太牛了！现场看一定更震撼【图】

水下飞

太牛了！现场看一定更震撼
来源：人民网——贴图园地

云卷云舒

是飞机模型吧。

平凡的自由

不管怎么说，还是很漂亮

狼群

是不错

天下狂人

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天下狂人

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天下狂人

少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情...... —— 列宁

　　每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 —— 高尔基

　　使生活变成幻想，再把幻想化为现时。 —— 居里夫人

天下狂人

要成就一件大事业，必须从小事做起。 —— 列宁

　　谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的...... —— 涅克拉索夫
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天下狂人

　宁要好梨一个，不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个朝气沉沉的人强。 —— 列宁

　　判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。 —— 列宁

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天下狂人

每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。 —— 贝弗里奇

　　对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 —— 爱因斯坦

　　把希望建筑在意欲和心愿上面的人们，二十次中有十九次都会失望。 —— 大仲马

天下狂人

神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。 —— 谢觉哉

　　事业常成于坚忍，毁于急躁。 —— 萨迪

天下狂人

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 —— 荀子：《劝学》

　　"不耻最后"。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。 —— 《鲁迅全集》

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做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。 —— 鲁迅

天下狂人

我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃时中国将来的脊梁。 —— 《这个与那个》《鲁迅全集》

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轻敌，最容易失败。 —— 《鲁迅书简》

　　"难"也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。 —— 华罗庚

天下狂人

　一个人的幸运的造成主要还是在他自己手里。所以诗人说："人人都可以为自己的幸运的建筑师"。 —— 《培根论说文集》

　　须得学会敢于正视别人，学会应付真实的劳苦，不要畏缩。否则他们便会变成遁世的人，厌世的人，或是变成懒惰的人，碍事的人。 —— 夸美纽斯：《大教学论》

天下狂人

灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。 —— 培根

　　字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。我将要在这三块基石上建立我成功的金字塔。—— 巴斯德

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　艺术的大道上荆棘丛生，这也是件好事，常人都望而却步，只有意志坚强的人例外。 —— 《雨果论文学》

　　顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。 —— 狄更斯

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世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石……对能干的人是一笔财富，对弱者是万丈深渊。 —— 巴尔扎克

　　只有毅力才会使我们成功……而毅力的来源又在于毫不动摇，坚决采取为达到成功所需要的手段。 —— 车尔尼雪夫斯基。

天下狂人

伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。 —— 罗素

　　千里之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 —— 《韩非子集注·喻志》

　　任何人都要犯错误，人从降生的那一天起，便不断的犯错误（小孩子的弄火伤手、吃东西、戏水等，都是一串的犯错误的过程），只有在不断的错误，不断的碰钉子的过程中，才能逐渐懂得事情。 —— 刘少奇：《人为什么犯错误？》

天下狂人

有错误要逢人便讲，既可取得同志的监督帮助，又可以给同志们以借鉴。 —— 周恩来

　　错误是不可避免的，但是不要重复错误。 —— 《周恩来选集》

　　正确的结果，是从大量错误中得出来的；没有大量错误作台阶，也就登不上最后正确结果的高座。
—— 钱学森

　　智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉力克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔
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天下狂人

　错误同真理的关系，就象睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。
—— 歌德

　　每个人都有错，但只有愚者才会执迷不悟。 —— 西塞罗

天下狂人

反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。 —— 笛卡儿

　　我经常在晚上发现，自己早上以为满不坏，因而自视甚高的看法，其实是错的。 —— 爱尔维修：《论精神》《十八世纪法国哲学》

天下狂人

　失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。 —— 爱迪生

　　一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦

天下狂人

犯错误是无可非议的，只要能及时觉察并纠正就好。谨小慎微的科学家既犯不了错误，也不会有所发现。 —— 贝弗里奇

　　我能想象到的人的最高尚行为，除了传播真理外，就是公开放弃错误。 —— 利斯特

　　与其说我们有权防止错误，不如说我们有权不坚持谬误。 —— 伽桑狄

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见贤思齐焉，见不贤而内省也。 —— 孔子：《论语·里仁》

　　吾日三省吾身。 —— 孔子：《论语·学而》

　　我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。 —— 《鲁迅全集》

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天下无万能的人，人贵有自知之明。 —— 《韬奋文集》

　　我们倒不怕承认自身的"弱"，愈知道自身弱在哪里，愈好在各人自己的岗位上来尽力加强它。 —— 闻一多

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　和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。 —— 德谟克里特

