公仆不应有“官威”

心缘

因用了乡长的茶杯喝水，河南睢县村民被拘留7天。今又有农妇回骂镇领导被拘。我们不禁要问，基层干部们怎么了？过去能和农民一起风里来雨里去，渴了和村民共用一个水壶、饿了能和百姓共用一双碗筷，困了能睡百姓的土炕的基层干部哪去了？拘留一个人为何又如此容易？冲突不是偶然，作为百姓父母官，基层干部理应以民为重。冲突之下，其他再多的解释和理由都是苍白的。

　　随便拿别人的水杯喝水，无疑是失礼的，但不给来访者提供一杯清茶，其实也是失礼的。“一个水杯引发的纠纷”说到底，其实也就是道德范畴内的小摩擦，根本无需警察介入。遗憾的是，河南睢县这位30多岁的乡长在和60多岁的农民发生肢体冲突后，不但喊来了警察，而且将该农民拘留7日。

　　乡长为何要如此大动干戈呢？他本人的一句话泄露了天机——“如果是老百姓之间，这类小纠纷就算了。但这件事如果不拘，我将没有办法在这个地方干下去”。我们虽然不明白 “拘就能干下去，不拘就不能干下去”的道理，但却能明显听出“乡长大人认为农民大伯触犯了他的官威”的画外音。

　　古人云：其身正者，不令而行；其身不正，虽令不从。某些干部如果只注重自己的官威，不注意自己的行为，因为一个水杯就和老百姓发生肢体冲突，我实在不明白，这样的官威离古代的“闲人回避”招牌有啥区别？

　　再说64岁农妇不满镇政府征地补偿，拒绝丈量土地。镇委副书记骂农妇是“母老虎”，农妇回骂了一句，当场被几名工作人员带走拘留。一个人如何对待“挨骂”，体现了他的道德境界。一个领导如何对待“挨骂”，则体现他的政治道德。作为一个公权掌握者，权力来自人民，自然要接受人民的监督，这里的人民包括他的同僚、同级、下级，这里的监督包括对他的批评甚至叫骂，它们并不是侮辱或人身攻击，而更多的是一种情绪的宣泄和某种意见的另类表达。恶语辱骂虽然不对，但如果把这种骂声看成是一个纳税人对食税者的 “问责”，如果官员有“食人民纳税”的食税者意识，把平民当成供养自己的纳税人而不是自己管着的人，应该会以食税者的敬畏宽容这种辱骂。

　　1941年6月3日，雷电交加，雷电劈死了一个县长，这妇女就借题大骂：“咋不叫这雷劈死毛泽东呢！”基层干部们立即抓了这妇女，并声称要枪毙她。消息传到毛主席耳里，毛主席立即约见这位妇女，问明原因。该妇女声泪俱下，陈述了缘由：公粮任务太重，又逢３年旱灾，交了公粮，已颗粒无存。主席得悉后，非但没有责怪她、报复她，临行时，还让通讯员把自己的口粮和自养的一头奶羊送给了她，以解燃眉之急。接着，党中央决定，减征公粮，开展大生产运动，自力更生，丰衣足食。看，这就是共产党人的为人：光明磊落，严于律己，宽以待人，视百姓为父母，全心全意为人民服务。面对毛主席的纳谏勇气与容人之量，那些官衔不大架子不小、听不得不同声音、不容他人挑战自己权威的官员，是否应该感到汗颜呢？事实上，相关部门一直在强调尊重公民的基本权利。温家宝总理在今年的政府工作报告中提出：要创造条件让群众批评政府。党的十七大报告也反复强调，要尊重群众的表达权、参与权、知情权、监督权。某些干部为什么就不能好好学学呢？

　　“人民公仆”有关树立的是在人民群众心目中的威信，而不是那种封建“官老爷”式的“官威”。一些干部的“官威”如此“神圣不可侵犯”，归根到底还是“官本位”思想太严重。前呼后拥，鸣锣开道，擎旗抬轿，声威显赫是他们的做派，“当官就得体面些”的“官念”是他们炫耀“官威”的渊源；他们把“辖区”看成个人领地，“万物皆备于我”，颠倒了人民公仆的宗旨观、地位观、荣辱观，希望更多的党员干部应该以他们为“反面教材”，切实转变作风，真正以民为重，取信于民。