。怹说表并重，静动互存，神形结合，绘声状形，以形传神；表演细腻感人，语言生动幽默，人物形象鲜明，具有“漂、俏、快、脆”的特色。


可以说，袁阔成为一部《三国演义》所下的功夫非常人所能够想象。怹在撰稿的同时，从现实生活中提炼新的表现方法和艺术技巧，汲取了话剧、电影、相声、戏曲、秧歌等姊妹艺术的精华，借鉴其创作手法和表演手段，融会贯通，不断丰富并形成了自己的表演风格。怹并未继承下来《三国》的传统书道子，完全是用现代语言进行诠释和再加工，因此它更贴近当前人们的生活。而叙述故事中所穿插的适时评论，犹如画龙点睛，起到了古书今说，以史为鉴的作用。这一点尤其在音像资料中反映明显。


为此书，怹曾拜访过东北老艺人，有“滑稽三国”之称的施星夔。1981年10月，在扬州参加全国中长篇书座谈会时，与“活关公”康重华、“活张飞”唐耿良同台献艺，并虚心求教。怹说此书，曾得到中央领导同志的关心，陈云、王震、薄一波、宋任穷亲自接见，陆定一为《评书三国演义》题写书名，王震为《赵子龙》题写书名。


因此，我们在提及当代评书艺术时，袁阔成和怹的《三国演义》是不容忽视的，也成为当代评书的范例之作。

水下飞

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