　　对可耻的行为的追悔是对生命的拯救。 —— 德谟克里特

　　要找时间来考虑一下一天中做了些什么：是正号还是负号。假如是正号——-很好，假如是负号，那就采取措施。 —— 季米特洛夫：《论文学、艺术与科学》
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天下狂人

　　我在日常生活中严守着一个美好的准则："贵在自知之明"。我是素以此来鞭策自己的。 —— 《安格尔论艺术》

　　立功，不是在胸前挂上了一朵红花；不是让你拿着红花站着不动，而是要求你挑起重担往前跑。 —— 欧阳海

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我不盼望我的墓碑上饰着诗人的桂冠，却只要战士、宝剑和盔帽。 —— 海涅：《旅行的图画·从慕尼黑到热内亚》

　　我不能说我不珍重荣誉，并且我承认它很有价值，不过我却从来不曾为追求这些荣誉而工作。 —— 法拉第

天下狂人

　当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要做的事。 —— 巴斯德

　　出头露面的人是有福的。知道世人一定在瞧着他必须完成的事业，他从头到底干得挺有劲儿。然而这样的人更值得尊敬，他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬；只有一种思想鼓舞着他的勤劳，他的工作对大众来说是有益的。 —— 《克雷洛夫寓言》

　　高尚和慷慨，下贱和鄙吝，谦虚和聪慧，骄傲和愚蠢，也就一定要表现在神色和姿态上，不管人是在站着还是在活动。 —— 克赛诺封：《回忆录》

天下狂人

夸奖的话，出于自已之口，那是多么乏味！ —— 孟德斯鸠：《波斯人信札》

　　我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那么难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。 —— 《富兰克林自传》

天下狂人

凡过于把幸运之事归于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 —— 《培根论说文集》

　　事情还没有做成就吹牛皮夸口，的确糟糕透顶。 —— (克雷洛夫寓言)

天下狂人

　决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。 —— 《巴甫洛夫》

　　无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价得多么高，但你们永远要有勇气对自己说，我是个毫无所知的人。 —— 《给青年们的一封信》《巴甫洛夫选集》

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一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。 —— 谢觉哉：《不惑集》

　　……我从不歌颂自己；我有财产、不家世、我花钱慷慨，朋友们说我有风趣，可是我绝口不提这些。固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。 —— 孟德斯鸠：《波斯人信札》

天下狂人

谦虚的人，快来，让我拥抱你们！你们使生活温和动人。你们自以为一无所有，可是，我说你们拥有一切。你们想不使任何人感到惭愧，其实，大家面对着你们都感觉惭愧。在我的思想中，把你们和我到处都看见的那些武断的人相比较时，我就把他们打下高坛，让他们伏在你们脚下。 —— 孟德斯鸠：《波斯人信札》

天下狂人

我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西则是无限穷的。 —— 拉普拉斯

　　当我历数了人类在艺术和文学了所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。 —— 伽利略：《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》

天下狂人

　一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。 —— 《别林斯基论教育》

　　大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物和一般都是谦虚谨慎的。 —— 贝弗里奇

天下狂人

不谦虚的话只能这样辩解，即缺少谦虚就是缺少见解。 —— 《富兰克林自传》

　　我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得于天上的东西。 —— 冯雪峰：《雪峰寓言》

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我们的骄傲多半是基于我们的无知。 —— 《莱辛寓言》

　　构成我们学习最大障碍的是已知的东西，不是未知的东西。 —— 贝尔纳

天下狂人

无知的人就跟猪一样的盲目，他们嘲笑知识，讥笑学问，鄙夷地把学术的成就一脚踢开，却不知道自己正享受着学术上的一切成果。 —— 《克雷洛夫寓言》

　　蠢才妄自尊大：他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。 —— 《克雷洛夫寓言》

天下狂人

骄傲的人喜欢见依附他人的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把它由一个愚人弄成一个狂人。 —— 斯宾诺莎：《伦理学》

　　骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。 —— 斯宾诺莎：《伦理学》

　　由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。 —— 斯宾诺莎：《伦理学》

天下狂人

自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。 —— 《黑格尔全集》

　　哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。 —— 《黑格尔全集》

　　伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处愈多，他们愈认识他们的不足。 —— 卢梭：《爱弥儿》

