乌木镇纸及文化

仁武君

“ 乌木”又称阴沉木，为蜀中独有，被川人誉为“万木之灵、万木之尊”。它是千年古木遇洪水，地震等自然变异，沉埋于古河床淤泥之中，在缺氧的环境中，历经数千年甚至上万年炭化而成，故又叫“炭化木”。经炭十四鉴定，大多数乌木的年代距今六千多年至四万年之久，遇水色更深，其切面光滑富丽，惜为辟邪纳福传世之宝。

镇纸又称书镇，主要用以重压纸张或书画而不使失散，是文人案头的宝玩之一，也是中国古代最具特色的文化用具之一。

镇纸特选乌木精工精制，通过独特的珍迹微缩工艺，再现了作者的书法神韵、墨宝灵气。乌木古朴深沉的色泽更为经典名联增加了一份历史的厚重感和古文化的沧桑感。乌木镇纸是蜀地文化的特产，是人们研读欣赏、收藏、馈赠的上乘文化精品。

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能攻心则反侧自消, 从古知兵非好战  ；
不审势即宽严皆误,   后来治蜀要深思。
                           
                                    ——清代 赵藩  撰
   
成都武侯祠内有一副对联，深得游人喜爱，名扬遐迩。这副对联悬在诸葛亮殿堂前正中，是公元1902 年（清光绪二十八年）赵藩撰书的，字体有钱南园笔意。   
  
毛泽东十分推崇此联，1958 年他来武侯祠时，就在此联前驻足沉思良久，反复玩味联语的微言大义。文革初期，毛泽东嘱咐当时来四川任职的梁兴初，要到成都武侯祠观读“攻心联”。一时间，“攻心联”传遍大江南北，邓小平也曾经称赞说赵藩写得好，富有哲理。江泽民也多次高度评价赵藩，称他是云南少数民族中在历史上有影响的杰出人物。

乌木由于其数量稀少，成材率低，不可再生，自古以来就被视为名贵木材，稀有之物，是尊贵及地位的象征。我国民间素有“纵有珠宝一箱，不如乌木一方”和“黄金万两送地府，换来乌木祭天灵”的民谚。在古代，达官显贵、文人雅士皆把阴沉木家具及出自阴沉木雕刻的艺术品视为传家、镇宅之宝，辟邪之物。历代以来，特别是明、清时期，阴沉木尤其成为各代帝王建筑宫殿的首选之材。清代帝王更将其列为皇室专用之材，民间不可私自采用，致使阴沉木更加稀少。利用阴沉木独有的材质，古奥的神韵及千姿百态的艺术造型制作的家具和艺术品，是自然与人文高度融合的艺术品，极具观赏和收藏价值。   

【乌木的药用价值】   
  明朝李时珍《本草纲目》本部第三十五卷记载乌木甘、咸、平、解毒，又主（治）霍乱吐痢，取屑研末，用温酒服。正是乌木的灵性，故宫博物院的老师测出乌木还有显著的促进血液循环，延年益寿的功能。在我们收集的阴沉木中，入夜后常常发出奇特幽香，尤其是在成品展厅里，淡淡幽香在入室后弥漫许久不散，泌入心脾。   
  
   
   
【乌木的风水调节作用】   
  乌木广收天地灵气，有超强的能量，经日本量子科学仪器检测，其乌木能量远超于水晶的量场能量，具有安魂定魄、驱凶辟邪、护身、护法、招财进宝之特功，蜀人视之为辟邪纳福之宝。由于阴沉木是神秘珍贵的宝物、神器，民间素有“纵有珠宝一箱，不如乌木一方”的说法。

【乌木的保养】   
乌木虽说已经在地下或水里沉埋了数千年并不怕水,但是我们还是希望它一直光亮厚润,而木制品始终是具有木头的特性,被水侵蚀后会有一个湿润再干燥的过程,这个过程就会损毁我们养护以前的一些时间和效果,短时间（一小时之内）会感觉不好看.因此,平时我们要是接触水时,最好马上把水擦干.在佩戴乌木制品时，尽量不要有利器割划到表面。那样会让心爱的饰品有硬伤而难于修复，更是影响美观和价值！

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