　　只有坚强的人才谦虚。 —— 赫尔岑

天下狂人

骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 —— 老舍：《出口成章》

　　一个人只有拿自己的缺点与别人的优点相比，才能感到自己的不足，才会进步。 —— 《王杰日记》

　　一个人如果把自己估计过高，始终认为自己比别人强，那永远也不会进步。 —— 《王杰日记》

天下狂人

真正的学者就象田野上的麦穗。麦穗空瘪的时候，它总是长得很挺，高傲地昂着头；麦穗饱满而成熟的时候，它总是表现得温顺的样子，低垂着脑袋。 —— 蒙田

　　当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 —— 泰戈尔：《飞鸟集》

　　成功的第一条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。
—— 斯宾塞：《教育论》

天下狂人

好动与不满足是进步的第一必须品。 —— 爱迪生

　　切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。 —— 列夫·托尔斯泰：《给克拉斯若夫的信》

　　智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。 —— 高尔基

天下狂人

谦逊可以使一个战士更美丽。 —— 奥斯特洛夫斯基：《演讲·论文·书信集》

　　对骄傲的人不要谦逊，对谦逊的人不要骄傲。 —— 杰弗逊：《在里奇蒙的演说》

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一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。 —— 《徐特立教育文集》

　　虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。 —— 《徐特立教育文集》

天下狂人

　　真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况，对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。 —— 邓拓：《主观和虚心》《燕山夜话》

天下狂人

自由是做法律所许可的一切事情的权利。 — 孟德斯鸠：《论法的精神》

天下狂人

不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。 —— 《克雷洛夫寓言》

天下狂人

享有极端的自由——这是一件危险的和有害的事情。没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护

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　健康和预防危险的方法了。 —— 赫尔岑

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　认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。这是胡作非为者的自由。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基：《舞台是表演生活的场所》

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杀了"现在"，也便杀了"将来"——-将来是子孙的时代。 —— 《鲁迅全集》

天下狂人

不参加变革社会的斗争，理想望永远是一种幻影。 —— 吴运铎：《让植根于现实的理想闪闪发光》

天下狂人

你要了解革命是什么吗？称它为进步就是了。你要了解进步是什么吗？管它叫明天就是。明天一往无前地做它的工作，并且从今天就已经开始做了，尽管变幻离奇，它从来不会不到目的。 —— 雨果

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过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱

　　未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它变成为现实吧！…… —— 车尔尼雪夫斯基

天下狂人

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 —— 《郑板桥集》

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　你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。 —— 《鲁迅全集》

　　我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？ —— 鲁迅

天下狂人

什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。 —— 《鲁迅全集》

天下狂人

我们必须以现实做出发点，我们既不能象孙行者的摇身一变，脱离这个现实的世界，翻个筋斗到天空里去，那么我们只有向前干的态度，只有排除万难向前奋斗的一个态度……现实就根本是有缺憾的，必然是不完全的，必然是有着许多不满意的，甚至必然是不着许多令人痛心疾首的，我们既不能逃避现实，就不能逃避这种种，就只有设法来对付这种种；一个人或少数人来对付不够，就只有设法造成集体的力量来对付。 —— 《韬奋文集》

天下狂人

所谓革命精神就是创造性，要懂得世界上的一切都需要创造，要前进就不能坐着等待，就要去创造。而要创造就要克服困难，不能贪图好环境，好条件。 —— 《徐特立教育文集》

天下狂人

　　大海越是布满着暗礁，越是以险恶出名，我越觉得通过重重危难去寻求不朽是一件赏心乐事。 —— 拉美特里：《心灵的自然史》

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　要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，并且永远不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心消除它。 —— 赫胥黎：《进化论与伦理学》

　　没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。 —— 赫胥黎：《进化论与伦理学》

　　耐心和持久胜过激烈和狂热。 —— 拉封丹：《寓言诗》

天下狂人

　一切真正美好的东西都是从斗争和牺牲中获得的，而美好的将来也要以同样的方法来获取。 —— 车尔尼雪夫斯基

天下狂人

历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。 —— 车尔尼雪夫斯基

　　世界上没有任何悬崖，没有任何高塔，是一个有两只脚的人所不能攀登上去的……同样地，在世界上没有这样的科学高峰，是人类所不能达到的。 —— 郭敏斯基

天下狂人

　所有坚韧不拔的努力迟早会取得报酬的。 —— 《安格尔论艺术》

　　钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的。所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。 —— 《奥斯特洛夫斯基》

天下狂人

夫志当存高远。 —— 《诸葛亮集》

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赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人行为。 —— 德谟克里特：《古希腊罗马哲学》

天下狂人

如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那么原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。 —— 菲尔丁：《约瑟夫·安德路斯》

天下狂人

　虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。 —— 菲尔丁：《约瑟夫·安德路斯》

　　发闪光的不全是黄金。 —— 莎士比亚：《威尼斯商人》

　　赠人以言，重于珠玉，伤人以言，重于剑戟。 —— 孙子

天下狂人

天下有大勇者，猝然临而不惊，无故加之而不怒。 —— 苏轼：《留侯论》

　　青年人应当不伤人，应当把各人所得的给予各人，应当避免虚伪欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯

天下狂人

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克：《教育漫话》

　　愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。 —— 毕达哥拉斯

天下狂人

火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 —— 彼得·阿柏拉德

天下狂人

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 ——达尔文

　　理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。—— 狄德罗

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　应当耐心听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的错误，如果他理亏，只当没听见。若他是一个你所敬重的人，那么可以通讨论提出他不正确的地方。 —— 达·芬奇：《论绘画》

　　供给人们的甜食已经够多了，他们的胃因此得了病：这就需要苦口的良药和逆耳的忠言。 —— 莱蒙托夫：《当代英雄》

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然太阳也有黑点，"人世间的事情"就更不可能没有缺陷。 —— 车尔尼雪夫斯基：《生活与美学》

　　人的美丽可爱，不仅仅是由于他的容貌，首先决定他的精神面貌。一个品质高尚的人，永远是年轻和美丽的。 —— 冯雪峰：《与青年人谈心》

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身体的美若不与聪明才智相结合，是某种动物的东西。 —— 德谟克利特：《著作残篇》

　　有些偶像穿戴和装饰得看起来很华丽，但是可惜！它们是没有心的。 —— 德谟克利特：《著作残篇》

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……在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。 —— 培根：《论美》

　　美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。 —— 培根

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有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 —— 培根

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身材高大，就跟地位的高贵一样，显然是好事儿；然而，假使灵魂是卑劣，那就不见得有什么好处。
—— 《克雷洛夫寓言》

天下狂人

充实的思想不在于言语的富丽，它引以自傲的是内容，不是虚饰。 —— 《莎士比亚戏剧故事集》

　　勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备：《三国志》

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不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

　　出身贫苦，不可骄傲；创业艰难，不可奢华；努力不懈，不可安逸。能以"谦"、"俭"、"劳"三字为本，而补余之不足；以"骄"、"奢"、"逸"三字为终身之戒，而为一个健全之国民，则余愿足矣。
—— 车耀先：《自传》

天下狂人

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来

　　一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。 —— 陶铸：《理想·情操·精神生活》

天下狂人

应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。 ——《陈毅同志诗词选》

　　一个人最伤心的事体无过于良心的死灭。 —— 郭沫若：《文艺论集》

　　应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克里特：《道德思想》

　　生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。 —— 莎士比亚

天下狂人

支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠：《法的精神》《十八世纪法国哲学》

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如果道德败坏了，趣味也必然堕落。 —— 狄德罗：《论戏剧艺术》

　　德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯：《大教学论》

天下狂人

把"德性"教给孩子；使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术之外，也是道德。 —— 贝多芬

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　守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 《克雷洛夫寓言》

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不朽之名誉，独存于德。 —— 彼德拉克

　　要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 —— 《论崇高与滑稽》

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他吃苦在前，享受在后，不同别人计较享受的优劣，而同别人比较革命工作的多少和艰苦奋斗的精神。 —— 刘少奇：《论共产党的修养》

天下狂人

一个人如果只想到自己，那是最可耻的，一个人如果只为自己活着，那就不如死掉。 —— 彭德怀

　　如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸：《赠曾志》

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人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利已主义。 —— 海涅：《论浪漫派》

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生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基：《生活与美学》

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　一切利已的生活，都是非理性的、动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰：《最后的日记》

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自己脑子里只是满装着自己，这种人正是那种最空虚的人。 —— 《莱蒙托夫诗选》

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只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。 —— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》

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　最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋的…… —— 赫拉克利特：《古希腊罗马哲学》 [s:1]  [s:1]  [s:1]

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一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。 —— 伏尔泰：《趣味》